Дастури зан барои идоракунии ҷудошавии издивоҷ

Муаллиф: Peter Berry
Санаи Таъсис: 20 Июл 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Джан Яман раскрыл все факты!!!
Видео: Джан Яман раскрыл все факты!!!

Мундариҷа

Сарфи назар аз кӯшиши ҳал кардани чизҳо, шумо ва шавҳаратон ба як нуқтаи издивоҷ расидед, ки шумо фикр мекунед, ки ҷудо шудан беҳтарин амал аст.

Гарчанде ки шумо дар дили худ медонед, ки ин қарори хуб барои ҳардуи шумост, шумо инчунин аз ранҷ, ғамгинӣ ва ҳисси нокомӣ пур шудаед ва ҳеҷ тасаввуроте дар бораи ҷудо кардани издивоҷ надоред.

Ҷудошавии издивоҷ чист? Барои баъзе ҷудошавии издивоҷ вақте рух медиҳад, ки шарикони издивоҷ якҷоя зиндагӣ карданро бас мекунанд ва яке аз онҳо ҳангоми издивоҷи қонунӣ берун меравад. Барои баъзеҳо, агар зарари таъмирнашаванда бошад, ин тартиб пешгӯии талоқ аст, дар ҳоле ки дигарон ҷудошавии издивоҷро роҳандозӣ мекунанд, то фарқияти худро бартараф кунанд, мушкилотро ҳал кунанд ва бо ҳам муттаҳид шаванд.

Аҷиб аст, ки чӣ тавр бо ҷудоӣ дар издивоҷ мубориза бурдан мумкин аст?

Гузаштан аз ҷудошавӣ боиси дарди зиёд мешавад.


Вақте ки шумо аз роҳрав мегузаштед, шумо ҳеҷ гоҳ фикр намекардед, ки мубориза бо ҷудоӣ ё мубориза бо ҷудошавӣ як қисми сафари шумо хоҳад буд. Зиндагии ҷудогона пас аз анҷоми издивоҷ ва ба ҳайси як шахси қавитар бо эҳсоси нав ба ҳаёт баровардан осонтар аст.

Ин аст, ки чӣ тавр ба шумо дар марҳилаи ҷудошавии издивоҷатон, шифо додани захмҳои ҷудогона, дар ҳоле ки ҳисси тавозуни худро нигоҳ медоред ва муҳимтар аз ҳама эҳсоси худшиносии худро барқарор кунед.

Ҳамаашро ҳис кунед

Қарор дар бораи ҷудо шудан кори осон нест. Ин яке аз он қарорҳои ҳаёт аст, ки пас аз гуфтугӯҳои тӯлонӣ (ва шояд якчанд баҳсҳои шадид) ба даст меояд. Табиист, ки дар гирди ин рӯйдоди тағирёбанда эҳсосоти зиёд вуҷуд дорад: ранҷ, хашм, ноумедӣ, изтироб дар бораи он чизе, ки оянда интизор аст ва талафот.

Шояд шумо васваса кунед, ки эҳсосоти худро пур кунед ва худро бо хӯрок, машрубот ё маводи мухаддир ором кунед. Ин дар дарозмуддат фоидаовар нахоҳад буд. Барои эҳсос кардани тамоми эҳсосоти худ роҳи бехавфро ёбед; Ҷалби кӯмаки мутахассиси солимии равонӣ яке аз роҳҳои беҳтарини нигоҳубини худ дар ин замонҳои душвор хоҳад буд.


Дафтари терапевт ба шумо фазои бехатар барои фарёд кардан ва изҳори ақида фароҳам меорад. Ва вақте ки шумо омодаед, терапевти шумо ба шумо дар якҷоягӣ кардани пораҳо кумак мекунад, то шумо аз ин вазъият як зани қавитар ва эътимодбахштар берун оед.

Бо такя ба гурӯҳи хуби дӯстдухтарони боэътимод, хусусан заноне, ки аз ин ҳолат гузаштаанд, низ метавонанд муфид бошанд. Ба онҳо муроҷиат кунед ва худро ҷудо накунед; донистани он ки шумо дар он чизҳое, ки эҳсос мекунед, танҳо нестед, метавонад шуморо беҳтар ҳис кунад. Худро бо дастгирии эҳсосоти хуб иҳота кунед; шумо ин корро танҳо карда наметавонед.

