Ман Уоррен Баффет ва ғояҳои ӯро дӯст медорам. Ҳар касе, ки ҳамеша сармоягузорӣ, фалсафаи сармоягузорӣ ва тамоми идеяи паси онро дӯст доштааст - эҳтимолан ҳарфҳои Berkshire Hathaway -ро бештар аз номаҳои ишқии худ дӯст медорад. Ҳар яки онҳо анбори ҳақиқӣ, мантиқ ва донишанд.
Гуфта мешавад, ки муносибатҳо на аз рӯи ақл, балки аз таҳти дил зиндагӣ мекунанд. Ва сармоягузорӣ комилан баръакс аст. Пас мо онҳоро чӣ гуна омехта мекунем? Аммо ман комилан розӣ нестам. Дил ва ақл дар якҷоягӣ бошанд - ин ҳадафест, ки ҳамаи мо саъй мекунем ва барои расидан ба он муваффақ мешавем. Оё мо не? Пас биёед кӯшиш кунем, ки ин фалсафаи подшоҳии сармоягузориро бубинем ва бубинем, ки чӣ тавр он ба мо барои беҳтар кардани муносибатҳои мо кумак мекунад - ҳам аз дил ва ҳам аз ақл. Инҳоянд 6 иқтибоси сармоягузорӣ аз ҷониби Уоррен Баффет, ки метавонад ба мо 600 дарсро дар бораи муносибатҳо омӯзад -
"Муҳимтарин сармоягузорие, ки шумо карда метавонед, дар худи шумост."
Ба Твит клик кунед
Медонед, суғуртаи эмотсионалӣ барои номуайянии ҳаёт вуҷуд надорад. Ва ҷубронҳои пулӣ дар муқоиса бо оромии рӯҳие, ки шумо ҳангоми бад шудани кор меҷӯед, наздик намешаванд. Шумо бояд бо фикрҳои худ, дар сари худ зиндагӣ кунед, дар ҳоле ки ҳама гуна нооромиҳоро аз сар мегузаронед.
Агар шумо натавонистед як нармафзори сахти дохилии рок созед, ҳама нармафзори зараровар ва вируси ҳаёт ба шумо дар ҳама ҷо зарба мезананд. Ба он антивирус сармоягузорӣ кунед. Ман онро вируси зидди бадбахтӣ меномам. Барои мустаҳкам кардани дил ва рӯҳи худ сармоягузорӣ кунед. Барои беҳтар кардани ҷанги худ сармоягузорӣ кунед, агар ҳаёт ба шумо номуайянӣ партояд, тавре ки бешубҳа хоҳад буд.
Одамони заиф барои касе қувват надоранд. Ва мопинг, ҳамеша ашк рехтани одамон ҷолибияти тӯлонӣ нест. Эҳсоси хастагӣ кардан дуруст аст. Аммо барои худ гуноҳи бузургтар ин аст, ки ҳаргиз кӯшиш накунед ва аз ҷо хезед. Шумо бояд ба хислати худ сармоягузорӣ кунед. Барои сохтани чунин қудрати ботинӣ сармоягузориҳои оқилона ва қавӣ кунед, ки ҳеҷ гуна қувваҳои муносибат ба шумо зарбаи киштӣ расонида наметавонанд. Шумо метавонед нооромиро эҳсос кунед, аммо шумо хоҳед донист, ки чӣ тавр худро идора кунед ва дар роҳ дуруст бошед.
Танҳо як сармоягузори хуб арзиши худшиносии хубро медонад. Зеро агар шумо солим бошед, шумо метавонед дубора сармоягузорӣ кунед. Ҳеҷ гоҳ ин солимиро аз даст надиҳед. Ин суғуртаи шумост. Ин метавонад ба шумо пул нарасад, аммо он ба шумо ҳар як унси энергия арзиш хоҳад дошт. Ва вақте ки шумо ин ҷойро доред, шумо метавонед ҳама бадбахтиҳои муносибатро мағлуб кунед!
