Мундариҷа
- Биёед ба баъзе намунаҳои пешгирии низоъ нигарем:
- Маслиҳатҳо барои мубориза бо муноқиша
- Қадами 1: Бо фикрҳо ва эҳсосоти худ тамос гиред
- Қадами 2: эҳсосоти худро нигоҳ доред
- Қадами 3: Ҷанбаи шарики худро дар ин масъала таҳқиқ кунед
- Вақте ки шумо шарики аз муноқишаҳо канорагирӣ доред, шумо бояд чӣ кор кунед
- 1. Ба забони бадани онҳо диққати ҷиддӣ диҳед
- 2. Онҳоро ташвиқ кунед, ки фикри худро баён кунанд
- 3. Ташвиши онҳоро ба таври мусбат тасдиқ кунед
Пешгирии низоъҳо дар издивоҷҳо маъмул аст; он наздикӣ ва лаззатро коҳиш медиҳад ва норозигии байни ҳамсаронро афзоиш медиҳад. Ҳал нашудани муноқишаҳои дарозмуддат боиси дуршавӣ ва ҳатто талоқ мегардад. Ин набояд рӯй диҳад! Шарикон метавонанд малакаҳои қабули муноқишаҳоро омӯзанд, ҳамчун шахсият рушд кунанд, муносибати наздикро инкишоф диҳанд ва ба сӯи муносибатҳои аҷиб ҳаракат кунанд.
Ба хотима гузоштан ба тактикаи пешгирии низоъҳо ва инкишоф додани малакаҳои бомуваффақияти ҳалли низоъҳо душвор буда метавонад. Ман як шеъри ҳавасмандкунанда навиштам, ки ёдраскунандаи муфид аст, ки ҳангоми ҳалли қисмҳои иҷрошаванда мушкилотро паси сар кардан мумкин аст. Ин қофияро аз ёд кунед ва вақти худро қадр кунед!
Қадамҳоро ба қисмҳои имконпазир тақсим кунед, муҳим нест, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед, муҳим аст, ки шумо оғоз кунед, бовар кунед, ки шумо метавонед аз оне ки шумо фикр мекунед, бештар кор карда метавонед, fқадами аввал, қадами дуюм, сеюм ва такрор кунед.
Ин мақола ба шумо дар муайян кардани намунаҳое, ки шумо метавонед барои пешгирӣ кардани муноқиша истифода баред ва ба шумо асбобҳои мусбати мубориза бо муваффақият барои идора кардани муноқиша кӯмак мекунад. Чаро бигзор муноқиша муносибатро вайрон кунад, дар сурате ки шумо метавонед як бунёди бузург созед?
Биёед ба баъзе намунаҳои пешгирии низоъ нигарем:
- Танбалӣ: Фикр карда, ки "ин масъаларо дертар ҳал мекунам" ё "мо метавонем инро дар рӯзҳои истироҳат муҳокима кунем", аммо баъд онро ба таъхир гузоред.
- Рад кардан: "Вай фикр мекунад, ки ман мушкилоти нӯшокӣ дорам, аммо ман не, бинобарин биёед онро партоем" ё "ба мо терапевт лозим нест, мо метавонем мушкилоти худро худамон ҳал кунем."
- Ба ғазаб омадан ва афзоиш додани эҳсосот: Аз ҳад зиёд вокуниш на ба масъалаи асосӣ диққати ҷиддӣ медиҳад, ба монанди коҳиш ёфтани хоҳиши шаҳвонӣ, фарқияти волидайн, корҳои хона ва ғайра.
- Шӯхӣ ва тамаркуз: Равшан кардан ё истифодаи масхара: "Ман боварӣ дорам, ки шумо мехоҳед яке аз он гуфтугӯҳои" эҳсосотӣ "дошта бошед."
- Аз ҳад зиёд кор кардан: Ин як роҳи хеле маъмулест барои пешгирӣ кардани вақт барои муҳокимаи пурмазмун.
- Баромадан: Ихтилоф нороҳаткунанда аст ва рафтан як тактикаи осон барои пешгирӣ кардани нороҳатӣ ва ноумедӣ аст.
Ман дар амалияи худ ҷуфтҳои зиёдеро дидам, ки бо стратегияҳои аҷиб барои пешгирӣ кардани ихтилофот мубориза мебаранд.
