Мундариҷа
Оё шумо ягон бор ба ҷуфти издивоҷи хушбахти калонсолтар нигоҳ карда, ҳайрон шудаед, ки сирри онҳо чист? Гарчанде ки ду издивоҷ яксон нестанд, тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ҳамаи издивоҷҳои хушбахт ва дарозмуддат якхела аз панҷ хислатҳои асосӣ мебошанд: муошират, ӯҳдадорӣ, меҳрубонӣ, қабул ва муҳаббат.
1. Муошират
Тадқиқоте, ки Донишгоҳи Корнелл нашр кардааст, нишон дод, ки муошират хусусияти рақами яки издивоҷҳост, ки пойдор аст. Муҳаққиқон тақрибан 400 амрикоиеро, ки синнашон аз 65 боло аст, пурсидаанд, ки ҳадди аққал 30 сол дар издивоҷ ё иттифоқи ошиқона будаанд. Аксарияти иштироккунандагон гуфтанд, ки онҳо бовар доранд, ки аксари мушкилоти издивоҷро бо муоширати ошкоро ҳал кардан мумкин аст. Ба ҳамин монанд, бисёре аз иштироккунандагоне, ки издивоҷашон ба охир расида буд, набудани муоширатро ба вайрон шудани муносибатҳо рабт доданд. Муоширати хуб байни ҳамсарон ба нигоҳ доштани наздикӣ ва наздикӣ мусоидат мекунад.
Ҷуфти издивоҷи дарозмуддат бо якдигар бе дурӯғ, айбдоркунӣ, айбдоркунӣ, радкунӣ ва таҳқир сӯҳбат мекунанд. Онҳо якдигарро сангсор намекунанд, хашмгин намешаванд ва ё якдигарро ном намегиранд. Хушбахттарин ҷуфти ҳамсарон касоне нестанд, ки дар бораи кӣ гунаҳкоранд, зеро онҳо худро ҳамчун як воҳид меҳисобанд; он чизе, ки ба як нисфи ҷуфт таъсир мерасонад, ба дигараш таъсир мерасонад ва барои ин ҷуфтҳо аз ҳама муҳим он аст, ки муносибат солим аст.
2. Ӯҳдадорӣ
Дар ҳамон таҳқиқоте, ки Донишгоҳи Корнелл нашр кардааст, муҳаққиқон дарёфтанд, ки ҳисси ӯҳдадорӣ омили асосии издивоҷҳои дарозмуддат аст. Дар байни пирони пурсидашуда, тадқиқотчиён диданд, ки ба ҷои баррасии издивоҷ ба шарикӣ бар ҳавас, пирон издивоҷро ҳамчун як интизом медонистанд - чизе, ки ҳатто пас аз анҷоми моҳи асал бояд эҳтиром карда шавад. Пирон, хулоса бароварданд, издивоҷро "арзанда" меҳисобиданд, ҳатто агар ин маънои онро дошт, ки лаззати кӯтоҳмуддатро барои чизи фоиданоке қурбонӣ кардан лозим аст.
Уҳдадорӣ ширешеест, ки издивоҷи шуморо бо ҳам нигоҳ медорад. Дар издивоҷҳои солим ҳеҷ гуна ҳукм, сафари айбдоркунӣ ё таҳдиди талоқ вуҷуд надорад. Ҷуфти солим назрҳои издивоҷашонро ҷиддӣ қабул мекунанд ва бидуни ҳеҷ шарт ба якдигар вафо мекунанд. Маҳз ҳамин ӯҳдадории бебаҳо асоси суботест, ки дар он издивоҷҳои хуб барпо мешаванд. Уҳдадорӣ ҳамчун ҳузури устувор ва қавӣ барои нигоҳ доштани муносибат асос ёфтааст.