«Пешгӯии борон ҳисоб намешавад. Сохтани аркҳо чунин мекунад. ”Ба Твит клик кунед
Ман инро дӯст медорам. Ин қадар содда ва хеле зебо. Пешгӯӣ кардан осон аст, ки дар муносибатҳои шумо чӣ хато рух дода метавонад. Рафтори такрорӣ метавонад ба шумо намунаҳо нишон диҳад - хоҳ аз они шумо бошад, хоҳ шарики шумо. Баъзан шумо пешгӯӣ карда метавонед ва баъзан наметавонед. Аммо ин пешгӯӣ кофӣ нест. Шумо бо рӯйхати чизҳое, ки хато карда метавонанд, чӣ кор хоҳед кард, агар шумо намедонед чӣ тавр онҳоро ислоҳ кунед?
Агар шумо одатҳои худро донед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки онҳоро то вақти холӣ тағир диҳед. Ва инчунин нақшаҳои эҳтиётӣ дошта бошед, агар як ё ҳардуи шумо чизҳои харобкориро ба даст оред.
Ман медонам, ки ҳамаи ин иқтибосҳои муносибатҳо аз ҷониби Уоррен Баффет метавонад ба шумо таассурот бахшад, ки ман муносибатҳоро ҳамчун муомилоти хеле бебозгашт ва ду нафарро ҳамчун ду тарафи тавозун мебинам. Чунин ба назар мерасад, ки ман одамонро ташвиқ мекунам, ки ҳарчӣ зудтар ақибнишинӣ кунанд, агар дар муносибатҳояшон кор нашавад.
Аммо ин дуруст нест.
Вақти ақибнишинӣ вуҷуд дорад ва ин барвақт дар муносибат аст, вақте ки шумо аз ҳад зиёд пайваст нестед. Ин вақти пешгӯии борон аст. Ва агар шумо фикр кунед, ки омода нестед, ки бо шахси мулоқотшаванда муссон гузаронед, шумо тарк мекунед. Аммо агар мо дар бораи издивоҷҳо / дигар муносибатҳои оилавӣ гап занем, шумо эҳтимол дар ҳама фаслҳо ҳастед. То он даме ки эҳтимол обхезӣ шавад, пуштибонӣ нест ва аз ин рӯ ба шумо ин аркҳо лозиманд.
Агар шумо ҷовидонаи худро пайдо карда бошед, шумо бояд бидонед, ки бо абадият, ҳама фаслҳо дар якҷоягӣ ишора мекунанд. Боронҳо низ. Ва аз ин рӯ ба шумо лозим аст, ки аркҳо созед.
"Сармоягузории муваффақ вақт, интизом ва сабрро талаб мекунад. Новобаста аз он, ки истеъдод ё талош чӣ қадар бузург аст, ба баъзе корҳо вақт лозим аст: шумо наметавонед дар як моҳ бо ҳомиладор шудани нӯҳ зан кӯдак ба дунё оваред.Ба Твит клик кунед
Рум дар як рӯз сохта нашудааст. Шумо дар як рӯз сохта нашудаед. Шахсе, ки шумо имрӯз ҳастед, ҳадди аққал натиҷаи зиёда аз бист соли омӯзиш, омӯзиш, ҷамъиятсозӣ ва таҷрибаҳост. Ва шарики шумо низ ҳамин тавр аст.
Ин бағоҷи аз ҳад зиёд аст, ки ҳар як шахс бо он муносибат мекунад. Барои дар якдигар ҷой гузоштан ва ҷомадонҳо ва ҷевонҳо вақт лозим аст. Ин муҳаббат, сабр, фаҳмиш, баъзе ислоҳот ва камолоти зиёдро талаб мекунад. Ин як табақест, ки онро ба осонӣ хароб кардан мумкин аст. Ба таври инфиродӣ шумо метавонед одамони олиҷаноб бошед. Аммо шумо ҳамчун як гурӯҳ чӣ гунаед? Шумо бояд инро бо сабр ва таҷриба фаҳмед.
