Мундариҷа
- Онҳо перфексионистҳо мебошанд
- Ҳаяҷони паст кардани дигарон
- Онҳо дар ҳолатҳои иҷтимоӣ нороҳатанд
- Хомӯшӣ силоҳ аст
- Онҳо ба бозгашти мусбӣ муқобилат мекунанд
- Ин ба забони бадани онҳост
- Муболиға
- Онҳо худро бо ҳама муқоиса мекунанд
Доштани худбаҳодиҳии паст метавонад ба иродаи омӯзиш таъсир расонад. Ва ин метавонад мисли нигоҳ доштани шамъ дар тӯфон аллакай ҳис кунад. Ҳамин тариқ, омӯхтани тарзи муайян кардани рафтори худбаҳодиҳии паст дар кӯдакон метавонад барои нигоҳ доштани иродаи онҳо барои зинда омӯхтан кумак кунад.
Инҳоянд 8 коре, ки ҷавонон ҳангоми азоб додани худбаҳодиҳии паст мекунанд
Онҳо перфексионистҳо мебошанд
Перфексионизм аслан яке аз ҷанбаҳои асосии харобиовари худбаҳодиҳии паст аст.
Кӯдакони дорои худбаҳодиҳии паст танҳо малака ва қобилиятҳои худро нишон хоҳанд дод, агар онҳо мутмаин бошанд, ки аз онҳо бартарӣ хоҳанд дошт. Эҳсоси нокомӣ дар ҳаёти онҳо доимист, зеро новобаста аз он ки дастовардҳои онҳо то чӣ андоза таъсирбахшанд, онҳо ҳеҷ гоҳ худро хуб ҳис намекунанд.
Ин аст, ки чаро онҳо таслим мешаванд: онҳоро на ҳамчун нокомиҳо, ҳамчун партофташуда меҳисобанд. Ҳама чиз ба эҳтиёҷоти бениҳоят муҳаббатомез ва қабулшаванда вобаста аст.
Ҳаяҷони паст кардани дигарон
Оё шумо боре шунидаед, ки "Бадбахтӣ ширкатро дӯст медорад?"
Ин ба кӯдакон ва дар ҳақиқат калонсолоне дахл дорад, ки аз худбаҳодиҳии паст ранҷ мебаранд. Агар шумо бинед, ки ҷавони шумо доимо дар бораи камбудиҳои дигарон ба шумо нақл мекунад, ин метавонад роҳи паст кардани дигарон ба сатҳи онҳо бошад. Онҳо одамони дигарро бадгӯӣ мекунанд ва дар бораи одамони гирду атроф шарҳҳои сахт медиҳанд.
Ба гуфтаи муаллиф Ҷеффри Шерман, шахсе, ки худро чандон дӯст намедорад, ба эҳтимоли зиёд хислатҳои беҳамтои дигаронро қадр намекунад. Онҳо майл доранд, ки одамони дигарро нисбат ба боло бардоштан зуд -зуд паст кунанд.
Онҳо инчунин эҳтимол доранд, ки дар ҳар як гуфтугӯ чизи ширин дошта бошанд.
Онҳо дар ҳолатҳои иҷтимоӣ нороҳатанд
Малакаҳои заифи иҷтимоӣ нишонаи эълони худбаҳодиҳии паст мебошанд.
Агар ҷавони шумо худро қадр накунад, онҳо бовар кардан душвор аст, ки ягон каси дигар ин корро мекунад. Аз ин рӯ, онҳо барои муҳофизат кардани худ аз таҳдидҳои эҳтимолӣ аз одамони дигар дур мешаванд. Мутаассифона, ин ҷудокунӣ таъсири баръакс дорад: ҳар қадаре ки одамон худро ҷудо кунанд, ҳамон қадар худро танҳоӣ ва номатлуб эҳсос мекунанд.
Оё фарзанди шумо дар як гӯшае дар як зиёфат пинҳон мешавад ва ҳама вақтро дар телефони худ мегузаронад ё вақте ки меҳмонон ба меҳмонӣ меоянд, дар утоқи худ пинҳон мешавад? Ин рафтори зиддиҷамъиятӣ яке аз аломатҳои боэътимоди паст шудани худбаҳодиҳӣ мебошад.
Хомӯшӣ силоҳ аст
Дар ҳолатҳое, ки як шахси худогоҳии паст бояд бо одамони дигар омезиш ёбад, онҳо хомӯш хоҳанд монд, гӯш мекунанд ва бо ҳар он чизе ки дигарон мегӯянд, розӣ мешаванд.
