Мундариҷа
- Новобаста аз он ки издивоҷи шумо метавонад наҷот ёбад
- Шавҳари худро бидонед
- Ҳолати воқеии молиявии шумо
- Новобаста аз он ки шумо бе даромади ҳамсаратон зиндагӣ карда метавонед
- Нақшаи шумо Б.
- Натиҷаи кредитии шумо
- Ҳақиқат дар бораи талоқ
- Шумо дӯстони худро аз даст медиҳед
- Новобаста аз синну солашон, фарзандони шумо ба шумо ниёз доранд
Волидайн, хусусан модарон бояд пеш аз сабти ном шудан ба як чизи бузург ба мисли талоқ аз рӯйхати тафтишот гузаранд. Ин ба онҳо дар самти дуруст ҳаракат кардан ва онҳоро ба коре ҳидоят мекунад, ки баъдтар пушаймон нахоҳанд шуд, хусусан аз сабаби ҷалби кӯдакон. Дар зер рӯйхати асосии талоқ барои модарон оварда шудааст.
Новобаста аз он ки издивоҷи шумо метавонад наҷот ёбад
Ин метавонад каме кӯҳна ба назар расад, аммо ман боварӣ дорам, ки роҳи дурусти рафъи вазъият ба монанди талоқ ин боварӣ ҳосил кардан аст, ки оё ин ягона роҳи халосӣ аст; ягона роҳи ҳалли. Ин бояд охирин чизе бошад, ки шумо ба назар мегиред, зеро пас аз таъсири он (он ҳам ҳангоми модар будан) идора кардан душвор ва душвор буда метавонад.
Ҳамин тавр, беҳтар аст, ки шумо нагузоред, ки талоқ аввалин роҳи ҳалли шумо бошад, вақте ки муноқиша рух медиҳад. Ба худ вақт диҳед ва бубинед, ки корҳоро ҳал кардан мумкин аст ё не. Шумо ҳатто метавонед барои машварат ё табобати издивоҷ равед.
Шавҳари худро бидонед
Ин нуқтаи рӯйхати тафтишот метавонад ба мисли бефоида садо диҳад, зеро албатта шумо ҳамсари худро мешиносед ва аз ин рӯ шумо онро даъват мекунед. Аммо он чизе ки ба шумо лозим аст, ин аст, ки дар ин бора дубора андеша кунед. Шояд онҳо ҳамсари беҳтарин набошанд, аммо барои фарзандони шумо волидайни хеле хубанд. Ва бо кӯшиши андаке аз ҳарду ҷониб, шумо метавонед ҳангоми кор бо масъалаҳои худ дар ин раванд хушбахт бошед ва оилаи зебо ба воя расонед.
Ҳолати воқеии молиявии шумо
Албатта, кор кардан дар муносибат на ҳама вақт натиҷа медиҳад. Ҳамин тавр, агар шумо дар интихоби талоқ ба охир расед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз ҳама ҳолат ва молияи воқеӣ огоҳед. Модар будан, ба шумо лозим меояд, ки барои харҷи хонавода танҳо ба дӯши худ ниёз доред, агар кӯдаконро нигоҳ доред. Чӣ қадаре ки шумо дар бораи дороиҳо ва ӯҳдадориҳои худ маълумоти бештар дошта бошед, эҳтимоли зиёд аст, ки талоқи шумо барои шумо осонтар шавад.
Новобаста аз он ки шумо бе даромади ҳамсаратон зиндагӣ карда метавонед
Ин сметаи пулест, ки шумо ҳангоми талоқ гирифтан меоред ва модар буданатон медонед, ки хароҷоти шумо чӣ қадар хоҳад буд. Агар шумо дар айни замон даромад надошта бошед, пас шумо бояд фаҳмед, ки оё то лаҳзаи дастгирии оилаи шумо ба шумо алимент ё алимент дода мешавад ё не.
Шумо инчунин бояд ба ҷустуҷӯи имконоти шуғл, ки ба шумо беҳтар мувофиқ аст, оғоз кунед. Агар хароҷоти шумо аз назорат берун равад, шумо бояд роҳи халосиро пайдо кунед, то онҳоро дар навбат гузоред. Новобаста аз хусусияти вазъи молиявии шумо, шумо бояд пеш аз истифода бурдани калимаи "талоқ" дониши комил дошта бошед.
Нақшаи шумо Б.
Бо ин нуқтаи рӯйхат, ман дар назар дорам, ки дар ҳоле ки тартиби талоқи шумо ҳоло ҳам идома дорад, шумо бояд қарор кунед, ки чӣ гуна ва дар куҷо зиндагӣ кардан мехоҳед. Шумо бо фарзандони худ чӣ гуна муносибат хоҳед кард? Агар шумо хушбахт бошед, ҳамсари шумо дар тарбияи фарзандон то андозае саҳм мегузорад. Аммо, агар дар бадтарин сенария ин тавр нашавад, пас қадами навбатии шумо чӣ хоҳад буд? Ҳамаи ин чизҳо бояд пешакӣ муайян карда шаванд, то шумо иқдомҳои худро донед ва ҳангоми мурофиаи ҷудошавӣ дар вақти лозима дуруст амал кунед.