Дар ҳар як муносибат як хати омӯзиш вуҷуд дорад. Ва тавре ки гуфта мешавад, новобаста аз он ки чанд модар ҳомиладор аст, кӯдакон 9 моҳи ширини худро мегиранд. Дар асл, онҳое, ки барвақт берун меоянд, аксар вақт дар хатар ҳастанд. Он давраи ҳомиладорӣ онҳоро барои ҳаёт омода месозад.
Бо муносибатҳо, давраи ҳомиладорӣ ҳеҷ гоҳ муқаррар карда намешавад. Ин ба сифати ду нафар вобаста аст. Аммо ман мутмаинам, ки ин ҳеҷ гоҳ як рӯз ё моҳ нест. Мисли шароб, бо умеди синну сол беҳтар мешавад.
Ҳамчун як марди оиладор ман бо итминон гуфта метавонам, ки издивоҷ пас аз анҷоми моҳи асал, пас аз каме ошиқ шудани романҳои оташин ва пас аз анҷоми тамоми алоқаи ҷинсӣ оғоз меёбад. Ин ба сохтани қалъа монанд аст. Ба шумо таҳкурсии мустаҳкам лозим аст ва ба шумо сабр лозим аст, хишт ба хишт, рӯз аз рӯз, лаҳза ба лаҳза сабр, барои сохтани муносибате, ки метавонад ба озмоиши вақт тоб орад.
"Чӣ тавре ки шумо хона мехаред, саҳмия харед. Фаҳмед ва писанд оед, ки дар сурати набудани ягон бозор соҳиби он шудан қаноатманд бошед. ”Ба Твит клик кунед
Хонаҳо, мошинҳо ва ғайра сармоягузориҳои калон мебошанд. Пеш аз харидани мошин шумо миқдори зиёди таҳқиқот мекунед, ҳамин тавр не? Шумо на танҳо ба як дучор мешавед ва соҳиби он мешавед. Бештар барои хонаҳо. Шумо дохил мешавед, пеш аз қабули қарор ба сармоягузорӣ ҳис кунед.
Ҳамин чиз барои муносибатҳо. Охир, муносибат дар мошин ва дар хона хоҳад буд. Пеш аз он ки шумо як қисми мағлубнашавандаи ҳаёти онҳо шавед, то шахси дигарро фаҳмед. Танҳо одамонро аз танҳоӣ ва дилтангӣ интихоб накунед. Ин беҳтарин дорухат барои офат аст.
Пеш аз он ки шумо ба ягон муносибат сармоягузорӣ кунед, шумо бояд бо ширкати худ сулҳ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳатто вақте ки шумо бо касе ҳастед, шумо метавонед аз танҳоӣ лаззат баред. Хеле муҳим аст, ки дар муносибат ҳисси фазои худро аз даст надиҳед. Он метавонад ҷисмонӣ ё рӯҳӣ бошад, аммо он қасри ақл дорад, ки шумо метавонед ба он дохил шавед ва вуруди ҳама манъ аст!
"Ба сармоягузор ниёз ба қобилияти дуруст арзёбӣ кардани тиҷорати интихобшуда аст. Аҳамият диҳед, ки калимаи 'интихобшуда': Ба шумо лозим нест, ки коршиноси ҳар як ширкат ё ҳатто бисёр бошад. Шумо бояд танҳо ширкатҳоро дар доираи салоҳияти худ арзёбӣ кунед. Андозаи он доира чандон муҳим нест; донистани сарҳадҳояш муҳим аст ».Ба Твит клик кунед
Оддӣ карда гӯем, шумо набардҳои худро интихоб мекунед. Ва шумо ҳама чизеро, ки роҳи шуморо убур мекунад, ғорат намекунед. Аксар одамон фаромӯш мекунанд, ки онҳо бо худ мулоқот намекунанд ва аз ин рӯ набояд ба комилият умед банданд. Агар ду нафар кӯшиш кунанд, ки аз ҷиҳати рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ якҷоя зиндагӣ кунанд, низоъҳо ва ҷангҳо низ ба амал хоҳанд омад. Аммо ба шумо лозим нест, ки бо ҳамаи онҳо мубориза баред.
