Мундариҷа
- 1. Барвақт оғоз кунед
- 2. Пешгирии рушди рафтори бад дар кӯдакон
- 3. Ба кӯдакон дар бораи аҳамияти меҳру муҳаббат ба бародарон таълим диҳед
- 4. Ҷадвали арзёбии муносибатро созед
- 5. Ба онҳо ёд диҳед, ки ба якдигар итоат кунанд
- 6. Кӯдакони худро баробар дӯст доред
- 7. Ба онҳо сабрро омӯзед
- 8. Бигзор кӯдакон вақти бештарро якҷоя гузаронанд
- 9. Бигзор кӯдакон бо ҳам рӯ ба рӯ шаванд
- 10. Бигзор кудакони шумо наздикии якдигарро эҳсос кунанд
- 11. Ба кӯдакон водор кунед, ки чизҳоро худашон тартиб диҳанд
- 12. Аз таъриф кардани фарзандони худ дареғ надоред
- 13. Бигзор кӯдакон якҷоя бозӣ кунанд
- 14. Ба онҳо эҳтиром ба фазо ва моликияти шахсии якдигарро омӯзонед
- Андешаҳои ниҳоӣ
Оё шумо падару модар ҳастед? Оё шумо зиёда аз як фарзанд доред? Оё онҳо якдигарро дӯст медоранд ё не? Оё шумо боре шунидаед, ки онҳо пичир -пичир мекарданд, ки ба якдигар таҳдид кунанд? Ё онҳо аксар вақт муноқишаҳое доранд, ки боиси ихтилофи тарафайн мешаванд? Ё онҳо чизе мубодила мекунанд, ки муҳаббати бародарон аст?
Ҳар як кӯдак дорои шахсият аст.
Пайдоиши муноқишаҳое, ки аз носозгорӣ сарчашма мегиранд, аксар вақт дар оила рух медиҳанд. Фарзандони худро ба дӯст доштани бародарону хоҳарони худ таълим додан вазифаи муҳими падару модари мисли шумост. Ҳамин тариқ, шумо ва фарзандонатон хонаи хушбахт доред.
Тарбияи хоҳару бародарон барои дӯст доштани якдигар ва дарёфти роҳҳои парваридани он муҳаббат дар байни кӯдакон баъзан дардовар аст. Аммо ин комилан имконпазир аст.
Инҳо роҳҳое ҳастанд, ки ба шумо дар тарбияи фарзандони худ ба дӯст доштани якдигар кумак мекунанд.
Роҳҳои оқилонаи тарбияи кӯдаконе, ки якдигарро дӯст медоранд ва ғамхорӣ мекунанд
1. Барвақт оғоз кунед
Ҳатто агар шумо наврасон дошта бошед ҳам, дер нашудааст.
Аммо, агар шумо кӯдак, навзод ё кӯдаки хурдсол дошта бошед, шумо хеле хушбахт ҳастед. Шумо як имкони олие доред, ки онҳоро барвақт оғоз намуда, ба онҳо муҳаббати бародариро инкишоф диҳед.
Ба онҳо аҳамият диҳед, ки бо бародарону хоҳаронатон муомила кунед ва бо якдигар муносибати хуб дошта бошед. Ғайр аз он, кӯдакон варақаҳои холӣ ҳастанд ва онҳо ҳама амалҳои атрофиёнро тақлид мекунанд.
Ҳамин тавр, шумо метавонед худро барои фарзандонатон намуна гузоред, то тақлид кунанд.
2. Пешгирии рушди рафтори бад дар кӯдакон
Нагузоред, ки онҳо рафтори бад дошта бошанд, ки ба якдигар таъсир расонанд.
Дар кӯдакӣ, баъзе одамон як вақтҳо барои шумо халта буданд. Он вақт хурсандии кӯдак буд, аммо на барои қурбониён. Барои онҳое, ки чунин таҷриба доранд, онҳо аз бародарони худ нафрат доранд ё боре аз онҳо нафрат кардаанд.
Вақте ки онҳо калон мешаванд, шояд ин эҳсосот тағир ёбанд, аммо эҳтимол онҳо наздик нестанд.
Аз ин рӯ, нагузоред, ки зӯроварӣ дар байни фарзандонатон афзоиш ёбад. Нагузоред, ки онҳо барои якдигар ҷанг кунанд ё корҳои бад кунанд.
Агар онҳо чунин корҳоро кунанд, онҳоро ҷазо диҳед ва ба онҳо тарзи дуруст рафтор карданро омӯзонед.
