Мундариҷа
- Ҷинс на танҳо як амали ҷисмонӣ аст
- Муносибати воқеӣ на танҳо ду ҷисмест, ки дар алоқаи ҷинсӣ ҷамъ меоянд
- Ҷинс танҳо як воситаи наздикӣ аст
- Ҷинси хеле зуд дар муносибат барои муносибат хуб нест
- Муносибати воқеӣ бештар аз ҷинс аст
- Ҳаяҷони аввал дар як лаҳза пажмурда мешавад
- Пас, муҳаббат кай қатъ мешавад?
- Вақтҳои хуберо, ки корҳо бад мешаванд, ба ёд оред
Мо ҳама орзуи наздик шудан дорем ва тамоси ҷисмонӣ метавонад ҳадди аққал як лаҳза ҳамчун наздикӣ пайдо шавад. Ва ҳарчанд ҷинс ҳамчун амали маҳрамона муайян карда мешавад; бидуни наздикӣ, мо воқеан наметавонем ҳама чизеро, ки Худо барои мо таҷриба кардааст, таҷриба кунем.
Фаҳмидани моро аз даст надиҳед, мо ҳама баъзан "Quickie" ҳастем. Охир, Библия дар китоби Воиз гуфта буд: «Ба ҳамачиз, вуҷуд дорад мавсим ва вақт барои ҳама мақсадҳо дар зери осмон: ". Ҳамин тавр, вақте ки шумо вақти зиёд надоред, шумо бояд коре кунед, ки бояд анҷом диҳед.
Ҷинс на танҳо як амали ҷисмонӣ аст
Мо намехоҳем, ки ҳаёти ҷинсии мо ба як амали ҷисмонӣ бидуни наздикӣ ва муҳаббат табдил ёбад. Новобаста аз он ки мо чӣ қадар ҷинсӣ мекунем, агар мо пеш аз алоқаи ҷинсӣ муҳаббати ҳақиқӣ ва наздикиро инкишоф надиҳем, пас аз алоқаи ҷинсӣ он ҷо нахоҳад буд.
Муносибати воқеӣ на танҳо ду ҷисмест, ки дар алоқаи ҷинсӣ ҷамъ меоянд
Эфсӯсиён 5:31 (KJV) Аз ин сабаб мард падару модари худро тарк карда, бо зани худ мепайвандад, ва ҳар ду як тан хоҳанд буд.
Ду шудан як шудан на танҳо ҷинсии ҷисмонӣ аст. Чанд ҷуфти ҳамсарон алоқаи ҷинсӣ мекунанд, ки ҷисмҳои худро мубодила мекунанд, аммо дилҳои онҳоро не? Онҳо метавонанд оиладор бошанд, якҷоя хоб раванд, алоқаи ҷинсӣ кунанд ва худро танҳо ҳис кунанд.
Чаро?
Ҷинс танҳо як воситаи наздикӣ аст
Ҳамон тавре ки шланг боғ манбаи об нест, балки танҳо ифода ё василаи он аст; пас ҷинс манбаи наздикӣ нест, балки фақат ифодаи он аст.
Агар дар обанбор об набошад, пас аз шланг аз боғ об намебарояд.
Ба ҳамин монанд, агар дар дили мо муҳаббат ва наздикӣ набошад, пас ҳеҷ кас аз амали ҷисмонии ҷинс берун нахоҳад омад.
Бисёр ҳамсарон пеш аз издивоҷ ба алоқаи ҷинсӣ машғул мешаванд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки ин ифодаи муҳаббати онҳо ба якдигар аст. Аммо дар аксари мавридҳо, онҳо воқеан муносибатҳои наздик надоштанд. Аслан, бисёре аз ин ҷуфтҳо метавонанд алоқаи ҷинсиро идома диҳанд, аммо дар асл ба афзоиши онҳо дар муносибатҳои наздиктар халал мерасонанд.
Ҷинси хеле зуд дар муносибат барои муносибат хуб нест
Гарчанде ки ин ҷуфтҳо метавонанд якҷоя бимонанд ва ҳатто издивоҷ кунанд, муносибатҳои онҳо танҳо ҷисмонӣ мешаванд ва мубодилаи донишҳои наздикро қатъ мекунанд. Онҳо як ҷуфт ё издивоҷ мешаванд, ки бо ҳаракатҳои муҳаббат мегузаранд, аммо эҳсосоти муҳаббатро аз даст додаанд; наздикӣ.
Аслан, ҳамсароне, ки фавран ба алоқаи ҷинсӣ медароянд, метавонанд лаззатҳои ҷинсро эҳсос кунанд, аммо одатан ҳеҷ гоҳ воқеан ҳамсӯҳбат намешаванд, зеро онҳо мубодилаи донишро қатъ мекунанд. Муносибат бо амали физикии ҷинс муайян карда мешавад.
Муносибати воқеӣ бештар аз ҷинс аст
Дуруст аст, ки ҷинс як ҷузъи ифодаи маҳрамона аст, аммо ин наздикӣ нест. Ҷинс метавонад аз ҳама маҳбубтарин ва зеботарин ишқ бошад, аммо вақте ки мо тавре амал мекунем, ки гӯё ҷинс далели муҳаббат аст, ба худ дурӯғ мегӯем.
