Мундариҷа
- Маро кунед
- Тамоси наздик дошта бошед
- Фазои бехатар
- Маслиҳатҳо оид ба чӣ гуна мустақил будан дар муносибат
Оё шумо дар гум кардани шахсияти шумо дар муносибат ва комилан тарк кардани мухторият гунаҳкоред?
Вақте ки шумо муносибатҳои навро оғоз мекунед, хоҳ дӯсти нав бошад, хоҳ ҳамсар дар издивоҷ, таҷриба метавонад шуморо аз ҳад зиёд шод кунад. Шумо мекӯшед, ки робита дошта бошед, пайванде, ки шуморо ва шахси махсуси шуморо ба ҳам наздиктар мекунад.
Гарчанде ки ин як фикри хуб аст, шумо бояд эҳтиёт бошед, ки шахсияти худро гум накунед. Дар хотир доштан муҳим аст, ки фардият он чизест, ки шахси дигарро дар ҷои аввал ба шумо ҷалб кардааст.
Дар муносибатҳои нав оғоз кардани одатҳои одамони дигар ва аз даст додани худ дар ин раванд кам нест. Тағирот дар шумо он қадар нозуканд, шумо то он даме ки муносибат тағир ё пароканда шавад, онҳоро дарк намекунед. Пас шумо дар ҳайрат хоҳед монд, ки он шахс шумо куҷоед, пеш аз он ки шумо иштирок кунед. Шумо ба худ мегӯед: "Ба ман чӣ шуд?"
Ба ғайр аз зан будан, модар, шавҳар, падар, корманд будан, шумо бояд шахсияте дошта бошед, ки ба шумо тааллуқ дорад. Ҳангоме ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи шумо ин қадар чиз рӯй медиҳад, он метавонад як мубориза ба шахсияти шумо вобаста бошад. Дар зер якчанд тавсияҳо оварда шудаанд, ки ба шумо барои аз даст надодани шахсияти шумо кӯмак мерасонанд.
Маро кунед
Вақтро (ҳаррӯза, ҳарҳафтаина ва ғайра) барои иҷрои коре, ки ба шумо писанд аст, сарф кунед. Новобаста аз он ки худатон ҳастед ё бо каси дигар, муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо барои иҷрои "кор" каме вақт ҷудо мекунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки шахсияти худро дар муносибат гум накунед.
Тамоси наздик дошта бошед
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми робитаи нав бо дӯстон ва оила тамос гиред. Ин метавонад душвор бошад, аммо ҳатто агар он матн ё пости васоити ахбори омма бошад ҳам, ҳадди аққал қайд карда, салом гӯед.
Агар имконпазир бошад, санаи хӯроки нисфирӯзӣ ё қаҳва таъин кунед. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки ҳикояҳоро мубодила кунед, ё нуқтаи назари наверо оид ба масъала/нигаронӣ пайдо кунед ва дар аз даст надодани шахсияти шумо дар муносибат кумак кунед.
Фазои бехатар
Шумо набояд барои гуфтани не бад набошед, хусусан агар он чизе бошад, ки шуморо нороҳат мекунад. Танзими сарҳадҳо ба шахси дигар имкон медиҳад, ки сатҳи тасаллии шуморо, ки шумо ҳақ доред, бидонад.
Агар шахси дигар ба шумо ғамхорӣ кунад, онҳо мехоҳанд, ки шумо ҳамеша худро хуб ҳис кунед ва намехоҳед, ки шахсияти худро дар муносибат гум кунед ё худро дар издивоҷ гум кунед.
Маслиҳатҳо оид ба чӣ гуна мустақил будан дар муносибат
Аз даст додани худ дар муносибат ё эҳсоси носолими якҷояшавӣ, ки намехоҳед бо худ вақт гузаронед, ташвишовар аст.
