Мундариҷа
- Омили шукргузорӣ, агар шумо дар ҷустуҷӯи муносибатҳои хушбахт бошед
- Манфиатҳои дигари изҳори миннатдорӣ ва эҳсосот иборатанд аз:
- Дур шудан аз роҳи худпарастӣ
- Чашмони миннатдориро пӯшед, то ҳамсаратонро беҳтар бубинед
- Миннатдорӣ муносибати шумо ва ҳамсаратонро тағйир медиҳад
Оё шумо вақтҳои охир ба ҳамсаратон ташаккур мегӯед? Дар акси ҳол, ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки худи ҳозир "Ташаккур" гӯед, зеро G барои "Шукргузорӣ" дар Алифбои Муносибат аст.
Алифбои муносибатҳо офаридани Зак Бритл, мушовири литсензионии солимии равонӣ ва терапевти сертификатдори Готман дар Сиэтл мебошад. Заметки ибтидоии блог дар Зак дар Институти Готман таваҷҷӯҳи зиёдро ба худ ҷалб кардааст, ки он аз он вақт инҷониб дар китоби "Алифбои муносибатҳо: Дастури амалӣ барои пайвастагии беҳтар барои ҷуфтҳо" нашр шудааст.
Алифбои муносибатҳо ба ҳарфҳо таърифе медиҳад, ки муаллиф дар он фикр мекунад, ки он бояд дар муносибат чӣ гуна бошад, ба мисли энсиклопедияи муҳаббат.
Муаллиф алифбои худро бо A мавқеи баҳсҳо, B барои хиёнат, C барои нафрат ва танқид ва ғайра оғоз кардааст.
Воқеан ба шакли худ, китоб як дастури муфид барои кӯмак ба ҳамсарон дар коркарди ночизи муносибатҳо мебошад. Дар байни "дастури амалӣ" -и пешниҳодшуда изҳори миннатдорӣ ба ҳамсари шумост.
Омили шукргузорӣ, агар шумо дар ҷустуҷӯи муносибатҳои хушбахт бошед
Дар луғат шукргузорӣ ҳамчун «сифати шукргузорӣ; омодагӣ ба изҳори миннатдорӣ ва баргардонидани меҳрубонӣ. ” Олимони шикананда ва бисёр муносибатҳо шукргузориро омили муҳими мустаҳкам кардани муносибатҳо ва худамон хушбахттар меҳисобанд.
Шукргузорӣ кардан ба некӯаҳволии умумии мо манфиати бузург дорад. Ҳанӯз ба ман бовар намекунед? Биёед ман аз шумо хоҳиш кунам, ки дар бораи замоне фикр кунед, ки шумо ба касе тӯҳфаи хурд ҳадя кардаед. Дар бораи он фикр кунед, ки вақте онҳо пас аз гирифтани ин ҳадя "Ташаккур" гуфтанд, шумо чӣ ҳис кардед. Оё ин хуб набуд?
Акнун, дар бораи он фикр кунед, ки вақте туҳфаи хурд мегирӣ. Дар бораи он фикр кунед, ки ҳангоми гирифтани тӯҳфа чӣ ҳис мекардед. Оё шумо маҷбур нашудед, ки "Ташаккур" гӯед?
Агар шумо ба ҳардуи инҳо "ҳа" посух додед, ман фикр мекунам ин зуҳуроти он аст, ки бо гуфтани "ташаккур" ё гирифтани "ташаккур", вақте ки мо шукргузориро эҳсос мекунем, эҳсоси куллие эҳсос мекунем.
Манфиатҳои дигари изҳори миннатдорӣ ва эҳсосот иборатанд аз:
- Афзоиши хушбахтӣ ва оптимизм
- Баланд бардоштани устуворӣ
- Баланд бардоштани арзиши худ
- Паст шудани сатҳи изтироб
- Кам шудани хатари депрессия
Биёед каме ақиб баргардем ва инро дар заминаи муносибатҳои ошиқонаи худ гузорем.
Гуфтани 'ташаккур' шарикии моро бо ҳамсарамон мустаҳкам мекунад. Гуфтани 'ташаккур' гуфтан аст 'Ман дар шумо хубиро мебинам'. Гуфтани 'ташаккур' як 'ман туро дӯст медорам' аст, ки бо сипосгузорӣ печонида шудааст.
