Мундариҷа
- Дар бораи хушбахтии ӯ чӣ гуфтан мумкин аст?
- Вай ҳеҷ гоҳ аз байн рафтани муносибатҳоро интизор набуд
- Ҳардуи мо дар шикасти муносибатҳо саҳм гузоштем
- Омили муҳиме, ки бояд ба назар гирифта шавад, хислатҳои шахсият аст
- Пеш аз он ки мушкилотро ҳал кунед, шумо бояд онро эътироф кунед
- Дар охири рӯз, арзишҳои муштарак аз ҳама муҳиманд
- Ҳар он чизе ки шумо дар бораи ҳаёти худ дуруст меҳисобед, воқеияти шумо мегардад
Пас аз чанд ҳафтаи азобу шиканҷа ва аз ҷиҳати рӯҳӣ хаста шудан, ман ниҳоят ҷуръат пайдо кардам, ки машғулияти сеҳафтаинаамро қатъ кунам ва муносибатҳои 8-соларо.
Дар ёд дорам, он рӯзе, ки ман занг задам, қатъ шуд, он ҳамон лаҳза буд, ки Сэнди ба Ню Йорк зарба зад ва хонаҳои бисёриҳоро, аз ҷумла оилаи худамро хароб кард.
Дар ёд дорам, ки он саҳар аз хоб бедор шудам ва чизе дар даруни ман тағир ёфт ва ман фақат шунидам: "Инна, шумо наметавонед ин тавр зиндагиро идома диҳед, ҳеҷ гоҳ вақти муносиб нахоҳад буд, шумо хушбахт буданро аз худ қарздоред, танҳо ин корро кунед."
Дар бораи хушбахтии ӯ чӣ гуфтан мумкин аст?
Хушбахтии ӯ барои ман муҳим буд, аммо дарк кардани он, ки хушбахтии худи ман низ муҳим аст ва ман набояд барои хушбахтии ӯ танҳо пас аз солҳои зиёди якҷоя қурбонӣ кунам.
Ӯро ба андеша водор сохт, ки хушбахтии абадӣ дар пеш аст
бадтар аз ҳама чизи дигар.
Ман дароз фикр кардам ва фаҳмидам, ки бо шикастани аҳд ба ҳардуи мо як неъмати бузург мерасонам.
Он дер ё зуд ба амал меомад. Ҳама фикр мекардам, ки "шикастани чизҳо хуб аст, хуб аст ... ва шумо хуб мешавед, танҳо дар он ҷо бимонед" Ва ҳамин тавр мо бо ҳам вохӯрдем ва калимаҳои "ман хушбахт нестам, наметавонам" ин дигар »танҳо хомӯш шуд.
Ман аз шахсе, ки шуда будам, нафрат доштам, аммо тасаллои ошноӣ ва тарси тағирот маро тарк кард
ҳассос ба вонамуд кардан ба дигарон ва инчунин ба худам, ки ман қаноатмандам.
Ман аз ҷиҳати эмотсионалӣ ва равонӣ ман солҳои тӯлонӣ муносибатамро "талоқ" карда будам, аммо қувва
оқибатҳои амали маро тафтиш кунед, танҳо вақте ки ман ба шавҳар баромадам.
Гӯё чизе дар бадани ман тағир ёфт ва маро маҷбур сохт, ки зиндагии худро дубора аз назар гузаронам.
Қабули далели он ки ман дар 28 -солагӣ бадбахт ва бадбахт будам, дардовартар шуд ва
рӯз аз рӯз пурмашаққат.
Як қисми буданам пайваста ибораҳоро аз мақолае, ки ман дар Business Insider дар бораи 5 чизеро, ки одамон дар бистари маргашон пушаймонанд, хонда будам. "Кошки ман ҷуръат мекардам, ки ба ҳаёти худ содиқона зиндагӣ кунам", кош ман ҷуръати баён кардани эҳсосоти худро медоштам "" Хушбахтӣ ҳамеша интихоб аст. " қисми дигари ман ҳамеша фикр мекард: "Агар ман издивоҷро қатъ кунам, оилаи ман чӣ фикр мекунанд?" "Ҳама дигарон дар бораи ман чӣ фикр мекунанд?"