3. меҳрубонӣ
Вақте ки сухан дар бораи нигоҳ доштани издивоҷи хуб меравад, зарбулмасали дерина дуруст аст: "Каме меҳрубонӣ роҳи дурро тай мекунад." Дарвоқеъ, муҳаққиқони Донишгоҳи Вашингтон формулаи пешгӯии чӣ қадар тӯл кашидани издивоҷро бо дақиқии 94 дарсад таҳия кардаанд. Омилҳои асосие, ки ба дарозии муносибат таъсир мерасонанд? Меҳрубонӣ ва саховатмандӣ.
Гарчанде ки ин хеле оддӣ ба назар мерасад, танҳо як андеша кунед: оё меҳрубонӣ ва саховатмандӣ аксар вақт аввалин рафторҳое, ки дар кӯдакӣ ташвиқ карда мешаванд ва дар тӯли ҳаёти инсон тақвият меёбанд? Татбиқи меҳрубонӣ ва саховатмандӣ ба издивоҷҳо ва муносибатҳои дарозмуддат метавонад каме мураккабтар бошад, аммо "қоидаи тиллоӣ" -и асосиро ҳоло ҳам бояд татбиқ кард. Биёед бубинем, ки шумо бо ҳамсаратон чӣ гуна муносибат мекунед. Оё шумо воқеан машғул ҳастед, вақте ки ӯ бо шумо дар бораи кор ё чизҳои дигаре, ки ба шумо таваҷҷӯҳ надоранд, сӯҳбат мекунад? Ба ҷои он ки ӯро танзим кунед, кор кунед, ки чӣ тавр ҳамсари худро воқеан гӯш кунед, ҳатто агар шумо мавзӯи сӯҳбатро оддӣ ҳисобед. Кӯшиш кунед, ки ба ҳар як муносибати шумо бо ҳамсаратон меҳрубонӣ кунед.
4. Қабул
Одамоне, ки дар издивоҷи хушбахт ҳастанд, хатоҳои худро қабул мекунанд ва ҳам шарики худ. Онҳо медонанд, ки ҳеҷ кас комил нест, бинобарин онҳо шарики худро барои кӣ буданашон қабул мекунанд. Одамоне, ки дар издивоҷҳои бадбахт ҳастанд, аз тарафи дигар, танҳо айби худро дар шарикони худ мебинанд - ва дар баъзе ҳолатҳо, онҳо ҳатто айби худро ба ҳамсарашон бор мекунанд. Ин як роҳи рад кардани камбудиҳои худ дар ҳоле аст, ки нисбат ба рафтори шарики худ афзоянда зиёд мешавад.
Калиди қабули шарики худ ба шахсияти ӯ ин аст, ки худро барои шахсияти худ қабул кунед. Новобаста аз он ки шумо бо овози баланд бонг мезанед, аз ҳад зиёд гап мезанед, аз ҳад зиёд хӯрок мехӯред ё нисбат ба ҳамсаратон ҷинси дигар доред, бидонед, ки ин камбудиҳо нест; шарики шумо, сарфи назар аз камбудиҳои дарккардаатон, шуморо интихоб кард ва ӯ сазовори ҳамон қабули бечунучарои шумост.
5. Муҳаббат
Бояд гуфт, ки ҷуфти меҳрубон ҷуфти хушбахт аст. Ин маънои онро надорад, ки ҳама бояд бо ҳамсари худ "ошиқ" бошанд. Афтидан ба "ошиқӣ" бештар аз ошиқӣ будан дар муносибатҳои солим ва баркамол аст. Ин як хаёлот аст, як версияи идеализатсияшудаи муҳаббат, ки одатан давом намекунад. Муҳаббати солим ва баркамол чизест, ки барои инкишоф дар якҷоягӣ бо хислатҳои дар боло номбаршуда вақт лозим аст: муошират, ӯҳдадорӣ, меҳрубонӣ ва қабул. Ин маънои онро надорад, ки издивоҷи меҳрубон дилчасп буда наметавонад; баръакс, ҳавас он чизест, ки муносибатро зинда мекунад. Вақте ки ҳамсарон дилчаспанд, онҳо ростқавлона муошират мекунанд, муноқишаҳоро ба осонӣ ҳал мекунанд ва ӯҳдадор мешаванд, ки муносибати худро наздик ва зинда нигоҳ доранд.