Сюзан аз шавҳараш бо доду фарёд, "дар болои деги питти нишастан" ва дигар рафторҳои пешгирикунанда ва муҳофизатӣ баҳсҳои душворро пешгирӣ мекард. Вақте ки шавҳари Сюзан Дэн кӯшиш кард, ки мавзӯи нӯшокии аз ҳад зиёди Сюзанро шарҳ диҳад, вай фарёд зад: "Агар ман тамоми корҳоро дар атрофи хона иҷро намекардам, ман ин қадар нӯшидан намехостам!" Сюзан намехост иқрор шавад, ки вай одатан дар як шаб то ҳашт пиёла шароб менӯшид, аз ин рӯ хашм ва эҳсосоти дигарро дар маркази саҳна гузошт. Оҳиста -оҳиста, Дэн аз пешгирии мавзӯъҳои душвор худдорӣ карда, фикр мекард, ки “чӣ фоида? Сюзан танҳо бо як бозии дигари эмотсионалии сазовори Оскар вокуниш нишон медиҳад. ” Бо гузашти вақт девори кина ба вуҷуд омад ва онҳо муҳаббатро бас карданд. Пас аз се сол, онҳо дар суди талоқ буданд, аммо онҳо метавонистанд бо ёрии барвақт кӯмаки оилавиро вайрон кунанд.
Дар амалияи худ, ман хеле зуд -зуд ҷуфтҳоро мебинам, ки то дер шудани ҳалли мушкилот кумак меҷӯянд ва то он вақт талоқ ногузир ба назар мерасад. Агар ҳамсарон барвақт ба кумак муроҷиат кунанд, бисёриҳо метавонанд танҳо бо 6-8 ҷаласаи машваратӣ тағироти лозимаро ворид кунанд. Семинарҳо барои ҷуфтҳо ва хондан дар бораи малакаҳои мубориза бо ҳамсарон низ метавонанд кумак кунанд.
Маслиҳатҳо барои мубориза бо муноқиша
Қадами 1: Бо фикрҳо ва эҳсосоти худ тамос гиред
Вақтро барои кашф кардани он чӣ ҳис кунед ва паёмеро, ки мехоҳед расонед, сарф кунед. Ба баъзе одамон барои пайваст шудан бо эҳсосоти асосӣ, аз қабили ғамгинӣ, хашм, тарс, ноумедӣ, ошуфтагӣ ё гуноҳ вақти зиёд лозим аст. Нигоҳ доштани рӯзнома ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро муайян кунед ва тавассути фикрҳо ҷудо кунед.
Ҷо бо сабаби калон шудан бо падари майзада аз эҳсосоти худ ҷудо шуд. Нишон додани эҳсосот дар кӯдакӣ бехатар набуд, аз ин рӯ ӯ фурӯ бурдани эҳсосоти худро омӯхт. Вай дар рӯзнома дар бораи эҳсосоти худ навиштанро оғоз кард ва зина ба зина бо Марси нақл кард, ки худро дар издивоҷи танҳоӣ ва ғамгин ҳис мекард ва аз сабаби ин эҳсосот хоҳиши шаҳвонии кам дошт. Инро мубодила кардан душвор буд, аммо Марси тавонист онро қабул кунад, зеро Ҷо онро ба таври возеҳ ва муштарак баён кардааст.
Қадами 2: эҳсосоти худро нигоҳ доред
Аз шарики ашколуд ё хеле эҳсосотӣ парешон нашавед ва ҳангоми гӯш кардани ҷониби шарики худ эҳсосоти худро дошта бошед.
Вақте ки шавҳараш Майк кӯшиш кард нақл кунад, ки вай дар бораи зане дар ҷои кор хаёлот дорад, Роз гиря кард. Майк аслан мехост ба Роз наздик шавад, аммо инро дар оғози сӯҳбат возеҳ нагуфт. Вақте ки Роза гиря карданро сар кард, Майк худро гунаҳкор ҳис кард ва фикр кард: "Ман Розаро ранҷонда истодаам, аз ин рӯ беҳтараш идома додани ин муҳокимаро бас кунам" Роза лозим буд, ки сабру тоқат кардани дард ва андӯҳро ёд гирад, то сӯҳбати калонсолон идома ёбад. Ман пешниҳод кардам, ки Роза кӯшиш кунад, ки эҳсосоти худро дар тӯли 20 дақиқа таҳаммул кунад ва нигоҳ дорад (баъзан камтар), вақте ки ӯ ба гӯш кардани Майк тамаркуз мекард.
Ман ба шарикон на танҳо идора кардани эҳсосоти худро таълим медиҳам, балки бо навбат ҳарф мезананд ва гӯш мекунанд, то якдигарро хуб дарк кунанд.
