Мундариҷа
- 1. Набудани худбаҳодиҳӣ
- 2. Гӯшдории барвақт ба тасвирҳои ҷинсӣ
- 3. Шахсият/рафторҳои одаткунанда
- 4. Мушкилот дар наздикии эҳсосот
Ҳангоми муҳокимаи мавзӯи нашъамандӣ, аксари одамон тасаввур мекунанд, ки онҳо дар бораи нашъамандӣ ё машрубот чӣ медонанд. Аммо, нашъамандӣ метавонад дар шакли рафтори гуногун пайдо шавад. Вобастагӣ ҳамчун истилоҳ ҳамчун ҷалби маҷбурӣ бо ашё, шахс ё фаъолият муайян карда мешавад. Он маъмулан ҳамчун як рафтори вайронкунандае шинохта мешавад, ки шахсро аз муоширати пурра бо олами атроф бозмедорад. Он метавонад ба муносибатҳо ва дӯстӣ харобиовар бошад, зеро эҳтимол дорад ба қобилияти ҳузури шахс ва ҳузур доштан бо дигарон халал расонад.
1. Набудани худбаҳодиҳӣ
Бисёр одамоне, ки аз нашъамандӣ ба фаъолияти ҷинсӣ ё тасвирҳо азоб мекашанд, худбаҳодиҳии паст доранд. Ин набудани тасвири мусбии худ метавонад на ҳамеша аз радкунӣ, сӯиистифода ё беэътиноӣ дар кӯдакӣ реша дошта бошад. Баъзе одамон дар хонаводаҳои солим ба воя мерасанд, аммо ҳеҷ гоҳ наметавонанд назари бадан ва ақли худро мусбат гузоранд. Ин норасоии эътимод метавонад шахсро ба майлҳои нашъамандӣ бештар осебпазир созад. Аз ҷумла, онҳое, ки худбаҳодиҳӣ надоранд, одатан тасвири манфии бадан доранд; ин метавонад онҳоро ба роҳи вобастагии ҷинсӣ расонад, агар қаноатмандии ҷисмонӣ ҳамчун иҷрои холигии шахсӣ талаб карда шавад. Дигар омилҳои хавф дар бар мегиранд, аммо бо ин маҳдуд намешавад, хӯрдани бетартибӣ, дучор шудан ба муносибатҳои носолим ва дигар рафтори одаткунанда.
2. Гӯшдории барвақт ба тасвирҳои ҷинсӣ
Гарчанде ки ин метавонад омили возеҳи хатар ё сабаби вобастагии ҷинсӣ бошад, он бешубҳа маъмултарин нест. Аммо, таъсири барвақт, хусусан дар давраи кӯдакӣ, ба тасвирҳои ҷинсӣ ё рафтори ҷинсӣ хатари рафтори одаткунандаро ба таври бениҳоят зиёд мекунад. Ин метавонад дучори фаҳшо аз ҷониби волидайн ё хоҳару бародар, порнография, сӯиистифодаи ҷинсӣ, рафтори ошкори ҷинсии волидайн ё хоҳару бародарон ва дучор шудан ба мундариҷаи калонсолон пеш аз дар сатҳи камолоти мувофиқ ба синну сол бошад. Гӯшдории бармаҳал маънои онро надорад, ки касе баъдтар дар ҳаёт ба фаъолияти ҷинсӣ ё тасвирҳо одат мекунад; он танҳо сатҳи хавфро зиёд мекунад. Ин гуна таъсир, ҳатто агар он боиси рафтори одаткунанда набошад ҳам, метавонад барои кӯдак осеб расонад ва дар баъзе ҳолатҳо осеби ҷисмонӣ расонад.
3. Шахсият/рафторҳои одаткунанда
Гарчанде ки рафтор ё ихтилоли одаткунанда метавонад аз "ногаҳон" сар занад, бисёр одамоне, ки аз нашъамандии ҷинсӣ азият мекашанд, ба ин гуна рафтор майл доранд. Ин ба ҳеҷ ваҷҳ барои рафтори нодурусти ҳар навъ баҳона нест. Аммо, он мекӯшад шарҳи дигареро барои онҳое пешниҳод кунад, ки дар натиҷаи нашъамандӣ худро нотавон ҳис мекунанд. Рафтори одаткунанда одатан дар одамоне вомехӯрад, ки пурра ғӯтавар мешаванд ва ба манфиат машғул мешаванд; аксар вақт ин машғулият кӯтоҳмуддат аст ва ҳарчи зудтар оғоз мешавад, аз байн меравад. Ин маънои онро надорад, ки шахсе, ки тамоюли аз як маҳфил ба дигараш гузаштан дорад, хатари нашъамандӣ дорад. Аммо ин гуна рафтор хислати амиқи шахсиятро нишон медиҳад, ки метавонад хавфи нашъамандиро афзоиш диҳад. Онҳое, ки аз нашъамандии ҷинсӣ азият мекашанд, аксар вақт қаноатмандии ҷисмониро бе пешгӯии хатарҳои ҷалбшуда меҷӯянд.
4. Мушкилот дар наздикии эҳсосот
Бисёре аз иштирокчиёни хоҳишманди рафтори вобастагӣ наметавонанд наздикии эҳсосиро барқарор ва нигоҳ доранд. Гарчанде ки омилҳои зиёде метавонанд ба ин нотавонӣ таъсир расонанд, масалан, ҳаёти оилавӣ, дучоршавӣ бо каҷравии ҷинсӣ ва таҷовузи ҷинсӣ, шахс метавонад дар амалияи наздикии эҳсосотӣ моҳиртар шавад. Муҳим он аст, ки агар ин барвақт муайян карда шавад, то ба шахс омӯзонида шавад, ки чӣ тавр бо дигарон робитаи мувофиқ дошта бошад. Таъсиси раванди наздикшавии эҳсосотӣ, дар навбати худ, метавонад ба омилҳои хавфи дар боло зикршуда тавассути баланд бардоштани худбаҳодиҳӣ, эҷод кардани қобилияти шинохтани рафтори носолим ва фаҳмиши муносибатҳои мувофиқ новобаста аз таъсири гузашта таъсири мусбат расонад. Маълумоти бештар:-
Дар асл, вокунишҳои кофӣ ба пуррагӣ вуҷуд надоранд, ки чаро шахс метавонад ба нашъамандии ҷинсӣ машғул шавад. Мисли дигар вобастагӣ, дар баъзе лаҳзаҳо шахс ба назар заиф мегардад. Қонеъ кардани хоҳиши ҷисмонӣ вазифаи муҳимтарин барои амалӣ шудан мегардад ва шахсро аз машғул шудан бо дӯстон, оила, ҳамкорон ва ғайра бозмедорад. Аммо барои онҳое, ки худро дар зери таъсири нашъамандӣ қарор медиҳанд, умед ҳаст. нашъамандӣ ба маводи мухаддир ё машрубот, барои онҳое, ки мехоҳанд онро ҷустуҷӯ кунанд, кӯмак мавҷуд аст. Дар он лаҳза, муҳим нест, ки чаро касе вобастагӣ пайдо кардааст, балки акнун сухан дар бораи он меравад, ки чӣ гуна шахс сиҳат шуда, пеш рафта метавонад.