Мундариҷа
- 1. Онро ҳамчун оғози нав фикр кунед
- 2. Монеаҳоро муайян кунед
- 3. Дар бораи ҳамкорӣ қарор қабул кунед
- 4. Нақшаи тарбияи муштаракро тартиб диҳед
- 5. Дар хотир доред, ки чандир бошед
- 6. Боэҳтиром бошед
- 7. Бо танҳоӣ мубориза бурданро омӯзед
- 8. Бо ҳамсари нав муошират кунед
- 9. Гурӯҳи дастгирӣ созмон диҳед
- 10. Дар бораи аҳамияти худпарастӣ фаромӯш накунед
Ҷудошавӣ метавонад барои ҳама шахсони манфиатдор таҷрибаи фоҷиавӣ бошад, хусусан вақте ки сухан дар бораи тарбияи ҳамзистии пас аз талоқ меравад.
Барои аксари падару модарон, дарди бузургтарини дили онҳо барои фарзандони онҳост ва оқибатҳое, ки талоқ ва тарбияи муштарак бар онҳо хоҳад дошт. Гарчанде ки издивоҷ ба охир расидааст, шумо ҳарду волидайни фарзандони худ ҳастед ва ҳеҷ чиз инро тағир намедиҳад.
Пас аз он ки чанг аз талоқ рафъ шуд, вақти он расидааст, ки мушкилоти муҳим дар тарбияи муштаракро ба таври муассир ва судманд барои фарзандони худ ҳал кунед.
Агар шумо дар ҳайрат бошед, ки пас аз талоқ чӣ тавр бояд ҳамроҳи волидайн бошед ё ба ҷои он, ки чӣ тавр ба таври муассир волидайн шудан мумкин аст, шумо метавонед ин маслиҳатро оид ба ҳамзистӣ барои ҳадафи ҳамзистии бомуваффақияти пас аз талоқ истифода баред. Дар ин ҷо даҳ маслиҳати волидайн барои волидони ҷудошуда ҳастанд.
1. Онро ҳамчун оғози нав фикр кунед
Барои тарбияи самараноки ҳамсарон пас аз талоқ, ноумед нашавед ва ба доми андеша афтед, ки ҳаёти фарзанди худро то абад хароб кардаед.
Барои бисёр кӯдакон, зиндагии пас аз талоқ метавонад назар ба зиндагӣ бо стресс ва шиддати муноқишаи волидайн хеле беҳтар бошад. Ҳоло онҳо метавонанд бо ҳар як волидон дар алоҳидагӣ вақти хуб дошта бошанд, ки ин аксар вақт баракати дучанд мешавад.
Инро ҳамчун боби нав ё оғози нав барои шумо ва фарзандонатон интихоб кунед ва саёҳати тарбияи фарзандонро пас аз талоқ, ки дар пеш аст, қабул кунед.
2. Монеаҳоро муайян кунед
Яке аз монеаҳои муҳимтарин дар тарбияи муштараки ҳамсарон эҳсосоти манфӣ ба монанди хашм, хашм ва ҳасад мебошад. Ба худ вақт диҳед, то марги издивоҷатонро андӯҳгин кунед ва аз эҳсосоти худ барои кӯмак ба шумо кумак гиред.
Ҳисси эҳсосоти худро инкор накунед ё кӯшиш накунед-эҳсосоти худро эътироф кунед ва эътироф кунед, аммо дарк кунед, ки онҳо метавонанд ба шумо дар нақши волидайнатон пас аз талоқ халал расонанд.
Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки ҳиссиёти худро ҳангоми муомила бо онҳо ба хотири дарёфти беҳтарин роҳи ҳалли тарбияи фарзандонатон тақсим кунед.
3. Дар бораи ҳамкорӣ қарор қабул кунед
Ҳамкорӣ маънои дӯст буданро надорад.
Ба эҳтимоли зиёд, муносибат байни шумо ва собиқи шумо танг аст, аз ин рӯ тасмим гирифта мешавад, ки омодагии ҳамзистии созанда ба хотири фарзанди худро дошта бошед.
Оддӣ карда гӯем, он чизест, ки фарзанди худро бештар аз нафрат доштан ё нафрат доштан аз собиқи худ дӯст медоред. Навиштани ашё метавонад ба тартиб додани возеҳе кумак кунад, ки дар марҳилаи баъдӣ ба осонӣ истинод карда шаванд, хусусан вақте ки сухан дар бораи кӣ барои чӣ ва таътил пардохт мешавад.
4. Нақшаи тарбияи муштаракро тартиб диҳед
Пас аз он ки шумо қарор додед, ки ҳамкорӣ кунед, хуб аст, ки нақшаи тарбияи муштаракро таҳия кунед, ки ҳам барои шумо ва ҳам барои кӯдакон кор мекунад.
Фаромӯш накунед, ки бо кудакони худ сӯҳбат кунед ва баъзе идеяҳои хуберо, ки онҳо аксар вақт доранд, бишнавед. Ба онҳо бигӯед, ки шумо чӣ ҳис мекунед ва ҳадафҳо ва интизориҳои шумо чист.
Шояд шумо аз андешаҳои онҳо ва тарзи пешравии онҳо чӣ гуна ҳайрон шавед.
Нақшаи шумо барои тарбияи муштарак пас аз талоқ бояд ҷадвали ташриф, идҳо ва чорабиниҳои махсус, ниёзҳои тиббии кӯдакон, таҳсил ва молияро фаро гирад.