Қадами 3: Ҷанбаи шарики худро дар ин масъала таҳқиқ кунед
Бисёр одамон мекӯшанд, ки ҷонибҳои худро муҳофизат кунанд ва ба шарики худ гӯш надиҳанд. Инро тавассути гирифтани вақт барои пурсидани шарики худ, инъикос кардани фикру ҳиссиёти онҳо бо такрори гуфтаҳои онҳо бартараф кунед. Худро ҳамчун як хабарнигор фикр кунед, ки саволҳои хуб медиҳад.
Баъзе мисолҳо инҳоянд:
- Чанд вақт аст, ки шумо ин тавр ҳис мекунед?
- Оё шумо ба ҷуз хашм аз дигар эҳсосот огоҳед?
- Бисёр одамон ҳангоми изҳор кардани хашм худро бароҳат ҳис мекунанд, вақте ки онҳо дар сатҳи амиқтар азият мекашанд ё метарсанд.
- Вақте ки ман мехоҳам бо дӯстонам коре кунам, ин барои шумо чӣ маъно дорад?
Инҳо танҳо якчанд саволҳои пешниҳодшуда мебошанд, ки шумо метавонед аз шарики худ хоҳиш кунед, ки эҳсосот ва паҳлӯи масъалаҳои низоъро беҳтар фаҳманд.
Шумо метавонед муносибати худро воқеан барқарор кунед аҷиб бо хотима додан ба канорагирӣ аз низоъҳо ва амалияи малакаҳои мусбати ҳалли низоъ. Танҳо дар хотир доред -қадами аввал, қадами дуюм, сеюм ва такрор.
Аммо чӣ мешавад, агар шарики шумо шахсе бошад, ки муноқишаро пешгирӣ мекунад. Нагузоштани муноқишаҳо барои муносибатҳо зараровар аст, новобаста аз он ки кадом шарик ин рафторро нишон медиҳад. Барои муносибатҳои солим шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ҳам шумо ва ҳам шарики шумо намунаҳои пешгирии низоъҳоро нишон надиҳед.
Ҳамчунин тамошо кунед: Муноқишаи муносибатҳо чист?
Вақте ки шумо шарики аз муноқишаҳо канорагирӣ доред, шумо бояд чӣ кор кунед
1. Ба забони бадани онҳо диққати ҷиддӣ диҳед
Забони бадан метавонад бисёр эҳсосоти ногуфтаро ошкор кунад. Агар шумо фикр кунед, ки шарики шумо аз муноқишаҳо канорагирӣ мекунад ва эҳсосоти онҳоро пахш мекунад, пас шумо бояд забони бадани онҳоро бодиққат риоя кунед. Шумо бояд лаҳзаҳои зеҳниро қайд кунед, ки онҳо дар имову ишораҳои баданашон таҷовуз нишон медиҳанд ва сабабҳои эҳтимолии он чизеро, ки онҳоро ташвиш дода метавонанд, арзёбӣ кунед.
2. Онҳоро ташвиқ кунед, ки фикри худро баён кунанд
Ҷилавгирӣ аз муноқишаҳо умуман нигарониҳои худро изҳор намекунанд, зеро онҳо намехоҳанд бо аксуламали шарикони худ мубориза баранд. Агар шумо гумон кунед, ки шарики шумо кӯшиш мекунад, ки аз муноқишаҳо канорагирӣ кунад, пас сабаб метавонад дар он бошад, ки онҳо аз посухи шумо метарсанд. Он чизе ки шумо дар ин маврид карда метавонед, ин онҳоро ташвиқ кардан аст, ки худро баён кунанд ва итминон диҳанд, ки шумо ба таври баркамол вокуниш хоҳед кард. Ин барои пешгирии муноқиша дар муносибатҳо роҳи дарозеро тай мекунад.
3. Ташвиши онҳоро ба таври мусбат тасдиқ кунед
Пас аз он ки шумо шарики худро аз муноқишаҳо пешгирӣ кунед, то худро баён кунад, пас шумо бояд ба таври мувофиқ вокуниш нишон диҳед. Ин кафолат медиҳад, ки онҳо ба снарядҳои худ барнамегарданд ва канали иртиботро боз медоранд.
Вақт ҷудо кунед, то мубориза бо муноқишаҳоро омӯзед ва ба шарики худ ҳамин тавр рафтор кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки вақтро барои вақти худ сарфа кунед!