Мундариҷа
- Бо духтарон бо сабаби дуруст мулоқот кунед
- Баъзе камолотро нишон диҳед
- Якчанд одоби хубро нишон диҳед
- Хуб муошират кунед
- Дурнамои шахсии худро пеш баред
- Фишор накунед
- Духтаратонро таъриф кунед
- Онҳоро бехатар ҳис кунед
- Фиреб надиҳед
- Роҳбарӣ кунед
- Эҷодкор бошед
- Ҳаракат қилишни ўрганинг:
Наврасӣ синну солест, ки шумо аз калонсолон оид ба чизҳои гуногун маслиҳати зиёд мегиред. Дар ҳоле ки ба духтарон чизҳое гуфта мешаванд, ки бояд ғамхорӣ кунанд, ба писарон гуфта мешавад, ки масъулият дошта бошанд ва ба духтарон эҳтиром зоҳир кунанд. Он чизе, ки аксарияти калонсолон аз даст медиҳанд, насиҳати бачаҳои наврас дар бораи муҳаббат аст. Ин синну солест, ки бачаҳо муҳаббатро эҳсос мекунанд.
Интернет пур аз иттилооти зиёде дар бораи он аст, ки духтарон бояд дар бораи чӣ ғамхорӣ кунанд; аммо, пайдо кардани маслиҳат оид ба муҳаббати наврасон барои бачаҳо душвор аст. Ҷавонон ва духтарон аз таҷрибаҳои гуногун мегузаранд ва бояд мувофиқи он ҳидоят карда шаванд. Ҳамин тариқ, дар зер рӯйхат баъзе маслиҳатҳои муҳаббат барои бачаҳои наврас оварда шудаанд.
Бо духтарон бо сабаби дуруст мулоқот кунед
Вақте ки бачаҳо ба синни наврасӣ мерасанд, рақобати номаълум барои доштани дӯстдухтар меафзояд. Дар ин ҳолат, онҳо омодаанд бо духтарон дӯстӣ кунанд ва ҳама чизро барои ҷалб кардани онҳо кӯшиш кунанд.
Он чизе ки онҳо фаромӯш мекунанд, дар ҳоле ки онҳо кӯшиш мекунанд худро ба ҳамсолони худ исбот кунанд, духтарон воқеан ба онҳо афтодаанд.
Ҳамин тариқ, маслиҳати аввалиндараҷа ба як бачаи наврас ин аст, ки бо духтари худ бо сабаби дуруст мулоқот кунад.
Танҳо бо онҳо муошират накунед, зеро онҳо гарм ҳастанд, вагарна шумо бо ин кор худро ба ҳамсабақони худ исбот хоҳед кард. Бо эҳсосоти онҳо бозӣ накунед.
Баъзе камолотро нишон диҳед
Дар талоши мард шудан фаромӯш накунед, ки камолот ҷузъи муҳими он аст.
Баъзан, бачаҳои наврас то ҳол ба одатҳои кӯдакӣ часпидаанд ва аз рафторҳои бачагонаи худ даст мекашанд.
Дуруст либос пӯшед, ба духтарон эҳтиром зоҳир кунед ва бо онҳо хуб муомила кунед. Бо риояи ин рафтор шумо камолоти худро ва духтарони ба ин монандро нишон медиҳед.
Якчанд одоби хубро нишон диҳед
Духтарон эҳтиромро дӯст медоранд ва онҳо ба онҳое афтодаанд, ки одоби хуб доранд.
Тамоми фалсафаи "Духтарон мисли бачаҳои бад" -ро як сӯ монед. Бо бад будан шумо обрӯи худро дар назди тамоми мардум хароб мекунед.
Агар одоби хуб дошта бошед, духтаратон бешубҳа шуморо дӯст хоҳад дошт.
Хуб муошират кунед
Духтарон касонеро дӯст медоранд, ки метавонанд худро хуб баён кунанд. Шумо бояд дар муошират хуб бошед. Худро дуруст баён кунед ва ба духтаратон аз ниятҳои шумо хабар диҳед. Дар бораи мавзӯъҳое сӯҳбат кунед, ки онҳо метавонанд ба онҳо марбут бошанд.
На танҳо бигӯед, балки гӯш кунед, ки онҳо чӣ мегӯянд. Бигзор онҳо фикру андешаҳои худро баён кунанд.
Барои фаромӯш накардани таҷрибаи муҳаббат, муоширати хуб бошед.
Дурнамои шахсии худро пеш баред
Муҳаббати наврасӣ танҳо чанд милро тай карда метавонад, агар ҳардуи шумо барои рондани он омода бошед. Ягона мушкилие, ки метавонад ба шумо расад, дурнамои на он қадар возеҳи шумост.
Пеш аз оғози мулоқот бо духтаре, хислатҳое, ки дар зани ояндаи худ мехоҳед, номбар кунед.
Ин як зарбаи тӯлонӣ аст, аммо ин зарур аст. Ин ба шумо ҳидоят хоҳад кард, агар бо як духтари алоҳида шинос шудан хуб аст ё не. Инчунин, бо ин кор, шумо метавонед дар ниҳоят дӯсти хубе барои худ пайдо кунед.