5. Дар хотир доред, ки чандир бошед
Ҳоло, ки шумо нақша доред, ин як нуқтаи ибтидоӣ аст, аммо ба шумо лозим меояд, ки давра ба давра дубора арзёбӣ кунед.
Ба чандирӣ омода бошед, зеро чизҳои ғайричашмдошт гоҳ -гоҳ пайдо мешаванд. Чӣ мешавад, агар фарзанди шумо бемор бошад ва аз мактаб дар хона мондан лозим ояд, ё агар шароити шумо дар оянда тағйир ёбад?
Баъзан нақшаи тарбияи муштарак бояд дар аввали ҳар як давраи мактаб мувофиқи варзиш ё ҷадвали фаъолияти кудаконатон ислоҳ карда шавад.
6. Боэҳтиром бошед
Ба таври созанда пеш рафтан маънои гузаштаро пушти сар гузоштан ва дарк кардани он аст, ки солҳои ҳамзистии волидайн метавонад хеле беҳтар бошад, агар шумо ҳам дар гуфтору рафторатон эҳтиром ва худдорӣ кунед.
Ба он чизҳое дохил мешаванд, ки шумо ба фарзандатон ҳангоми набудани ҳамсари собиқатон мегӯед. Дар хотир доред, ки фарзанди шумо ҳардуи шуморо дӯст медорад.
Ҳамин тавр, ҳангоми тарбияи ҳамсарон пас аз талоқ, бо сабр ва истодагарӣ, шумо метавонед шаъну шараф, хушмуомилагӣ ва эҳтиромеро, ки ҳар як инсон сазовори он аст, (ва умедворем, дар ивази он гиред) гиред.
7. Бо танҳоӣ мубориза бурданро омӯзед
Вақти ғайр аз фарзандони шумо метавонад воқеан харобиовар ва танҳоӣ бошад, хусусан дар аввал.
Яке аз маслиҳатҳои муҳими тарбияи волидайн барои волидони ҷудошуда ин аст, ки ба худатон сахтгир набошед, аммо оҳиста-оҳиста пур кунед, ки танҳоӣ вақти худро бо фаъолиятҳои рӯҳбаландкунандае, ки ба шумо писанд аст, пур кунед.
Шумо ҳатто метавонед интизор шавед, ки барои худ вақт ҷудо кунед, вақти боздид аз дӯстон, истироҳат кунед ва машғулиятҳое, ки шумо ҳамеша мехостед анҷом диҳед.
Ҳамин тавр, вақте ки фарзандони шумо бармегарданд, шумо метавонед худро тароват ҳис кунед ва омодаед, ки онҳоро бо энергияи нав истиқбол кунед.
8. Бо ҳамсари нав муошират кунед
Агар собиқи шумо ҳамсари нав дошта бошад ё дубора издивоҷ кунад, ин шахс ба таври худкор вақти зиёдеро бо фарзандони шумо мегузаронад.
Эҳтимол ин яке аз чизҳои душвортаринест, ки ҳангоми тарбияи ҳамсарон пас аз талоқ қабул кардан душвор аст. Бо вуҷуди ин, ба манфиати фарзанди шумо хуб аст, ки барои муошират бо ин шахс тамоми кӯшишҳоро ба харҷ диҳед.
Агар шумо метавонед нигарониҳо ва интизориҳои худро нисбати фарзандони худ ба таври ошкоро ва осебпазир бидуни дифоъ мубодила кунед, он метавонад барои кумак ба фарзандони шумо замимаи эмин дошта бошад.
Ин видеоро тамошо кунед:
9. Гурӯҳи дастгирӣ созмон диҳед
Мо ҳама ба гурӯҳи дастгирӣ ниёз дорем, хоҳ оила, дӯстон, аъзоёни калисо ё ҳамкорон.
Кӯшиш накунед, ки танҳо ба он роҳ равед - ҳамчун инсонҳо, ва мо дар ҷомеа зиндагӣ мекунем, аз ин рӯ натарсед, ки аз кӯмак пурсед ва ба дигарон кумак кунед. Вақте ки шумо ба расидан шурӯъ мекунед, шумо баракат хоҳед ёфт, ки чӣ қадар кӯмак дастрас аст.
Ва вақте ки сухан дар бораи тарбияи муштарак пас аз талоқ меравад, боварӣ ҳосил кунед, ки гурӯҳи дастгирии шумо бо усул ва тарзи муносибат бо собиқи шумо бо эҳтиром ва ҳамкорӣ ҳамоҳанг карда шавад.
10. Дар бораи аҳамияти худпарастӣ фаромӯш накунед
Худпарастӣ қадами аввал дар роҳи табобат, барқароршавӣ ва барқароршавӣ пас аз талоқ аст.
Агар шумо хоҳед, ки ба таври созанда волидайн бошед, ба шумо лозим аст, ки беҳтарин бошед, аз ҷиҳати ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ва рӯҳонӣ-ҳамсарӣ пас аз талоқ ҳамкории баробар аз ҳарду волидайнро талаб мекунад.
Агар ҳамсари шумо таҳқиромез бошад ё намехоҳад бо шумо ҳамкорӣ кунад, ба шумо лозим меояд, ки чораҳои қонунӣ андешед ё маслиҳату машварати касбӣ гиред, то роҳи беҳтарини муҳофизат ва беҳбудии фарзандонатонро пайдо кунед.