Мундариҷа
- 1. Қувват ва заифи якдигарро бидонед
- 2. Интизориҳои воқеӣ дошта бошед
- 3. Шарики маро тавре дӯст доред, ки онҳоро дӯст доштан лозим аст
- Бартарии ин ҳама чист?
Ҳамчун инсон, мо ҳама шахсоне ҳастем, ки ба муҳаббат, дилбастагӣ ва дар ниҳоят дастгирӣ ниёз доранд.
Дастгирии аввалиндараҷаи ҳаёти мо одатан оилаи ҳастаии мост-ҳамсар ва фарзандони мо. Тавре ки шумо гумон мекунед, асоси ҳар як оилаи солим воқеан воҳиди волидайн аст.
Бе мувозинат дар ин соҳа, соҳаҳои дигар метавонанд вазни худро бардоранд ва дар ниҳоят дар ҳолатҳое, ки фишори аз ҳад зиёд ё талаботи қонеънашуда зери фишор меафтад.
Пас, чӣ гуна мо таҳкурсии мустаҳкам месозем?
Дар зер чанд маслиҳат барои кӯмак ба шумо ва шарики шумо дар эҷод ва нигоҳ доштани муносибатҳои мустаҳкам ва аз ин рӯ, як воҳиди мустаҳками оила ҳастанд.
1. Қувват ва заифи якдигарро бидонед
Бисёр ҷуфтҳо ё талоқгирифтагоне, ки дар ниҳоят барои табобат ба назди ман меоянд, дар ин самт муборизаи ҷиддиро ифода мекунанд.
Онҳо ба ҷанг меоянд, зеро онҳо эҳсос мекунанд, ки шарики онҳо шояд саҳми худро иҷро намекунад. Бо вуҷуди ин, вақте ки мо ба он мерасем, ин аслан нест, ки шарики онҳо барои ин кӯшиш накардааст, балки ин аст, ки тарзи фикрронӣ ё фаъолияти онҳо онҳоро бо дархости пешниҳодшуда ба камбудиҳои ҷиддӣ дучор мекунад ва онҳо ноком мешаванд, зеро аз он.
Агар шарики ман аз ҷиҳати молия чандон хуб набошад (аммо ман ҳастам), чӣ тавр аз онҳо хоҳиш кардан даркор аст, ки дафтарчаи чекиро мувозинат кунанд?
Ман танҳо дар охир рӯҳафтода мешавам (ва онҳо низ чунин мекунанд). Дар бисёр ҳолатҳо, мо баҳс мекардем ва ман ба ҳар ҳол онро худам анҷом медодам.
Ин метавонад боиси хашмгин шудан ё хашмгин шудан ва ҳатто беҳурматӣ гардад.
Ҳамчун ҷуфти ҳамсарон, мо бояд муҳокима кунем, ки ҳар як ҷиҳатҳои қавии мо чист ва аз ин барои дуруст тақсим кардани масъулиятҳо барои шонси беҳтарини муваффақият дар як гурӯҳ истифода барем.
2. Интизориҳои воқеӣ дошта бошед
Ин комилан ба нуқтаи аввал бармегардад.
Мо бояд на танҳо донем, ки ҷиҳатҳои қавии ҳамдигар чист ва онҳоро такмил диҳем, балки тасаввуроти возеҳ ва оқилона дошта бошем, ки чӣ интизорем.
Ҳатто агар шарики ман дар шустушӯйи табақҳо ё баровардани ахлот хуб бошад, ман низ бояд дарк кунам, ки аз онҳо ин корҳоро чӣ қадар ва кай интизор шудан лозим аст. Вақте ки ман аз шарики худ хоҳиш мекунам, ки ягон рӯз ё вақти муайянро ғамхорӣ кунад, ман асабонӣ шуда наметавонам, аммо онҳо бо ӯҳдадориҳои дигар машғуланд, ки дар ин муддат ба онҳо расида наметавонанд.
Тасаввур кардан осон аст, ки мо медонем, ки чӣ рӯй дода истодааст ва дар асоси ин дархостҳо хоҳем дод, аммо он метавонад ҷои дигаре бошад, ки ҳамсарон аксар вақт ба сафар меоянд.
Бо гузашти вақт, онҳо мепурсанд ва гумон мекунанд.
Ин на танҳо барои рафтор, балки фикрҳо ва эҳсосот низ дахл дорад. Мо бояд бо пешниҳоди ниёзҳои худ муошират кунем, аз шарики худ дар бораи он, ки кай ва кай онҳо метавонанд онҳоро қонеъ кунанд ва аз ҳар дуи онҳо оқилона музокира кунем. Танҳо дар он сурат онҳо воқеан метавонанд барои қонеъ кардани дархости мо ҷавоб диҳанд (ё иҷро накарданд).
3. Шарики маро тавре дӯст доред, ки онҳоро дӯст доштан лозим аст
Ин боз як чизи калон аст.
Бисёре аз ҷуфтиҳое, ки ман вомехӯрам, аз ҷониби шарики худ дӯстдошта ва қадрдонӣ намешаванд. Ба ғайр аз ҳолатҳои возеҳи зиёновар, ба монанди таҷовузи эҳсосӣ, партофтан ё корҳо; ин на аз он сабаб аст, ки шарики онҳо чизҳои дӯстдоштаро намекунад, аммо онҳо онҳоро тавре дӯст намедоранд, ки инро воқеан тасдиқ ва дастгирӣ мекунанд.
Ман чӣ мебинам?
Як шарик кӯшиш мекунад, ки муҳаббатро тавре нишон диҳад, ки худи онҳо мехоҳанд онро гиранд. Шарики онҳо ҳатто метавонад ба онҳо бигӯяд, ки ба онҳо чӣ лозим аст, аммо онҳо метавонанд онро тахфиф диҳанд ё шахсан барояшон бароҳаттар кунанд, то ин корро бо роҳи худ анҷом диҳанд.
Ин танҳо паём мефиристад, ки онҳо гӯш намекунанд ё бадтар-парво надоранд. Забонҳои муҳаббати якдигарро бидонед ва онҳоро истифода баред!
Бартарии ин ҳама чист?
Дар ниҳоят, он ба муошират, фаҳмиш ва қабул вобаста аст.
Мо бояд шарики худ ва худамонро барои шахсияти худ қабул кунем ва дар доираи ин кор барои бунёд ва таҳкурсии мустаҳкам кор кунем.
Ин на танҳо барои муносибати мо ҳамчун як ҷуфт хуб хоҳад буд, балки он ба тамоми оилаи мо кумак мекунад, ки бо якдигар муносибати наздиктар дошта бошанд.
Он инчунин ҳамчун намунаи омӯзиш барои фарзандони мо хоҳад буд, то онҳо бо худ, онҳое, ки ба онҳо ғамхорӣ мекунанд ва дар ниҳоят ҳамчун калонсолони меҳрубон муносибатҳои солимтар дошта бошанд.