Бесабаб нест, ки чаро G дар Алифбои Муносибатҳо миннатдорӣ баён накунад!
Дур шудан аз роҳи худпарастӣ
Ба шарофати шукргузорӣ, моро водор мекунанд, ки яке аз муҳимтарин корҳоро дар муносибатҳо анҷом диҳем. Аз роҳи худпарастӣ дур шавед. Пас аз шукргузорӣ, мо эътироф мекунем, ки мо аз муносибатҳои худ тӯҳфаҳои зерин мегирем: муҳаббат, ғамхорӣ, ҳамдардӣ.
Оё шумо тасаввур карда метавонед, ки дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунед, ки шукргузорӣ арзиши аввалини мардум аст? Утопия.
Оё шумо тасаввур карда метавонед, ки дар муносибате бошед, ки шукргузориро қадр мекунад? Агар тасаввур кардан бароятон душвор бошад, пас чаро барои худ ба амалия шурӯъ намекунед?
Лаҳзае ба ҳамсари худ раҳмат гӯед ва ҳар рӯз ин корро кунед. Ба шумо лозим нест, ки фавран дар бораи чизҳои бузург ё тӯҳфаҳои моддӣ фикр кунед - шояд шумо метавонед бо коре оғоз кунед, ки онҳо карданд, ҳатто агар шумо аз онҳо хоҳиш накарда бошед.
'Ташаккур барои шустани табақҳо. Ман инро хеле қадр мекунам. '
Чашмони миннатдориро пӯшед, то ҳамсаратонро беҳтар бубинед
Чизҳои хурд дар муносибатҳо ҳисоб карда мешаванд, аммо барои дидани ин чизҳои хурд, мо бояд айнакҳои миннатдориро пӯшем, то ба мо барои беҳтар дидани онҳо кумак кунанд. Эҳтиром ба мо барои баланд бардоштани худшиносӣ ва арзиши мо ҳамчун шахс мусоидат мекунад.
Сирри сабаби шукргузорӣ дар муносибат дар он аст, ки шумо ҳамсари худро ҳамчун шахси арзишманд қадр мекунед. Ки шумо онҳоро воқеан қадр мекунед ва дар навбати худ, ин муносибат баробар арзишманд аст.
Бо ҳамаи ин эҳсосоти хуб, мо маҷбур мешавем, ки муносибатро нигоҳ дорем, ба муносибат бештар диҳем ва барои мустаҳкам кардани муносибат бештар кор кунем. Танҳо аз он сабаб, ки ҳамсари шумо барои ҳар як "ташаккур" қадр карда мешавад.
Бреттл ҳатто шӯхӣ кард, ки агар ҳамсарон бо гуфтани ин ду калима машқ кунанд, бисёр терапевтҳои муносибат аз тиҷорат хориҷ карда мешаванд.
Шукргузорӣ ба мо айнакҳои махсусро фароҳам меорад, ки ба мо дар ҳамсари худ дар сатҳи нави дониш кумак мекунанд.
Миннатдорӣ муносибати шумо ва ҳамсаратонро тағйир медиҳад
Бо ёрии шукргузорӣ хислатҳои беҳтарини онҳо равшан карда мешаванд. Миннатдорӣ ба ҳар дуи шумо хотиррасон мекунад, ки чаро шумо якдигарро интихоб кардед.
Аз шукргузорӣ ба ҳамсаратон барои шустани табақ оғоз кунед ва бубинед, ки шукргузорӣ муносибати шумо ва ҳамсаратонро чӣ гуна тағйир медиҳад. Ин метавонад тағироти зуд набошад, аммо бо гузашти вақт, омӯзишҳо барои ҳамсароне, ки шукргузорӣ мекунанд, муносибатҳои қаноатбахштарро кафолат доданд.
Алифбои муносибатҳо аз ҷониби Зак Бреттл маҷмӯи ҷолиби фаҳмишҳо дар бораи муносибатҳо мебошад ва дар ҳақиқат ҷои хубест барои оғоз, агар шумо мехоҳед диққати бештарро ба кор дар муносибатҳои худ равона кунед. Он дар ҳақиқат ба каломи худ ҳамчун як дастури амалӣ барои пайвастшавӣ бо шарики худ устувор аст.