Онҳо андешаҳои худро хоҳанд дошт, аммо инҳо дар зеҳни онҳо боқӣ мемонанд. Онҳо шояд фикру ақидаҳои худро такрор ба такрор андеша кунанд, аммо ҷуръати сухан гуфтанро надоранд, зеро метарсанд, ки хато кунанд.
Баъдтар, вақте ки онҳо дубора сӯҳбатро такрор мекунанд, онҳо худро барои ифода накардани ақидаҳои худ латукӯб хоҳанд кард, ки аз кашфи онҳо дар ҳайрат хоҳанд монд.
Онҳо ба бозгашти мусбӣ муқобилат мекунанд
Доштани эҳтироми паст касро ба фикру мулоҳизаҳои мусбат камтар қабул мекунад, ки метавонад ба онҳо дар беҳтар кардани ҳисси худшиносии худ кумак кунад. Кӯдаки шумо сазовори қадрдонӣ эҳсос хоҳад кард ва ҳатто аз интизорӣ, ки бовар мекунанд, ки таърифи шумо меорад, фишор меоварад.
Ғайр аз он, тасдиқи мусбат барои одамоне, ки бо худбаҳодиҳии паст мубориза мебаранд, кор намекунад.
Онҳо пешниҳод мекунанд, ки рад кардани ақида ё изҳороте, ки ба назари онҳо аз эътиқоди худ дар бораи худ хеле дур аст, табиист. Ҳар қадаре ки касе худро ноком ва нотавон эҳсос кунад, ҳамон қадар тасдиқи мусбат ба онҳо хотиррасон мекунад, ки то чӣ андоза баръакс эҳсос мекунанд.
Ин ба забони бадани онҳост
Яке аз аломатҳои намоёни худписандии паст ин забони бадан аст.
Баъзан, шумо метавонед танҳо ба як ҷавон нигаред ва бидонед, ки чизе хомӯш аст. Агар фарзанди шумо бо сараш ба поён нигаронида шуда бошад ва манаҳи болои сина часпида роҳ меравад, ин ифодаи ҷисмонии шарм ва хиҷолат аст.
Китфҳои хамида, тамоси чашм, имову ишораи дастони асабӣ: ин аломатҳои кӯдаке ҳастанд, ки ба худ боварӣ надоранд.
Шумо инчунин мушоҳида хоҳед кард, ки кӯдак пайваста хам шуда, кӯшиш мекунад, ки дар ҷойҳои ҷамъиятӣ то ҳадди имкон камтар ҷой гирад. Онҳо мехоҳанд "нопадид шаванд", зеро онҳо намехоҳанд, ки одамон камбудиҳои онҳоро пай баранд.
Муболиға
Аз тарафи дигар, кӯдаке, ки худбаҳодиҳии паст дорад, метавонад диққатро ҷалб кунад.
Яке аз роҳҳое, ки онҳо таваҷҷӯҳ меҷӯянд, ин аст, ки имову ишораҳои драмавӣ ва берун аз контекст, зеро онҳо сахт мехоҳанд, ки одамон онҳоро пай баранд. Онҳо инчунин метавонанд бо овози баланд сухан гӯянд, то эҳсосоти ночизро ҷуброн кунанд.
Мутаассифона, ин қариб ки кор намекунад ва онҳо худро бадтар аз пештара эҳсос мекунанд.
Онҳо худро бо ҳама муқоиса мекунанд
Кӯдаконе, ки худбаҳодиҳии паст доранд, одат доранд, ки худро бо дигарон муқоиса кунанд: хоҳару бародарон, ҳамсинфон ва ҳатто бегонагони тасодуфӣ. Гарчанде ки дар муқоиса бо худ бо дигарон ҳеҷ бадӣ нест, муқоисаи аз ҳад зиёд танҳо як нафси аллакай нозукро латукӯб мекунад.
Онҳо боварӣ доранд, ки одамони дигар ҳама чизро якҷоя доранд ва мунтазам ба ҳаёт ҳамчун рақобат муносибат мекунанд.
Сипас онҳо арзиши худро ба он чизҳое асос медиҳанд, ки одамони хуб дар онҳо хубанд. Онҳо барои дидани одамони дигар вақти зиёд сарф мекунанд: намуди зоҳирӣ, шахсият ва дастовардҳои онҳо, ки ба сифатҳои беназири худ кӯр ҳастанд.
Чӣ қадаре ки онҳо худро бо одамони дигар муқоиса кунанд, ҳамон қадар онҳо қудрат надоранд.
Қодир будан ба муайян кардани ин 8 рафтор ба шумо каме вақт медиҳад, то бо шахсоне, ки дар ҳаёти шумо баҳои паст доранд, мубориза баред.