Нигоҳубин дар вақти ҷудошавӣ

Ҳангоми ҷудошавӣ чӣ гуна бояд дар болои худ кор кард?

Вақти нигоҳубини худ дар ҷараёни ҷудошавии шумо муҳим хоҳад буд.

Пас аз ҷудо кардани издивоҷи худ, муқаррар кардани реҷаи ғизои солим муҳим аст.


Аз хӯрокҳои партов ва аз нав коркардшуда худдорӣ кунед; гарчанде ки гирифтани хӯроки сафеда барои хӯроки нисфирӯзӣ осон ба назар мерасад, ин роҳи идеалии таъом додани бадани шумо нест.

Худро бо тамоми хӯрокҳо, меваҳо ва сабзавоте, ки барои хӯрдан нишастаед, ғизо диҳед.

Он ба шумо лаҳзае фароҳам меорад, ки худро мутамарказ созед ва ҳисси назоратро ба даст оред, вақте ки ҷаҳони шумо пас аз ҷудошавии изтироби издивоҷ пароканда мешавад.

Тартиби машқро ба нақша гиред ва нигоҳ доред

Ҳаракати ҷисмонӣ рӯҳи шуморо баланд мебардорад ва ба шумо кӯмак мекунад, ки худро қавӣ ва қобилият ҳис кунед, ҳатто агар мағзи шумо ба шумо чизи дигаре нагӯяд. Ҳар рӯз барои ҳаракати назаррас вақт ҷудо кунед.

Боварӣ ҳосил кунед, ки ба саломатии рӯҳи худ низ тавассути дуо (агар шумо ин қадар майл бошед) ё мулоҳиза кунед. Лаҳзаи ҷудогона барои ором кардани фикрҳои шумо ва ҷустуҷӯи дарун унсури муҳими асбоби нигоҳубини худ хоҳад буд.

Ба худ хабар диҳед

Агар шумо ҳама тафсилоти бонкӣ ва пардохтро ба шавҳаратон гузошта бошед, вақти он расидааст, ки худомӯзӣ кунед.

Ҳеҷ кас ин қисми ҷудоиро дӯст намедорад, аммо шумо наметавонед дар бораи вазъи молиявии худ дар торикӣ бимонед. Шумо бояд ҳамаи суратҳисобҳои бонкиро, ки дар онҳост, бубинед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба онҳо низ имзо гузоштаед.

Ин як қисми муҳофизати худ ва ҳама кӯдаконе мебошад, ки шумо якҷоя доред.

Муҳокима кунед, ки чӣ тавр шумо ва шавҳаратон буҷети нави ду хонаводаро идора мекунед ва нақша тартиб диҳед. Сипас инро ба адвокати худ пешниҳод кунед, то он одилона ва одилона эътироф карда шавад.

Агар шумо аз ҷиҳати молиявӣ ба шавҳаратон вобаста бошед, шумо бояд интизор шавед, ки вазъ тағир меёбад. Ҳангоме ки ду хонавода як даромади муштарак доранд, вазъияти шумо наметавонад бетағйир боқӣ монад, аз ин рӯ омода бошед.

Муошират калид аст

Шумо шояд ҷисман ҷудо мешавед, аммо шумо муоширатро идома медиҳед, шояд ҳатто бештар аз он вақте ки шумо якҷоя зиндагӣ мекардед ва хусусан агар шумо фарзанд дошта бошед. Омӯхтани тарзи эҳтиромона бо ҳамдигар манфиатдор аст, то гуфтугӯҳои шумо созанда ва ҳалшаванда бошанд.

Агар шумо ин корро душвор ҳис кунед, захираҳои касбӣ - миёнарав ё мушовирро ҷалб кунед. Онҳо метавонанд ба шумо дар ёфтани калимаҳо барои пешбурди муколама кумак кунанд, то ҳардуи шумо эҳсоси шунидан ва фаҳмидани он дошта бошед. Ҳардуи шумо дард мекунед ва мумкин аст, ки суханони худро барои озор додани шавҳаратон васваса кунед. Он ҳатто метавонад шуморо дар муддати кӯтоҳ беҳтар ҳис кунад, аммо он чизеро, ки шумо мехоҳед ва ниёз доред, ба даст намеорад.