Фишор накунед
Фишори ҳамсолон ба писарони наврас вуҷуд дорад. Ҳангоми муҳокимаи маслиҳат оид ба муҳаббати наврасон барои бачаҳо ин чизро баровардан муҳим аст.
Шумо набояд ҳеҷ гоҳ зери фишор қарор гиред. Муҳаббат ҳеҷ гоҳ дар як шаб рух намедиҳад. Он вақт лозим аст.
Агар дӯстони шумо аллакай дӯстдухтар дошта бошанд, фишорро ҳис накунед. Шитобкорона тасмим нагиред ва баъд пушаймон нашавед.
Духтаратонро таъриф кунед
Духтарон таърифҳоро дӯст медоранд, ки аксари бачаҳои наврас онҳоро нодида мегиранд.
Онҳо он қадар дар гирду атроф ғарқ шудаанд, ки онҳо аксар вақт саъю кӯшиши як духтарро барои либоспӯшӣ барои онҳо сарфи назар мекунанд. Бо додани таъриф ба вай шумо кӯшишҳои ӯро эътироф мекунед. Ин инчунин нишон медиҳад, ки шумо ба вай диққат медиҳед. Ин имову ишораҳои хурд метавонанд мӯъҷизаҳо ба амал оранд.
Онҳоро бехатар ҳис кунед
Духтарон мехоҳанд худро дар назди бачаҳояшон бехатар ҳис кунанд. Вазифаи шумо ин аст, ки вай худро бехатар ҳис кунад. Бо ӯ каме вақт гузаронед. Вайро бароҳат, эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ созед. Боварии ӯро мустаҳкам кунед. Дар бораи писандидаҳо ва нохушнудҳои вай пурсед. Дар бораи эҳсосоти вай пурсед.
Нишон диҳед, ки шумо ба ӯ ғамхорӣ мекунед ва ҳама коре мекардед, то вай худро бехатар ва бароҳат ҳис кунад.
Фиреб надиҳед
Наврасӣ синну солест, ки бисёр чизҳо аз ҷиҳати биологӣ идома доранд. Замоне фаро мерасад, ки шумо васвасаро эҳсос хоҳед кард.
Дар хотир доред, ки шумо бояд ба духтари худ содиқ бошед. Фиреб танҳо муносибати шуморо вайрон мекунад.
Барҳам додани ҳама чиз хеле душвор аст. Ҳамин тавр, ба шумо лозим аст, ки васвасаи худро идора кунед ва ба духтари худ вафодор буданро омӯзед.
Роҳбарӣ кунед
Мунтазир набошед, ки духтар дар муносибат пешсаф шавад, ин вазифаи шумост. Дар бораи муносибати худ бо духтари худ сӯҳбат кунед ва дар бораи ҳудудҳо, суръат ва ҳатто ояндаи муайян қарор қабул кунед.
Агар шумо интизор шавед, ки вай роҳбариро ба ӯҳда хоҳад гирифт, комилан нодуруст мебуд. Агар ӯ роҳбариро ба ӯҳда нагирад, духтар фикр мекунад, ки шумо дар муносибатҳои худ ҷиддӣ нестед.
Эҷодкор бошед
Ҳангоми мулоқот бо духтар дар банақшагирии санаҳо эҷодкор бошед. Санаҳо дар солҳои наврасӣ муҳиманд. Санаи хуби ошиқона барои солҳои оянда дар ёдҳо мемонад.
Ҳамин тавр, вақте ки шумо санаеро ба нақша мегиред, бо он эҷодкор бошед. Кӯшишҳое, ки шумо мекунед, нишон медиҳад, ки шумо то чӣ андоза ба муносибати шумо бо ӯ ҷиддӣ муносибат мекунед.
Бо ин роҳ, шумо инчунин ба вай эҳсоси махсус ва бехатарӣ мебахшед.
Ҳаракат қилишни ўрганинг:
Вақте ки шумо бо ӯ мулоқот мекунед, баъзе баҳсу муноқишаҳо ба амал меоянд. Нигоҳ доштани ин далелҳо камолоти шуморо нишон медиҳад. Пас, муҳим аст, ки шумо пеш рафтанро омӯзед.
Фарқиятҳои байни шуморо ҷудо кунед, масъулияти хатогиро ба ӯҳда гиред ва идома диҳед. Ҳарчӣ зудтар инро фаҳмед, муносибати шумо бо духтари шумо мустаҳкамтар мешавад.
Инҳоянд чанд маслиҳатҳои маъмул оид ба муҳаббати наврасон барои бачаҳо дар ҳоле ки онҳо бо духтарон мулоқот мекунанд. Духтарон ва бачаҳо гуногунанд ва онҳо гуногун фикр мекунанд. Муҳим аст, ки ба бачаҳои наврас дар бораи ишқ маслиҳатҳои алоҳида дода шаванд ва роҳнамоӣ кунанд, ки чӣ гуна як ҷаноби масъул бошад.