Мундариҷа
- Шумо ва шарики шумо хушк шудаед
- Шумо бояд давраи иловагии моҳи асалро аз сар гузаронед
- Шумо вақти зиёдеро барои бо шарики худ ва оила сарф кардан доред
- Шумо бояд аз ҳама рухсатии пулакии худ истифода баред
- Шумо бояд барои моҳи асалпарастӣ сарфа кунед
Моҳи асал як танаффусест, ки ҳамсарон пас аз наҷот ёфтан аз душвориҳое, ки ҷашни арӯсии онҳо буд, мегиранд.
Ин ба он як нури нур дар охири нақби хеле торике монанд аст, ки ҳамсарон пас аз чанд рӯзи стрессро бесаброна интизоранд.
Дарвоқеъ, бисёриҳо он рӯзеро, ки ба моҳи асали худ хоҳанд рафт, ҳатто бештар аз рӯзи воқеии тӯйи худ интизоранд ва онҳо ҳақ доранд ин корро кунанд, зеро биёед бо он рӯ ба рӯ шавем, ки ширкати ҳамсари муҳими худро дар замини экзотикӣ аз онҳо бартарӣ намедиҳанд. хешовандони дурдаст, ки онҳо танҳо дар як сол ё ҳадди аксар ду маротиба мебинанд ва ин ҳам танҳо дар маҷлисҳои оилавӣ.
Аммо, сарфи назар аз ҳамаи ин, агар ҳамсарон мебоист рӯйхати мусбат ва манфии худро дар бораи ба моҳи асал нарафтан тартиб диҳанд, тарафдорон бешубҳа аз нуқсонҳо бартарӣ хоҳанд дошт.
Ҳатто дар доираи шумо, шумо хоҳед дид, ки бисёре аз дӯстон ва аъзои оилаи шумо моҳи асали таъхиршударо интихоб мекунанд ва имкони парвоз ба ҷои нав пас аз тӯйи онҳо бешубҳа дар ҷадвал аст.
Инҳоянд чанд сабабҳое, ки шояд ин мардумро водор кардаанд, ки моҳи асали таъхиршударо бар ивази як лаҳза интихоб кунанд.
Шумо ва шарики шумо хушк шудаед
Ин як далелест, ки ҳама эътироф мекунанд, ки тӯйҳо бояд бодиққат пешакӣ ба нақша гирифта шаванд, ки омодагиро ба намоиши мини ҷоиза монанд мекунад.
Аз хӯрокхӯрӣ, ҳар рӯз ташриф овардан ба дӯкон, фиристодани даъватномаҳо барои тасдиқи шумораи одамоне, ки дар ин чорабинӣ ҳузур хоҳанд дошт, кас наметавонад аз ҳамаи ин тартибот ва саъю кӯшише, ки барои ба даст овардани онҳо лозим аст, ба изтироб ояд.
Ҳамин тавр, охирин чизе, ки дар рӯйхати арӯс ё домоди нав хоҳад буд, нақшаи сафари дигар аст.
Ҳамин тариқ, имрӯзҳо бисёр ҳамсарон интихоб мекунанд, ки моҳи ба таъхир афтодани асалро интихоб кунанд, дар хона бимонанд ва пас аз ҷашни арӯсӣ ба ҷои идомаи моҳи асал истироҳат кунанд.
Шумо бояд давраи иловагии моҳи асалро аз сар гузаронед
Пас аз тӯй, ҳама ҷуфтҳо инро як ё якчанд маротиба мешунаванд, ки онҳо дар "моҳи асали худ" ҳастанд.
Ин ба ин тарҷума мекунад "аз ин марҳилаи хушбахтии пок лаззат баред, дар ҳоле ки он давом мекунад, зеро чизҳо ба зудӣ ба ҳолати оддии худ бармегарданд.”
Ҳеҷ як шахс, муҷаррад ё оиладор набояд фаромӯш кунад, ки ҳар як муносибат ба орзуи афсонавӣ монанд аст, аммо эҳсос зуд бо мурури замон аз байн меравад.
Ин ҳатман маънои онро надорад, ки шумо ва шарики шумо бо якдигар сӯҳбат карданро бас мекунед ва издивоҷи шумо бори гаронро ҳис мекунад, аммо чӣ мешавад, ки шумо дар реҷаи худ бо шарики худ бароҳат мешавед ё шояд каме бароҳат бошед, ки ин якранг ва миёна.