Ҳамин тариқ, омӯхтани тарзи гуфтугӯ бо ҳамдигар калиди гузаштан аз ин раванди душвор хоҳад буд.

Ҳангоми ҷудошавӣ набояд чӣ кор кард

Хонумҳо, дар бораи ҷудо шудан аз шавҳар маслиҳат меҷӯед? Ё агар шумо марде ҳастед, ки дар бораи чӣ гуна ҷудо кардани издивоҷ маслиҳат меҷӯяд, дар ин ҷо чанд чизро бояд дар хотир дошт.

  • Шарики собиқи худро бад накунед. Аз эълон кардани қарори худ дар бораи ҷудо шудан аз шавҳар ё зани худ худдорӣ кунед. Он чизе ки шумо мегӯед, метавонад ба шумо дар шакли зишттарин, муболиғаомезтарин ва таҳрифшуда баргардад.

Шумо дар ҳолати рӯҳии нозук қарор доред. Барои бадтар кардани шумо ба шумо хуни бади нолозим лозим нест.

  • Ҷудошавии зану шавҳар як гардиши харобиовари рӯйдодҳо аст, аммо барои бартараф кардани изтироби ҷудошавӣ аз ҳамсар, ба ҳавзи шиносоӣ ҷаҳида нашавед.

Агар шумо барои инъикос ва барқарор кардани оқибатҳои ҷудошавии издивоҷ вақт ҷудо накунед, шумо пеш аз ғаввосӣ ба ҳавзи шиносоӣ дубора худро ба фалокат дучор хоҳед кард.

  • Дар бораи он ки чӣ гуна аз ҷудошавӣ наҷот ёфтан мумкин аст, дар ягон шакл вентилятсия ё ҷавоб надиҳед сӯиистифодаи моддаҳо, худсӯзӣ ва худдорӣ аз драмаи қасди қасосгирӣ ё нақша доред, ки ҳамсари собиқи худро баргардонед, то илтимоси дуюмро талаб кунед.

Шахси калонтар бошед, нақши худро дар вайроншавии муносибатҳо қабул кунед ва кина надоред. Сар додан.

Ояндаи худро тасаввур кунед

Як қисми фишори ҷудо кардани издивоҷи шумо аз тағирот дар он аст, ки шумо фикр мекардед ояндаи шумо чӣ гуна хоҳад буд. Шумо тасаввур мекардед, ки издивоҷи якумрӣ бо ҳардуи шумо фарзандони худро зери як бом тарбия мекунад.

Ва ҳоло ин дидгоҳ дигар шудааст.

Аммо ин тағироти куллиро бо эҳтиёт идора кардан мумкин аст. Ин як вақтест барои гузаронидани арзёбии худидоракунӣ. Ҳоло, ки шумо ҷудо шудаед, кӣ шудан мехоҳед?

Шояд шумо мехоҳед, ки ба кор дар бораи худ сармоягузорӣ кунед ва муайян кунед, ки барои шумо дар робитаҳои касбӣ ва муҳаббататон чӣ маъно дорад. Ин вақтро дар ҳаёти худ ҳамчун мағлубият ва шояд ҳатто нокомӣ дидан осон аст.

Аммо шумо метавонед инро ҳамчун як имконияти рушд ва тағироти шахсӣ тағир диҳед. Шумо ояндаи васеъ ва кушод доред ва ҳоло вақти он расидааст, ки онро бо хоҳиши худ шакл диҳед.

Дар бораи он ки чӣ тавр аз ҷудошавӣ дар издивоҷ наҷот ёбед, дарди ин ҷудошавиро қабул кунед ва аз он истифода баред, то дар муносибатҳои навбатии худ чӣ мехоҳед ва (аз ҳама муҳимаш) он чиро, ки шумо намехоҳед, муайян кунед.

Ҳоло бояд дарсҳои ҳаёт омӯхта шаванд ва шумо мехоҳед ба инҳо таваҷҷӯҳ кунед. Нагузоред, ки аз даст додани издивоҷатон шуморо ба қурбонӣ табдил диҳад; шумо аз он дуред.

Пас аз он ки ранҷи ҷудошавии издивоҷ гузашт, рост ба ояндаи худ қадам занед, шадид, қавӣ ва далер.

Шумо онро ба даст овардед.