Бисёр мардон ҷинсро ҳамчун далели муҳаббат талаб мекунанд; аз ҳад зиёд занон бо умеди ишқ алоқаи ҷинсӣ кардаанд.
Мо дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунем, ки пур аз корбарон аст, ки мо якдигарро таҳқир мекунем, то дарди танҳоиро паси сар кунем. Ва мутаассифона, шумораи хеле зиёди одамон алоқаи ҷинсиро ҳамчун роҳи иҷрои манфиати худ истифода мебаранд, на ҳамчун ифодаи манфиати ҳамсарашон.
Дар китоби мо "Муҳаббати аввал, Муҳаббати ҳақиқӣ, Муҳаббати беҳтарин", мо муҳокима мекунем, ки чӣ гуна муҳаббате, ки як вақтҳо буд, дигар нест. Он чизе, ки қаблан як муносибати хеле дилчасп ва маҳрамона буд, ба шахсоне кам карда шуд, ки онҳо танҳо беҳтарин амалҳои муҳаббатро аз сар мегузаронанд ё рафтори ошкоро ва харобиовар ё ҳатто бадтар мешаванд.
Қариб дар саросари ҷаҳон, ин муносибатҳо аз умумияти хурсандии ибтидоӣ, экстазӣ, ҳаяҷон, шодӣ, шодӣ ва лаззат оғоз мешаванд. Онҳо эҳсоси бениҳоят гуворо ва эмотсионалии эйфорияро эҳсос мекунанд, зеро онҳо торафт наздиктар мешаванд.
Ҳаяҷони аввал дар як лаҳза пажмурда мешавад
Он чизе ки дар муносибатҳои мо қариб умуман маъмул аст, дар он аст, ки дар баъзе лаҳзаҳо он эҳсосоти аввалини шодӣ, экстазӣ, эйфория, ҳаяҷон, шодӣ, шодӣ ва лаззат дигар вуҷуд надоранд.
Аксарияти ҷуфтҳо дар бораи он, ки чӣ тавр онҳо бори аввал вохӯрдаанд ва ошиқ шудаанд, як ҳикояи олӣ доранд, аммо одатан дақиқ гуфта наметавонанд, ки кай онҳо аз муҳаббат сар карданд. Онҳо метавонанд нуқтаҳои мухталиферо, ки дар он ноумед ё ранҷида буданд, ба ёд оранд, аммо лаҳзае, ки ишқ ба пажмурда шудан оғоз кардааст, умуман ғайриимкон аст.
Ваҳй 2: 4 (KJV) Бо вуҷуди ин, ман то андозае зидди ту ҳастам, зеро ту ишқи аввалини худро тарк кардаӣ.
Пас, муҳаббат кай қатъ мешавад?
Не, мо дар бораи ҷинс гап намезанем; зеро бисёре аз ҷуфтҳо алоқаи ҷинсии ҷисмониро идома медиҳанд, гарчанде ки муҳаббати онҳо ба якдигар суст шуда бошад.
Муҳаббат вақте ки мо мубодилаи донишҳои наздикро бо ҳамдигар қатъ мекунем ва вақте ки мо аз корҳои маҳрамонае, ки бо ҳам анҷом медиҳем, даст мекашем.
Ваҳй 2: 5 Пас, аз куҷо афтодаатро ба ёд овар ва тавба кун ва корҳои аввалро ба ҷо овар; вагарна ман зуд назди ту меоям ва шамъдонатро аз ҷои ӯ дур мекунам, магар ин ки тавба кунӣ.
Он чизе ки Худо мехоҳад аз мо ёд кунад ва тавба кунад. Вақте ки мо аз ҷуфти ҳамсарон хоҳиш мекунем, ки дар бораи кай вохӯрдани онҳо, санаи аввалини онҳо, кай бори аввал ошиқ шаванд ва рӯзе, ки онҳо издивоҷ кардаанд, нақл кунанд - онҳо ҳамеша бо табассуми хотираҳои неки гузашта ба ёд меоранд. Ҳатто агар чанд дақиқа пеш ҳангоми машварат онҳо дар гулӯҳои якдигар буданд. Боре касе гуфт: «Худо ба мо хотира бахшид, то бӯй ва зебоии садбаргҳоро дар моҳи декабр ба ёд орем.
Вақтҳои хуберо, ки корҳо бад мешаванд, ба ёд оред
Вақте ки мо дар мавсими декабр (шадид, бераҳмона, тира ва тӯфони) муносибатҳоямон ҳастем, мо бояд замонҳоеро ба ёд орем, ки ҳама чиз "Розаҳои ба вуҷуд омада" буд!
Ҳоло, ки мо дар ёд дорем, ки вазъ чӣ гуна буд, чаро мо бори аввал ҷамъ шудем, ҳадаф ва орзуҳое, ки мо дорем - ҳоло вақти тавба кардан аст. Яъне баргардед ё ба корҳое баргардед, ки мо ҳангоми хушбахт буданамон мекардем.