Мундариҷа
- Издивоҷҳо на ҳамеша танҳо хуб ё бад ҳастанд
- Саъю кӯшиш барои эътирофи кӯшишҳо
- Бифаҳмед, ки шарики шумо ба миз чӣ меорад
- Муносибатро бо ҳамсаратон мустаҳкам кунед
- Камтар айбдор буданро омӯзед
Пирамарде дар берун аз деворҳои як шаҳри бузург нишастааст. Вақте ки мусофирон наздик мешуданд, аз пирамард мепурсиданд: "Дар ин шаҳр чӣ гуна одамон зиндагӣ мекунанд?" Пирамард посух медод: "Дар он маконе, ки шумо аз онҷо будед, чӣ гуна одамон зиндагӣ мекунанд?" Агар мусофирон ҷавоб диҳанд: "Дар он ҷое, ки мо омадаем, танҳо одамони бад зиндагӣ мекунанд", пирамард посух медод: "Давом диҳед; шумо дар ин ҷо танҳо одамони бадро хоҳед ёфт. "
Аммо агар мусофирон ҷавоб диҳанд: "Дар ҷое, ки мо омадаем, одамони хуб зиндагӣ мекунанд", пас пирамард мегуфт: "Дароед, зеро дар ин ҷо ҳам шумо танҳо одамони хубро хоҳед ёфт." - Афсонаи халқии идиш, муаллиф номаълум
Ин афсонаи қадимаи мардумӣ ба таври зебо ба мо хотиррасон мекунад, ки мо интихоби инсонҳо ва ҳатто зиндагиро ҳамчун хуб ё бад дидан дорем. Мо метавонем дигаронро девона кунем ё зебоии якдигарро ҷӯем. Чӣ гуна мо ҷаҳонро мебинем, ҳамон чизест, ки мо дар он хоҳем ёфт. Ин барои издивоҷ низ дуруст аст. Мо метавонем шарики худро ҳамчун тӯҳфа ё лаънат интихоб кунем. Мо метавонем диққатамонро ба он чизе равона кунем, ки ҳамсари мо хато мекунад ё мо метавонем ба корҳои дурусти онҳо нигоҳ кунем. Агар мо ба худамон гӯем, ки издивоҷи хуб дорем, мо диққатамонро ба он чизе ки ба мо писанд аст, равона хоҳем кард. Агар мо издивоҷамонро издивоҷи бад ҳисоб кунем, диққати мо ба ҷанбаҳои манфии муносибатҳои мо хоҳад буд.
Издивоҷҳо на ҳамеша танҳо хуб ё бад ҳастанд
Ман мехоҳам возеҳ кунам, ки ман намегӯям, ки издивоҷҳои бад дар ин ҷаҳон вуҷуд надоранд. Одамоне ҳастанд, ки бо сабаби арзишҳои носозгор, хиёнат, сӯиистифода ва дигар сабабҳо бояд аз издивоҷ бароянд. Ман инчунин дар назар надорам, ки издивоҷҳо танҳо хуб ё бад бошанд. Барои аксарияти мо, ки издивоҷ кардаем, ҳаёти оилавии мо эътирофи сифатҳо ва хислатҳои манфии шарики интихобкардаи моро дар бар мегирад.
Шояд бисёре аз мо як ҷуфтро мешиносем, ки муносибаташон ба охир расидааст, зеро онҳо таваҷҷӯҳи худро ба он чизе равона кардаанд, ки аз шарики худ хашмгин аст, на ба он чизе, ки онҳоро дӯст медоштанд. Вақте ки мо шарики худро бо мушоҳида кардани он ки онҳо кистанд ва ба мо чӣ пешниҳод мекунанд, тасдиқ мекунем, он дар муносибат муносибати наздикро ба вуҷуд меорад. Вақте ки мо шарики худро танқид мекунем, мо ба сохтани девор байни якдигар шурӯъ мекунем ва агар эҳтиёткор набошем, девор метавонад чунон баланд шавад, ки мо ҳатто якдигарро дида наметавонем. Ва вақте ки мо дидани якдигарро бас мекунем, дар издивоҷи мо ҳеҷ гуна наздикӣ, зиндагӣ ва шодӣ вуҷуд надорад.
Саъю кӯшиш барои эътирофи кӯшишҳо
Шавҳари ман ин ҳафта бо ишколи меъда бемор буд ва аз ин рӯ ман дар мағоза барои ӯ шӯрбо, оби электролит, занҷабил ва крекер гирифтам. Вақте ки ман бо ин ашё ба хона омадам, гарчанде ки ӯ сахт бемор буд, ӯ ду маротиба ба ман ташаккур гуфт, ки барои гирифтани ин ашё барои ӯ бас кардам. Ман медонистам, ки ӯ на танҳо як бор, балки ду бор шукр гуфтанист. Сарфи назар аз он, ки ӯ худро даҳшатнок ҳис мекард, ӯ саъй кард, ки ба ман раҳмат гӯяд ва суханони оддии ӯ маро эҳсоси миннатдорӣ ва пайвастшавӣ ба ӯ карданд. Ин як ҳикояи оддӣ аст, аммо ин ёдраскунист, ки вақте ки мо якдигарро мебинем ва шарики худро қадр мекунем, он метавонад дар издивоҷи мо муносибати наздик эҷод кунад.