Аммо он чиро исбот кардан мумкин аст, ки шарораи аз даст рафтаи шумо дар муносибати шумо идеяи таъхири моҳи асал хоҳад буд. Ин яке аз манфиатҳои таъхири моҳи асал аст.
Ҳама ҷуфтиҳое, ки моҳи аввали моҳи асали худро доштанд, ин қадар зуд тавони истироҳатро нахоҳанд дошт, аммо агар шумо қарор диҳед, ки моҳи асали худро дертар гузаронед, шумо имконият пайдо мекунед, ки аз он марҳилаи моҳи асали тӯйи худ дубора гузаред.
Шумо вақти зиёдеро барои бо шарики худ ва оила сарф кардан доред
Яке аз сабабҳои ба таъхир андохтани моҳи асали худ доштани вақти зиёд барои наздиконатон аст.
Пас аз анҷоми ҷашни арӯсӣ, одамоне, ки аз дур омадаанд, махсусан ба тӯи арӯсии шумо омадаанд, ба монанди дӯстони коллеҷ ё хешовандони дурдаст, ки шумо бинобар ҷаҳони зинда онҳоро хеле кам мебинед, шумо метавонед аз ин фурсати тиллоӣ истифода бурда, аз онҳо хоҳиш кунед, ки тӯйи худро дароз кунанд истед ва бо онҳо вақт гузаронед.
Шарики шумо инчунин метавонад бо он дӯстон ва оилаи шумо вақти бештарро гузаронад ва онҳоро беҳтар шиносад ва оила ва дӯстони шумо низ худашон бубинанд, ки оё шарики шумо тавонист мувофиқи стандартҳои тавсифи шумо ё яхбандии торт зиндагӣ кунад, шумо метавонед ба истироҳатгоҳ ё сафари тӯлоние сафар кунед, то бо ҳама одамони дӯстдоштаи худ дар як ҷо вақт гузаронед.
Он инчунин барои шумо ва шарики шумо як навъ моҳи хурд хоҳад буд, ки шуморо аз гиря аз қарори рафтан ба моҳи воқеӣ наҷот медиҳад.
Шумо бояд аз ҳама рухсатии пулакии худ истифода баред
Вақте ки шумо аз кор ба тӯй меравед, шумо бояд ҳам дар тӯй ва ҳам дар моҳи асал дар рӯзҳои истироҳат мувофиқат кунед, аммо агар шумо бояд моҳи асал дошта бошед, шумо фишанги гирифтани дигар рухсатии пулакӣ барои моҳи ба таъхир афтодаатонро хоҳед гирифт баъдтар ин барои шумо як ҳолати бурднок аст, ки шумо бешубҳа онро ба манфиати худ истифода хоҳед бурд.
Шумо бояд барои моҳи асалпарастӣ сарфа кунед
Тӯйҳо шӯхӣ нестанд. Ба таъхир андохтани моҳи асали худ ба шумо вақти кофӣ медиҳад, то барои моҳи асали боҳашамат пули бештар сарфа кунед. Он инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки ба хариди зебои моҳи асал сарф кунед.
Ҳатто агар шумо барои соддатар рафтан ҳам он ба шумо чанд доллари хуб арзиш хоҳад дошт.
Аз ороиш то як пиёла шароб, ки онро ҳар як меҳмон мехӯрад, ин ба шумо ё шумо ва шарики шумо вобаста аст аз он усуле, ки байни шумо дар бораи тақсимоти хароҷот тасмим гирифта шудааст, ба ҳар ҳол хоҳад буд идора кунед, ки шуморо то ҳар як диноре, ки доштед, аз даст диҳед, агар шумо, пас аз ҳама, ин қарорро барои рафтан ба моҳи асал қабул кунед, шумо бояд дар буҷети хеле зич бошед.
Агар шумо қаблан барои моҳи асали зебо орзу мекардед, шумо бояд онҳоро тарк кунед, зеро набояд фаромӯш кунем, ки пас аз бозгашт аз он ҷо шумо то ҳол векселҳои пардохт доред.
Ҳамин тавр, шумо бояд интихоб кунед, ки моҳи асалро бо буҷет интихоб кунед ё барои як ошиқе, ки ба таъхир афтод, пас шумо метавонед онро идома диҳед ва тавре ки ҳама медонем, як варианти оқилона мебуд, ки дар хона бимонед ва ҳар як пораи охирини худро сарфа кунед .
Моҳи асали таъхиршуда ба шумо имкон медиҳад, ки вақти олиҷаноберо, ки шумо орзу карда будед, ба даст оред, охир, шумо онро танҳо як маротиба хоҳед дошт (умедворем).