Ман як зани ҷолиб ва таҳсилкарда будам "Чӣ тавр ман ба ин ҷо омадам?"
Вай ҳеҷ гоҳ аз байн рафтани муносибатҳоро интизор набуд
Вай фикр мекард, ки одоби қавии кории ӯ шоистаи таҳсин аст ва гармии бинои кинаеро, ки дар ман аст ё масофае, ки моро аз ҳам ҷудо мекунад, дарк накардааст.
Мо ҳарду аломатҳоро нодида гирифтем (ки онҳо дар аввали муносибат вуҷуд доштанд) ва
боварӣ дошт, ки тӯҳфаҳо ҳузурро иваз карда метавонанд.
Аммо, гуфтан кам аст, ман аз баҳонаҳои ӯ сер шудам. Ман худро муддати тӯлонӣ танҳоӣ ва хашмгин ҳис мекардам ва хашм чанд сол боз ба зиндагии мувозӣ оварда расонд.
Баъзан ман фикр мекардам, ки "оё ӯ ҳатто пай мебарад, ки ман дар ин ҷо ҳастам?" Муносибати байни мо тоқатнопазир шуда буд.
Ҳамчунин тамошо кунед:
Ҳардуи мо дар шикасти муносибатҳо саҳм гузоштем
Ҳар яки мо бодиққат будем ва ба як соҳаи ҳаёт содиқ будем; барои Алекс ин касби худро месохт ва барои ман ин таваҷҷӯҳи зиёд ба Алекс буд ва барои ниёзҳои худам кофӣ набуд.
Мо ҳарду натавонистем тавозунеро барои устувории равобит пайдо кунем. Ман кӯшиш мекардам, ки монеъ шавам
ӯро, аммо равиши бадгӯии ман ӯро водор кард, ки минбаъд ба фазои кораш ақибнишинӣ кунад.
Вай аз муноқиша канорагирӣ карда, ҳамчун алтернатива барои муошират соатҳои дароз кор карданро интихоб кард
дар бораи муноқишаи мо.
Вақте ки мо муошират мекардем, ки аксар вақт набуд, мо эҳсосоти манфии худро изҳор мекардем
бо роҳҳои бадхоҳона айбро ба гардани якдигар бор карданд.
Мо ҳарду бо маҷмӯи интизориҳои ғайримуқаррарӣ ба муносибат ворид шудем ва ҳамин тариқ моро аз натиҷа ноумед кард.
Он маро ба саволи аввалини худ меорад, пас чаро мардон ва занони муваффақи баланд доранд
чунин мушкилӣ дар нигоҳдорӣ ва нигоҳ доштани муносибатҳои солим?
Барои фаҳмидани мушкилоти муносибати знакомств марди муваффақ, ё эътироф мушкилоти знакомств як зани касбӣ, он муҳим аст, ки ба як назар оид ба пайдоиши оила.
Бисёре аз "сайёҳон" дар як оила ба воя расидаанд, ки дар он этикаи қавии корӣ тақвият дода шуда, аз ҳама чиз болотар қадр карда мешавад.
"Агар шумо бо дастовардҳо муваффақ шавед, шумо дар ҳаёт муваффақ мешавед" аз хурдӣ таҷассум ёфтааст ва ба ин васила ба шахс имкон медиҳад, ки тавассути муваффақият қабул дар ҳаёт пайдо шавад.
Омили муҳиме, ки бояд ба назар гирифта шавад, хислатҳои шахсият аст
Бисёре аз дастовардҳои баланд тамоми нерӯи худро ба ҳавасҳои худ сарф мекунанд, хавф мегиранд ва ҳеҷ гоҳ таслим намешаванд.
Муқовимати дарунсохти онҳо аз тафаккури мусбӣ вобаста аст, новобаста аз монеаҳое, ки дар роҳи онҳо меоянд.
Онҳо табиатан эътимод ба худ доранд ва пешвоёнанд.
Сониян, чаро ҳамон мардону занони муваффақи муваффақ наметавонанд
ҳалли ягон мушкилот дар ҷои кор мушкилотро дар муносибатҳои онҳо ҳал мекунанд?
