Мундариҷа
- Барои ин вазъият ҷавоби аниқ вуҷуд надорад
- Муҳим аст, ки бо ҳамсари худ заминаи мутақобила пайдо кунед
- Инҳоянд чанд роҳнамо барои идора кардани он
- Муоширатро ростқавл нигоҳ доред
- Беҳтар аст, ки маслиҳат пурсед
- Ба овози модарзодии худ пайравӣ кунед
- Дар якҷоягӣ кор кунед
Мо метавонем тасаввур кунем, ки наздикӣ ва издивоҷ якҷоя ба ҳам меоянд, аммо вақте ки масъалаҳои шахсӣ ё равонӣ вуҷуд доранд, ки боиси набудани наздикӣ мешаванд ё ҳатто ҳеҷ гуна наздикӣ надоранд, чӣ мешавад? Оё наздикии издивоҷ барои зинда мондани муносибатҳои издивоҷ муҳим аст? Ва агар он устувор бошад, оё омезиши набудани наздикӣ ва издивоҷ барои ҳарду ҷониб иҷро карда метавонад?
Ҷавоб душвор аст, зеро ҳар як намунаи наздикӣ ва издивоҷ (ё набудани он) беназир аст. Бале, издивоҷ метавонад бидуни наздикӣ зинда монад, аммо то чӣ андоза ва оё муносибатҳои ҳарду ҳамсарро пурра иҷро кардан комилан аз ҳамсарон вобаста аст.
Барои ин вазъият ҷавоби аниқ вуҷуд надорад
Мушкилоти наздикӣ ва издивоҷ дар он аст, ки тағирёбандаҳои мураккаби зиёде мавҷуданд, ба мисли муҳаббат, ӯҳдадорӣ, фарзандон, тартиботи зиндагӣ ё нақшаҳо, ва ҳар як тағирёбанда аз нуқтаи назар ва ниёзҳои ҳар як шахси дар издивоҷ алоқаманд аст. Ин маънои онро дорад, ки ҷавоби аниқ барои ин вазъият вуҷуд надорад. Ҳар як ҳолат бояд алоҳида арзёбӣ карда шавад, то хулоса барорад, ки оё наздикӣ дар издивоҷ ҳатмӣ аст.
Муҳим аст, ки бо ҳамсари худ заминаи мутақобила пайдо кунед
Масалан, издивоҷе, ки ҳарду ҳамсарон аз хоҳиши наздикӣ эҳсос мекунанд, метавонанд якҷоя зиндагии хушбахтона ва қаноатманд дошта бошанд, зеро ҳардуи онҳо як орзу доранд. Аммо, ҷуфти ҳамсароне, ки танҳо як ҳамсарашон хоҳиши наздикӣ надоранд, дучор мешаванд. Ҳамсарон метавонанд якдигарро дӯст доранд, аммо барои нигоҳ доштани муносибат, як ҳамсар бояд дар мавриди наздикӣ ва издивоҷ ба созишҳои шадид даст занад. Новобаста аз он ки созиш устувор аст, аз нуқтаи назари ҳамсаре, ки созиш мекунад, вобаста аст.
Ин маънои онро надорад, ки агар шумо чунин вазъиятро аз сар гузаронед, ки шумо аз мисоли аввал бадтар ҳастед. Дар ниҳоят, ҷуфти ҳамсароне, ки дар издивоҷи худ заминаи мутақобила пайдо кардаанд, шояд рушди худро боздоранд ва дар муносибатҳои ба ҳам вобастагӣ зиндагӣ кунанд. Ва онҳо ҳамеша хатари тағйири хоҳиш доранд.
Фаҳмидан осон аст, ки набудани наздикӣ дар издивоҷ хатари эҳтимолии мушкилотро ба вуҷуд меорад. Ё он потенсиали рушди сусти шахсиро назар ба издивоҷе эҷод мекунад, ки ҳарду ҳамсар аз наздикӣ лаззат мебаранд. Аммо ин маънои онро надорад, ки издивоҷи шумо бояд хотима ёбад, агар наздикӣ ва издивоҷ ба ҳам дароянд.
Инҳоянд чанд роҳнамо барои идора кардани он
Бо ҳамсари худ муоширати ошкоро ва ростқавлона нигоҳ доред, то шумо ҳам дар бораи эҳсосоти худ возеҳ бошед ва нақшаҳоеро барои ҳалли ҳама гуна мушкилот таҳия кунед. Агар яке аз ҳамсарон мехоҳад наздикӣ кунад, ва дигаре намехоҳад, шояд шумо метавонед ба созиш розӣ шавед. Ба ин васила ҳамсаре, ки мехоҳад наздикӣ кунад, муддате интизор мешавад ва дар ин муддат ҳамсаре, ки аз наздикӣ лаззат намебарад, барои машварат ба онҳо дар ин масъала кумак мекунад.