Агар шумо дар муносибатҳои худ чунон амиқ бошед, ки дигар худро нигоҳ дошта наметавонед ва шахсияти худро ҳамчун шахси алоҳида нигоҳ дошта наметавонед, он гоҳ шумо ҳисси худшиносиро дар муносибат гум мекунед.
Иштирок кардан бо касе дар муносибатҳои дарозмуддат набояд маънои онро дошта бошад, ки худро дар муносибат муаррифӣ кунед ва шахсияти шумо бошед, вазифаи душворе мешавад. Ин тавр нест, ки ҷуфти муносибатҳои солим бояд амал кунанд.
Дар чунин лаҳзаҳо дар хотир доштан муҳим аст, ки ҳадафи муносибатҳои хушбахтона ва солим аз наздик мондан ва ҳамзамон маслиҳатҳои муассир оид ба чӣ гуна худро дубора дар муносибат пайдо кардан аст.
Пас, чӣ гуна бояд дар муносибат мустақилтар бошем, вақте ки шумо ба таври носолимтарин дар муносибат якҷоя шудаед?
Ин маслиҳатҳо дар бораи чӣ гуна мустақил будан дар муносибат ба шумо кӯмак мекунад, ки ин шакли носолимро шиканед, бо худ дубора пайваст шавед ва ба худ содиқ монед ва ҳангоми хушбахтии дарозмуддат дар муносибатҳои худ бо ҳамсаратон лаззат баред.
- Дар бораи он ки чӣ гуна шумо дар муносибат бошед, розӣ шудан ба ихтилофро омӯзед. Барои барқарор кардани истиқлолият муҳим аст, ки нуқтаи назари шарики худро фаҳмед ва қабул кунед, ҳатто агар он бо нуқтаи назари шумо дар ин мавзӯъ мувофиқат накунад.
- Дар муносибат мустақил будан танҳо дар сурате имконпазир аст такя ба шарики худ барои қонеъ кардани ҳама хоҳишҳо ва ниёзҳои шумо бас кунед. Вобастагии носолим дар муносибатҳо як изтироби ниҳоӣ барои ҷуфтҳост. Кӯшиш кунед, ки байни мустақилият ва вобастагӣ мувозинати хубе ба даст оред ва ҳадафи он бошед, ки дар муносибатҳо вобастагӣ дошта бошед, дар ҳоле ки худатон дар муносибат ҳастед.
- Вақте ки шумо худро дар муносибат гум мекунед, муҳим аст худ ба системаи арзиши аслии худ хотиррасон кунед. Танҳо дар муносибат будан арзишҳои шарики худро такрор накунед, барои принсипҳо ва арзишҳои худ истодагарӣ карданро идома диҳед, то дар як шарикии муҳаббати мустаҳкам бо дигар шахси муҳими худ рушд кунед.
- Боз худро дар муносибат пайдо кардан аз шумо талаб мекунад бифаҳмед, ки дар баробари муносибатҳои худ шумо чӣ чизҳои дигаре мехоҳед. Гарчанде ки шумо бояд муносибатҳои худро афзалият диҳед, онро ягона нуқтаи асосии ҳаёти худ накунед. Он чизеро, ки ғайр аз муносибатҳои шумо муҳим аст, баҳо диҳед ва роҳҳои дарёфти истиқлолияти худро кашф кунед.
Дар баробари ин маслиҳат оид ба чӣ гуна шахсияти шахсии худ будан дар муносибат, шумо бояд бо ё бе шарики худ хушбахт буданро омӯзед.
Дар ҳоле ки садоқатмандӣ ва вафодорӣ муҳим аст, берун рафтан, мулоқот бо одамони нав, доштани ҳавасҳои худ ва омӯхтани фаъолиятҳое, ки шуморо хушбахт мекунанд, муҳим аст.
Барои инкишоф ёфтани муносибат муҳим аст, ки ба эҳтиёҷоти худ ғамхорӣ кунед, барои таҷрибаҳои соло саъй кунед ва худро дӯст доред.