Дар муносибат 5 чизеро, ки барои шумо аз ҳама муҳимтар аст, интихоб кунед. Ягон чизи 6 -ум шояд аз даст додани хоби шумо нест. Ман гуфтанӣ нестам, ки шумо ба хатогиҳо беэътиноӣ мекунед. Танҳо барои онҳо ҷанг накунед. Агар шарики шумо коре кунад, ки шуморо ташвиш медиҳад, бо онҳо оромона сӯҳбат кунед ва кӯшиш кунед, ки ба онҳо вазъият ва эҳсосоти худро шарҳ диҳед. Бо заррае ламс кардан аккос кардан ё таркиданро оғоз накунед. Ин ҳеҷ гоҳ барои муносибат хуб буда наметавонад.
Афзалиятҳои шумо, 5 -и беҳтарини шумо, ҳудуди шумост. Ҳеҷ чиз пеш аз ин набояд шуморо хафа кунад. Ба ҳеҷ чизи дигар аз он набояд таҳаммул кард.
"Барои аксари одамон барои сармоягузорӣ муҳим он аст, ки онҳо чӣ қадар дониш надоранд, балки он чизеро, ки намедонанд, то чӣ андоза воқеъбинона муайян мекунанд."Ба Твит клик кунед
Вақте ки шумо гумон мекунед, шумо худатон ва шахси дигарро харидед. Ин барои ҳама муносибатҳо, новобаста аз хусусияти онҳо, дуруст аст. Агар шумо шубҳа дошта бошед, ҳамеша ба ду чиз назар кунед - он чизеро, ки медонед ва намедонед.
Вақте ки шумо гумон мекунед, шумо ба одамони дӯстдоштаатон мегӯед, ки ба онҳо бовар намекунед. Ҳамеша пурсед. Вазъият аз оне ки шумо гумон мекунед, зиёдтар буда метавонад. Албатта, эҳтимол дорад, ки шуморо фиреб диҳанд ё дар торикӣ нигоҳ доранд. Аммо ин барои сулҳи худи шумост, на бештар ба манфиати шубҳа, ки шарики шумо қарздор аст. Ҳадди ақал бо ин роҳ, шумо хоҳед донист, ки ба онҳо имконият додаед, ки вазъро ислоҳ кунанд. Шумо хоҳед донист, ки кори дуруст кардед.
Аммо ман ҳатто як бор намегӯям, ки шумо аблаҳ мешавед. Он чизе ки шумо намедонед, набояд бо арзиши номиналӣ гирифта шавад. Лутфан бидонед, ки шумо ҳақ доред савол диҳед ва боварӣ ҳосил кунед. Ва шумо ҳақ доред, то боварӣ ҳосил кунед, ки савол доданро давом диҳед. Дар муносибат ду нафар ҳастанд ва муҳим аст, ки ҳам бароҳат ва ҳам дар як саҳифа бошанд.
Агар шумо дар бораи вафодории шахси дигар шубҳа дошта бошед, он ба ҳар ҳол муносибати шуморо аз байн мебарад. Ҳамеша кӯшиш кунед, ки боварӣ ҳосил кунед. Ва бидонед, ки баъзан беҳтарин одамон хато мекунанд. Ин кори нодурусти онҳоро як зарра ҳам набахшад. Аммо онҳо хато мекунанд. Пас, то он даме, ки шумо боварӣ надоред, одамонро роҳ надиҳед. Танҳо аз сабаби он ки шумо медонед, одамонро роҳ надиҳед.
Ба он чизе, ки намедонед, сармоягузорӣ кунед, ҳамон тавре ки медонед.
Муносибатҳо - сармоягузориҳои доимӣ дар ҳаёти мо. Хуб сармоягузорӣ кунед.