Агар шумо ҳамсаре бошед, ки наздикиро намехоҳад ва намехоҳад кумак бихоҳад, шояд вақти он расидааст, ки ба ҳамсаратон озодии бе гуноҳ доданро интихоб кунед, ки оё онҳо мехоҳанд дар издивоҷ бимонанд ё не. Албатта, шумо ҳамеша метавонед боқӣ монед, дӯстони бузург, агар онҳо тасмим гирифтанд тарк кунанд ва эҳтироми якдигар афзоиш ёбад, агар онҳо мондан мехоҳанд.
Муоширатро ростқавл нигоҳ доред
Агар шумо бе издивоҷ дар издивоҷ бошед ва ҳардуи шумо аз ин вазъ қаноатманд бошед, муоширатро ростқавлона нигоҳ доред. Мавзӯи сатҳи наздикии худро зуд -зуд муҳокима кунед ва дар хотир доред, ки баъзан чизҳо тағир меёбанд. Одамон тағир меёбанд ва хоҳишҳои одам дигар мешаванд. Ҳамин тариқ, агар чизе дар муносибати шумо тағир ёбад, шумо метавонед ба ҷои эҳсоси тарс ё тарс омода шавед.
Агар яке аз ҳамсарон бо ҳам наздик бошад ва пас аз он ногаҳон қатъ шуда бошад, пас барои дарёфти машварати издивоҷ бояд арзиш дошт, то шумо ҳам фаҳмед, ки чӣ ҳодиса рух додааст ва чӣ тавр онро ислоҳ кардан мумкин аст.
Беҳтар аст, ки маслиҳат пурсед
Мушовир оид ба издивоҷ ба шумо дар ҳалли мушкилоте, ки ин вазъ меорад, кӯмак хоҳад кард. Шояд роҳҳои дигари лаззат бурдан аз наздикӣ ва издивоҷ вуҷуд дошта бошанд, ки вазъияти шумо мушкиле нахоҳад дошт. Дар ҳама ҳолатҳо, як мушовири издивоҷ бениҳоят муфид хоҳад буд, то шумо тавозуни солим ва издивоҷ ё дӯстиро нигоҳ доред.
Ягона чизе, ки ҳамеша ба душвориҳои ин вазъият зам мекунад, ин муҳаббат ва ӯҳдадории шумо нисбат ба якдигар ба таври дигар аст, ғайр аз наздикӣ ва нуқтаи назари динии шумо, агар шумо дошта бошед.
Ҳангоме ки шумо хоҳед, ки ӯҳдадориҳои динӣ ва издивоҷатонро риоя кунед, бояд ба назар гирифт, ки ҳар яки мо дорои рӯҳе ҳастем, ки бояд он чиро, ки бояд анҷом диҳад, иҷро кунем. Ва он бояд озодона коре кунад, ки бояд анҷом диҳад. Ҳеҷ чиз ҳеҷ гоҳ ин дастури дохилиро, ки ҳамаи мо дорем, аз байн нахоҳад бурд, ин иртиботи рӯҳонии мост, ки моро роҳнамоӣ мекунад ва аз ин рӯ, ҳадди аққал, ин нуқтаи назарро баррасӣ кардан бамаврид аст.
Ба овози модарзодии худ пайравӣ кунед
Агар шумо метавонед байни ин овози модарзод ва андешаи умумӣ фарқ кунед, пас шумо бояд ҳамеша ба овози модарзод пайравӣ кунед. Агар шумо инкор кунед, он танҳо ба фарёди баландтар ва баландтар оғоз мекунад; муҳим аст, ки ҳамеша коре кунед, ки барои шумо мувофиқ аст. Худро инкор кардан танҳо раднопазирро ба таъхир меандозад.
Ва дар ҳамин самт, инчунин муҳим аст, ки ба як шахс бо эътиқод ё ниёзҳои худ зулм накунед. Агар шумо хоҳед, ки наздикӣ кунед ва шарики шумо намехоҳад, маҷбур кардани он ба издивоҷи шумо ва шарики шумо зарар мерасонад. Аммо ҳамон чиз баръакс меравад. Агар шумо намехоҳед наздикӣ кунед, ин ба издивоҷи шумо ва шарики шумо зиён хоҳад овард, агар шумо онҳоро маҷбур кунед. Аз ин рӯ, эҳтиром ва муоширати ошкоро ва ростқавл ҳамеша муҳим аст.
Дар якҷоягӣ кор кунед
Агар наздикӣ ва издивоҷ барои шумо мушкилот дошта бошад, дар хотир доред, ки дар ҳоле ки издивоҷи бидуни наздикӣ метавонад хатар эҷод кунад, муҳаббат, ӯҳдадорӣ ва адолат бе наздикӣ хеле арзишманд аст ва дурнамои умри дароз дорад. Новобаста аз он ки шумо инро барои издивоҷатон интихоб мекунед ё шумо мехоҳед издивоҷро хотима диҳед ва дӯстони меҳрубон бошед, агар шумо бо вазъият рӯ ба рӯ шавед ва якҷоя кор кунед, сафар метавонад душвор бошад, аммо натиҷа метавонад хеле мусбат бошад.