Чаро муносибат ё издивоҷ ва муваффақияти касбӣ барои онҳо якдигаранд?
Пеш аз он ки мушкилотро ҳал кунед, шумо бояд онро эътироф кунед
Бисёре аз мардон ва занони муваффақ тамоми вақти худро бо ашхоси ҳамфикр мегузаронанд ва аз ин рӯ ин мавзӯъҳоро ба таври объективӣ намебинанд.
Яке аз мушкилоте, ки шахсияти шӯҳратпараст рӯ ба рӯ мешавад, дар он аст, ки онҳо вақти хеле душворро байни фарқияти фаврӣ ва муҳим медонанд.
Барои ин гирандагон ҳама чиз таъхирнопазир аст ва ҳама чиз муҳим аст, ки марбут ба кор аст.
Ва вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, ин шахсон аксар вақт ба вазифа тамаркуз мекунанд ва корро фаромӯш мекунанд
муносибат Аммо як чизеро, ки мо баҳс карда наметавонем, ин аст, ки ҳама муносибатҳо таваҷҷӯҳро талаб мекунанд,
ӯҳдадорӣ, сабр ва истодагарӣ барои муваффақ шудан.
Раванди тағирот на танҳо огоҳӣ, балки нақшаи тағир додани онро талаб мекунад.
Пеш аз қабули қарор дар бораи ворид шудан ба муносибат бо худ шинос шудан муҳим аст.
Пас аз он ки арзишҳо, ниёзҳои эмотсионалӣ ва намунаҳои муҳаббат муайян карда мешаванд, пас миссия
ёфтани муҳаббати ҳақиқӣ имконпазир мегардад.
Дар охири рӯз, арзишҳои муштарак аз ҳама муҳиманд
Новобаста аз он ки марде дар ҷустуҷӯи маслиҳатҳо оид ба тарзи зани мустақил будан, марде бо зани муваффақ, ки бо мушкилоти муносибат мубориза мебарад ё зане, ки бо марди муваффақ мулоқот мекунад ва худро эҳсос мекунад, ҳама чиз ба арзишҳои муштарак ва худписандӣ вобаста аст. .
Ман фаҳмидам, ки ҳамаи мо бо тӯҳфаҳо таваллуд шудаем ва вазифаи ягонаи мо қабул кардани ин ҳақиқат аст,
бовар кунед ва бовар кунед, ки зиндагии ишқии дилхоҳамонро хоҳем ёфт.
Ба хислатҳои худ, камбудиҳои худ ва далели он, ки ҳаёт баъзан як лӯлаи об аст.
Ҳар он чизе ки шумо дар бораи ҳаёти худ дуруст меҳисобед, воқеияти шумо мегардад
Агар эътиқоди шумо дар бораи худ ба фоидаи шумо кор накунад, шумо метавонед онҳоро тағир диҳед.
Шумо ҳайронед, ки чӣ тавр. Бо такрори намунаҳои андешаи худ.
Вақт ҷудо кунед, то таваҷҷӯҳ кунед, ки чӣ тавр худро беҳтар кунед, ба ҳаёти худ ва ба одамони гирду атроф хушбахтӣ оред.
Барои худ ба худ нигоҳ кардан вақт ҷудо кардан муҳим аст, зеро дар асл мо аз он метарсем
худамон.
Барои нишон додани камбудиҳои худ, изҳор кунед, ки мо чӣ эҳсос мекунем, чӣ мехоҳем, ҳама аз тарси рад шудан.
То он даме, ки мо кӣ ҳастем, назар накунем, ҳаёт ҳеҷ гоҳ тағир намеёбад ва хушбахтии мо ҳеҷ гоҳ намеояд.
Дар ниҳоят, ҳеҷ кас аз шумо ноумедтар нахоҳад шуд, агар шумо беҳтарин зиндагӣеро, ки шумо метавонед зиндагӣ кунед, зиндагӣ накунед. На падару модари ту, на шарикони ту. Агар муносибати қаблӣ он чизе набуд, ки шумо интизор будед, пас аз он дарс гиред ва ба пеш ҳаракат кунед.