3. Ба кӯдакон дар бораи аҳамияти меҳру муҳаббат ба бародарон таълим диҳед
Волидайн бояд ҳамеша ба мавҷудияти худ хотиррасон кунанд. Онро ҳамчун баракат барои мубодилаи як оила ҳисоб кунед. Шумо инчунин метавонед рӯзномаҳо эҷод кунед, то тасвирҳои кӯдаконро аз марҳилаи кӯдакӣ нигоҳ доранд. Лаҳзаҳои наздик, лаҳзаҳои бозии якҷоя бояд сабт карда шаванд. Вақте ки вақти баррасии ин тасвирҳо мерасад, кӯдакон якдигарро боз ҳам бештар дӯст хоҳанд дошт.
Волидайн инчунин метавонанд дар бораи тафаккури якдигар саволҳои хурд диҳанд.
Барои намуна -
“Бо хоҳар/бародари худ чӣ бозӣ карданро дӯст медоред? Шумо барои хоҳар/бародари худ чӣ кор кардан мехоҳед? ... “
4. Ҷадвали арзёбии муносибатро созед
Барои кӯдакони синни томактабӣ машқҳо барои ташаккул додани муносибати дуруст дар онҳо аз хурдӣ вуҷуд доранд.
Ин идея бешубҳа як роҳи олии кӯмак ба кӯдакон дар шинохти рафтор ва суханони онҳо хоҳад буд. Волидайн бояд бо фарзандони худ кор кунанд, то муносибатҳоро арзёбӣ кунанд, ки вобаста ба сатҳҳои дуруст, миёна ва дуруст набуда, ба кӯдакон дар як рӯз ё як ҳафта ба амалҳои худ нисбати хоҳару бародаронашон баҳо медиҳанд.
Волидайн низ бояд барои рафтори хуб мукофот гиранд.
5. Ба онҳо ёд диҳед, ки ба якдигар итоат кунанд
Ба кӯдакон таълим додани тарзи фурӯтанӣ низ як усули олӣ барои ҳавасманд кардани муҳаббати мутақобила дар кӯдакон аст.
Волидайн бояд ҳамеша кӯдаконро ташвиқ кунанд, ки дар бораи адолат савол диҳанд.
Барои намуна -
"Чӣ гуна бояд одилона бошад?". Ва бигзор кӯдак ба саволи боло ҷавоб диҳад.
Ба ҷои доду фарёд ва маҷбур кардани кӯдакон ҳангоми бозӣ бо онҳо бозиро бас кардан, волидон бояд ба онҳо иҷозат диҳанд, ки роҳи беҳтарини ҳардуи онҳоро пайдо кунанд.
6. Кӯдакони худро баробар дӯст доред
Зоҳир кардани муҳаббат ба фарзандони шумо яке аз роҳҳои ба онҳо ёд додани муҳаббат аст. Ба онҳо нишон диҳед, ки муҳаббат онҳоро ҳасад намебарад, балки муҳаббат онҳоро бармеангезад, ки бо ҳам бимонанд.
Агар онҳо худро дӯст медоранд, онҳо ба дигарон муҳаббат зоҳир хоҳанд кард.
7. Ба онҳо сабрро омӯзед
Сабр як фазилат ва сазовори эҳтиром аст.
Доштани чунин хислатҳои хуб осон нест ва он худдорӣ ва фаҳмишро талаб мекунад. Хусусан барои хоҳарони калонсол, сабр камтар буда метавонад ва рӯҳафтода шуданаш мумкин аст.
Бо таълим додани сабр, кӯдакон фаҳмиш ва таҳаммулпазирии бештар ба хоҳару бародарони худро пайдо хоҳанд кард.
8. Бигзор кӯдакон вақти бештарро якҷоя гузаронанд
Вақте ки одамон якҷоя бозӣ мекунанд, ҳиссиёт нисбати аъзоёни оилаи онҳо инкишоф меёбад ва онҳоро ҳамчун як оилаи калон, хушбахт ва наздиктар мекунад.
Вақте ки рӯзҳои истироҳатро якҷоя мегузаронанд, оилаҳо хушбахт мешаванд. Волидайн инчунин бояд дар рӯзҳои истироҳат вақт ҷудо кунанд, то бо фарзандонашон вақти босифат гузаронанд. Ин ҳаракат барои кӯдакон хотираҳои зеботаре эҷод хоҳад кард.
Он инчунин як роҳи ба ҳам овардани аъзоёни оила мебошад.
9. Бигзор кӯдакон бо ҳам рӯ ба рӯ шаванд
Ин на танҳо бозӣест, ки фазои оилаи шуморо боз ҳам ҷолибтар ва фароғатноктар мекунад, балки як роҳи шинохтани чеҳраи якдигар барои кӯдакон аст. Агар шумо эҳсосоти бештар ва бештарро дарк кунед, шумо ҳамдардтар хоҳед шуд ва медонед, ки чӣ тавр ба эҳсосоти хоҳару бародари худ, вақте ки шумо ҳар рӯз якҷоя ҳастед, чӣ гуна ҷавоб диҳед.
Ин ақида ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки хоҳарони худро бештар фаҳманд ва аз эҳтимоли муноқиша канорагирӣ кунанд.