Натиҷаи кредитии шумо
Агар шумо ҳамаи ҳисобҳои худро бо ҳамсари худ мубодила кунед ва шумо ҳеҷ гоҳ ба номи худ кредит надода бошед, вақти он расидааст, ки ин вазифаро иҷро кунед. Дархост барои кортҳои кредитӣ ба номи шумо пеш аз пешниҳоди талоқ нисбат ба баъд хеле осонтар хоҳад буд, зеро дар он лаҳза ширкатҳои кортҳои кредитӣ ҳангоми муайян кардани хатти кредитии шумо ба даромади муштараки шумо (даромади хонавода) нигоҳ мекунанд.
Шумо, албатта, намехоҳед қарзро аз он кортҳои кредитӣ, ки ширкат ба шумо медиҳад, афзоиш диҳед, аммо ба ҳар ҳол доштани кредит дар ҳама давру замон метавонад шуморо бо амнияти молиявӣ таъмин кунад, ки баъдтар ҳамчун наҷотбахши ҳаёт хизмат мекунад.
Ҳақиқат дар бораи талоқ
Ҳақиқат дар бораи талоқ дар он аст, ки новобаста аз он ки шумо барои банақшагирии он чӣ қадар вақт сарф мекунед, чизҳои ғайричашмдошт мавҷуданд, ки аслан дар ҳеҷ куҷое пайдо намешаванд ва тамоми равандро ба таъхир меандозанд, онро кашол медиҳанд ва бештар аз захираҳои пулии худро аз оне ки шумо дар назар доштед, истеъмол мекунанд. Дар байни ин ҳама бесарусомонӣ, фарзандони шумо азият мекашанд. Шояд шумо бояд хароҷоти онҳоро барои иҷрои мурофиаҳои талоқ кам кунед.
Онҳо, фарзандони шумо, зери фишори зиёд қарор мегиранд ва эҳтимол ҳатто азоб мекашанд, агар онҳо хомӯш бошанд. Шояд шумо ҳатто то анҷоми талоқ наметавонед бо онҳо вохӯред. Ҳамин тавр, шумо бояд ҷасур бошед, то бо вазъ рӯ ба рӯ шавед ва дар дили худ бидонед, ки онҳо маҳз онҳое ҳастанд, ки шумо ҳама корро мекунед ва ин замони душвор низ мегузарад!
Шумо дӯстони худро аз даст медиҳед
Вақте ки сухан дар бораи талоқ меравад, як чиз муқаррар карда мешавад ва ин одамон тарафдорӣ мекунанд. Шумо ҳамсари худро аз даст медиҳед, аммо дар баробари онҳо шумо бисёр дӯстони муштараки худро аз даст медиҳед. Баъзеҳо шуморо айбдор мекунанд, ки зани бад, модари бадбахт ва ҳатто зане ҳастед, ки интихоби хуб надорад.
Онҳо шуморо барои ҳама чизҳои нодуруст айбдор мекунанд. Шумо бояд дарк кунед, ки шумо наметавонед баъзе одамонро аз чунин фикр боздоред. Пас, бигзор танҳо бошад. Беҳтарин модар бошед, зеро ин барои фарзандони шумо кофӣ хоҳад буд. Ба суханони дағалонае, ки шояд онҳоро гӯш кардан лозим аст, омода бошед.
Новобаста аз синну солашон, фарзандони шумо ба шумо ниёз доранд
Ин ақидаи нодуруст аст, ки талоқ танҳо ба кӯдакони хурдсол таъсир мерасонад. Ҷудошавӣ ба кӯдакони ҳар як синну сол таъсир мерасонад. Ин танҳо он аст, ки ҳама кӯдакон рӯҳафтодагӣ ва депрессияи худро бо роҳҳои гуногун раҳо мекунанд. Баъзеҳо хомӯш мемонанд, дар ҳоле ки дигарон хашм ва баҳои бад нишон медиҳанд. Ҳатто онҳое ҳастанд, ки ба одатҳои бад (дур мондан аз хона, нашъамандӣ, харобкорӣ ва ғайра) афтодаанд.
Агар фарзандони шумо ноболиғ бошанд, пас эҳтимол дорад талоқ нисбат ба кӯдакони калонсол ба онҳо даҳшатбор таъсир расонад. Сабаби ин дар он аст, ки кӯдакони хурдсол (ки ҳоло ҳам бо волидон зиндагӣ мекунанд) дар ҳаёти худ тағироти куллиро аз сар мегузаронанд.Тарзи зиндагӣ, тарзи хӯрокхӯрӣ, тарзи рафтор, ҳама чиз бо сабаби талоқ тағир меёбад. Аз ин рӯ, онҳо аз ҷиҳати равонӣ осеб мебинанд ва шумо ҳамчун модар бояд ба он омода бошед.
Ҳамчун як зани кудакдор, ин рӯйхати ҷудонашавандаи талоқро барои модарон аз назар гузаронед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба тағироте, ки ҳамсаратон аз ҳамсаратон ҷудо мекунад, ба ҳаёти шумо ва кӯдаки шумо меорад.