Бифаҳмед, ки шарики шумо ба миз чӣ меорад
Агар мо хоҳем, ки издивоҷи мо пойдор бошад, мо бояд ба шарики худ бигӯем, ки мо дар бораи онҳо чӣ қадр мекунем ва он чиро, ки ба сари миз меорад, эътироф кунем. Ба ҷои диққат додан ба он чизе, ки издивоҷ ба мо пешниҳод намекунад, дидани тӯҳфаҳои ҳаррӯзаи шарики мо ба мо дароз кардан муҳим аст. Масалан, шояд мо аз таназзули ҳаёти ҷинсӣ дар муносибатҳои худ рӯҳафтода бошем. Ин мушкил аст ва бояд ҳал карда шавад, аммо барои доштани зиндагии шоистаи ҷинсӣ ба мо наздикӣ лозим аст ва аз ин рӯ ҷустуҷӯи коре, ки ҳамсари шумо хуб мекунад, муҳим аст. Ин ба издивоҷи мо кумак хоҳад кард, агар мо аз роҳи худ баромада, нисфи дигари худро тавассути ифодаҳои гуфторӣ ва шифоҳӣ, маҳз он чизеро, ки мо дар бораи онҳо қадр мекунем, нақл кунем.
Тасдиқи шарики худ ин аст, ки мо чӣ гуна робитаро дастгирӣ мекунем, ки метавонад ба наздикии эҳсосӣ ва ҷисмонӣ оварда расонад. Масалан, шояд ҳамсари мо падару модари олӣ, дар хона қулай, зирак, дӯсти аҷиб ё шунавандаи хуб бошад. Агар мо ба шарики худ он чизеро, ки мо дар бораи онҳо қадр мекунем, бигӯем, онҳо ба мо наздиктар мешаванд ва мо бо онҳо робитаи бештар эҳсос хоҳем кард.
Муносибатро бо ҳамсаратон мустаҳкам кунед
Ман тарафдори онам, ки бо дидани ҷиҳатҳои мусбати издивоҷи мо ва ба ҳамсари худ хабар додани ҷойҳои хурсандӣ ва пайвастшавӣ дар муносибатҳои худ пайдо кунем. Аммо гарчанде ки ман аз ман хоҳиш мекунам, ки дар шарики худ хубиро бинем, ба мо лозим нест, ки кунҷҳои афзояндаи муносибатамонро рад кунем. Агар бо мо вақти бештаре лозим бошад ё робитаи бештари ҷисмонӣ лозим шавад, ростқавл будан бо шахси назарраси мо муҳим аст. Аммо мо бояд эҳтиёт бошем, ки чӣ тавр мо инро ирсол мекунем. Ин як мисолест, ки чӣ тавр бояд кард ва чӣ тавр бо шахси дӯстдоштаатон муошират накунед.
Чӣ тавр муошират кардан мумкин нест: Шумо боз дер кардед. Ман аз вобастагии шумо ба кори шумо хеле безорам. Шумо хеле худхоҳед. Шумо ҳеҷ гоҳ занг назадаед, ки дер хоҳед кард. Шумо ин издивоҷро қадр намекунед ва барои мо вақт ҷудо намекунед.
Чӣ тавр муошират кардан: Вақте ки шумо занг назадаед, ман хавотир будам. Ман медонам, ки шумо дар ҷои кор бисёр ҷодугарӣ мекардед, аммо ман вақти моро дар якҷоягӣ қадр мекунам ва ба ман лозим аст, ки ҳангоми дер шуданатон бо ман тамос гиред. Вақтҳои охир ман туро пазмон шудам ва ман мехоҳам, ки якҷоя вақт гузаронем.
Кадоме аз амалҳои дар боло буда робитаро таҳким мебахшад? Аён аст, ки ҳамкории дуввум як роҳи баркамол барои посух додан аст, вақте ки ҳамсари шумо шуморо рӯҳафтода кардааст. Аммо мо ҳама эҳтимолан дар истифодаи изҳороти шумо гунаҳкор будем, вақте ки аз ҷониби шарики худ рӯҳафтода мешавем. Вақте ки мо ба танқид кардани дӯстдоштаи худ шурӯъ мекунем ва изҳороти шуморо истифода мебарем, мо шарики худро ба дифоъ мегузорем ва эҳтимол дорад, ки онҳо хомӯш шаванд ва моро нашунаванд. Изҳороти I моро маҷбур месозад, ки барои эҳсосоти худ масъул бошем ва шарики худро даъват кунем, то фаҳмем, ки ба мо аз онҳо чӣ лозим аст ва чаро мо озор медиҳем.
Камтар айбдор буданро омӯзед
Лаҳзае андеша кунед, ки оё шумо дар охир шарики худро бадном кардаед. Чӣ гуна метавонист шарики худро пайдо кунем ва ноумедии худро бо роҳҳои камтар айбдоркунанда баён кунем, ба мо дар ёфтани муносибатҳои тасдиқкунандаи ҳаёт кумак кунад? Агар мо дар байни худ ва шарики худ деворе бунёд карда бошем, ман боварӣ дорам, ки таъриф кардани ҳамсарамон, ташаккур гуфтан ва истифодаи забони меҳрубонона барои қонеъ кардани ниёзҳои мо, метавонад ба мо хуб хизмат кунад, зеро мо мехоҳем девори тақсимшударо вайрон кунем. Вақте ки ин монеа поён меравад, мо метавонем якдигарро бубинем ва сипас роҳи худро ба меҳрубонӣ ва лаззат дар издивоҷи худ пайдо кунем.