10. Бигзор кудакони шумо наздикии якдигарро эҳсос кунанд
Дар байни калонсолон ва кӯдакон ҳамеша як хати равшан мавҷуд аст. Чаро модарон аз ин фурсат истифода бурда, маҳрамияти наздикиашонро таъкид намекунанд?
Волидон метавонанд барои якҷоя бозӣ кардани фарзандонашон як кунҷ созанд ё ба онҳо иҷозат диҳанд, ки якҷоя хоб кунанд, то бубинанд, ки онҳо чӣ гуна хобгоҳро тақсим мекунанд. Он инчунин як роҳи кӯмак ба кӯдакон барои мубодила ва дӯст доштани якдигар, пешгирӣ кардани ҷанҷол дар зиндагӣ аст.
11. Ба кӯдакон водор кунед, ки чизҳоро худашон тартиб диҳанд
Ба фарзандатон кумак кунед, ки малакаҳоро барои ҳалли мушкилоти ҳал ва чӣ гуна дар як гурӯҳ кор карда, якҷоя қарорҳои муассир қабул кунанд. Ба ҷои он ки шумо телевизиони дурдастро барои интихоби каналҳои дӯстдоштаи худ бигиред, лутфан ба фарзандони худ ёд диҳед, ки чӣ тавр ба дархостҳои якдигар ҷавоб диҳанд, ба монанди навбат ба тамошои он каналҳо.
Шумо метавонед бигӯед: "Агар шумо метавонед барномаеро барои тамошо интихоб кунед, мо пас аз хӯроки нисфирӯзӣ онро якҷоя тамошо хоҳем кард" ва сипас бигзор кӯдакон худашон ҳал кунанд. Инчунин як роҳи дурусти кӯдакон аст, ки баҳс накунанд ва якдигарро бештар дӯст доранд.
12. Аз таъриф кардани фарзандони худ дареғ надоред
Волидайн набояд таърифҳои худро бо фарзандони худ маҳдуд кунанд, бигзор онҳо хато мекунанд ва ба онҳо амр диҳанд, ки қатъ шаванд.
Аммо вақте ки онҳо итоаткор буданашонро дарк мекунанд, таъриф карданро фаромӯш накунед. Вақте ки шумо бо якдигар бозӣ мекунед, шумо бояд ба ман бигӯед, ки чӣ қадар хушбахт ва ифтихор мекунед.
Муҳаббати бародарӣ ба кӯдакон манфиатҳои зиёд меорад.
Дар оянда кӯдакон мефаҳманд, ки чӣ гуна муносибатҳояшонро бо ҳамсолонашон мӯътадил созанд, чӣ тавр ҳалли муноқишаҳоро дуруст ҳал кунанд, эҳсосотро беҳтар танзим кунанд ва аз ҳама муҳимаш ҳамеша худро хушбахт ҳис кунанд.
13. Бигзор кӯдакон якҷоя бозӣ кунанд
Драмаи бозӣ яке аз роҳҳои дурусти кӯмак ба кӯдакон дар амалияи малакаҳои иҷтимоӣ ва эҷоди дӯстӣ мебошад. Барои ба даст овардани сенарияи хуб, кӯдакон бояд ба амалҳои якдигар таваҷҷӯҳ зоҳир карда, ғояҳои одамонро муттаҳид кунанд.
Ин бозии драмавӣ вақте шавқовар аст, ки кӯдакон якҷоя бозӣ мекунанд. Он инчунин ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки дар ҳаёти худ ҷанҷол накунанд.
14. Ба онҳо эҳтиром ба фазо ва моликияти шахсии якдигарро омӯзонед
Сарҳадҳои шахсӣ барои бисёр одамон аҳамияти ҳалкунанда доранд. Ва вақте ки маҳдудият бартараф карда мешавад, аксар вақт муноқиша рух медиҳад.
Шумо бояд ба фарзандони худ таълим диҳед, ки баъзан одамон танҳо будан мехоҳанд. Ва агар онҳо мехоҳанд бозича ё амволи дигарро қарз гиранд, бояд иҷоза пурсанд. Онҳо набояд танҳо аз дигарон бигиранд ва фикр кунанд, ки ҳамааш хуб мешавад.
Ҳаёти издивоҷатонро хуб нигоҳ доред.
Ин ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки дар беҳтарин муҳит зиндагӣ ва таҳсил кунанд.
Андешаҳои ниҳоӣ
Тарбияи фарзандоне, ки калон мешаванд ва якдигарро дӯст медоранд, кори осон нест.
Он ба раванди тӯлонӣ ва сабри волидон ниёз дорад. Агар шумо хато кунед, бетоқат набошед, онҳо танҳо кӯдаконанд ва ба шумо лозим аст, ки онҳоро ба самти дуруст ҳидоят кунед.