Мундариҷа
Онҳо мегӯянд, ки издивоҷҳои хуб ҳастанд, аммо издивоҷҳои ҷолиб вуҷуд надоранд. Дар тӯли солҳо, бисёр ҷуфти ҳамсарон ба бепарвоӣ ва бепарвоӣ гирифтор мешаванд. Онҳо худро аз ноумедӣ, муносибатҳои шодмонӣ, набудани ҳавас ва мавҷудияти якранг фалаҷ ҳис мекунанд. Бесабаб нест, ки одамони оиладор эҳсос мекунанд, ки онҳо умеди зиндагии ошиқона ва қурби арзиши гарон барои суботи молиявӣ ва эмотсионалӣ ва некӯаҳволии фарзандони худро қурбон мекунанд.
Муҳаббат бо санаи ба охир расидан
Файласуфи фаронсавӣ Мишел Монтен изҳор дошт, ки одамони ошиқ аз ақл мераванд, аммо издивоҷ онҳоро водор мекунад, ки талафотро пай баранд. Мутаассифона, аммо ҳақиқӣ-издивоҷ як вояи азими воқеиятро дар бар мегирад, ки он метавонад ба хаёли ишқ таҳдид кунад.
Бисёре аз ҷуфти издивоҷ изҳор мекунанд, ки эҳсосоти "муҳаббаташон мурданд". Баъзан эҳсосот сахт ва ногаҳон тағир меёбанд ва муҳаббати касе метавонад ногаҳон бимирад, аммо дар аксари мавридҳо ишқи ошиқона ба чизи дигар табдил меёбад - мутаассифона, камтар ҳаяҷоновар, аммо бешубҳа беарзиш нест.
Танҳо як ҷуфти комилан гумроҳшуда интизор мешаванд, ки ҳаяҷон, шаҳват ва ошиқии қавии ошиқонаи онҳо бо вақт ва озмоишҳо бетағйир мемонанд. Пас аз як эйфорияи маст ҳамеша овезон меояд, пас ҳар як моҳи асал солҳо ва солҳои реҷаи ҳаррӯза, суратҳисобҳои муштараки бонкӣ, корҳои хона, кудакони додзада ва памперсҳои ифлосро дар бар мегирад.
Азоби сари пошнаи девона одатан аз якчанд моҳ то ду сол давом мекунад. Барои бисёр ҷуфтиҳое, ки муддате мулоқот доштанд ва якҷоя зиндагӣ мекарданд, ошиқии қавии ошиқона D.O.A. дар рӯзи тӯйи онҳо.
Ин як дилеммаи воқеии издивоҷ аст - чӣ гуна иваз кардани мафтунӣ ба шоҳзода/шоҳзодаи идеализатсияшуда бо муҳаббати воқеӣ ба ҳамсари ҳақиқии нокомил ва хун.
Чӣ тавр ба C.P.R. дилбастагӣ
Баъзе ҷуфтҳо муҳаббати худро ҳамчун як махлуқи мустақил меҳисобанд, ки новобаста аз амали ошиқон метавонанд ҳар вақт зинда шаванд ё аз гуруснагӣ бимиранд. Ин қариб ҳамеша дуруст нест. Ҳеҷ кас ҳақ надорад даъво кунад, ки муҳаббати бепоён абадӣ хоҳад буд, аммо муҳаббати беэътиноӣ бешубҳа аз ибтидо маҳкум аст.
Аксар вақт одамон суханони клишедӣ ва дилгиркунандаеро мешунаванд: "Издивоҷҳо кори душвор аст". Чӣ тавре ки эътироф кардан озори аст, чизе ҳаст. "Хард", аммо, аз ҳад зиёд аст. Бояд гуфт, ки муносибатҳо кори муайянеро талаб мекунанд ва ба онҳо миқдори муайяни вақт лозим аст.
Инҳоянд чанд маслиҳатҳои оддӣ, ки метавонанд ба нигоҳубини шахси дигар ва муносибат кумак кунанд:
- Ба ҳамсари худ беэътиноӣ кардан кори хуб нест. Вақте ки ҷавонон ба санаҳо мераванд, онҳо саъю кӯшиши зиёд ба харҷ медиҳанд, то беҳтаринҳояшонро нишон диҳанд. Чӣ тавр пас аз издивоҷ аксарияти занону шавҳарон барои кор либос мепӯшанд ва ба намуди зоҳирии худ дар хона тамоман беэътиноӣ мекунанд? Дар назди шавҳар/зан сазовор будан хеле муҳим аст ва кӯшиш намоед, ки васвасаи ба либоси шимии кӯҳна ворид шуданро пешгирӣ кунед, зеро ин бароҳат аст.
- Танҳо доштани вақти босифат барои ҳар як ҷуфти издивоҷ муҳим аст. Як маротиба дар ду ё се ҳафта аз кӯдакон халос шавед ва шаби мулоқот дошта бошед. Ин як ёдрасии олии марҳилаи ибтидоии муносибат хоҳад буд-муҳаббати нави ҳайратангез. Аз сӯҳбат дар бораи кӯдакон, корҳои хона ва масъалаҳои молиявӣ худдорӣ кунед, шаби воқеӣ дошта бошед.
- Интизоротро воқеӣ кунед. Дар шиками инсон абадан шабпаракҳо будан ғайриимкон аст. Бо он сулҳ кунед. Муносибатҳои издивоҷ ба одамон каме ҳаяҷон мебахшанд, аммо нарх одатан хеле азиз аст. Ҳаяҷон муваққатист, дар ҳоле ки зарари дурӯғ, зарбаи харобиовар ба ҳамсар ва фарзандон эҳтимол дорад доимӣ шавад. Ногуфта намонад, ки шабпаракҳо ба ҳар ҳол нопадид мешаванд.
- Аломатҳои хурди таваҷҷӯҳ муҳиманд. Хӯрокҳои дӯстдоштаи худро дар як вақт тайёр кардан, харидани тӯҳфаҳои зодрӯз ва солгардида, танҳо мепурсанд: "Рӯзи шумо чӣ гуна буд?" ва он гоҳ гӯш кардан кори хеле осон аст, аммо онҳо фарқияти калон доранд.
Задан аспи мурда
Баъзан муҳаббат ва меҳрубонӣ метавонад худ аз худ бухор шавад, зеро Худо медонад, ки сабабаш чист. Агар ин тавр бошад, иқрор шудан ва омода шудан ба он муҳим аст. Миллионҳо одамон ҳар рӯз ин корро мекунанд; воҳима қилишга асос йўқ. Бисёре аз шавҳарон ва занони собиқ ҳатто пас аз талоқ дӯстони беҳтарин боқӣ мемонанд. Инҳо нишонаҳое ҳастанд, ки издивоҷ метавонад мурда бошад:
- Байни ҳамсарон бепарвоии мутлақ вуҷуд дорад ва муошират ба муоширати ду ҳамсоя монанд аст.
- Худи андешаи алоқаи ҷинсӣ нафратовар аст.
- Тасаввур кардани ҳамсар бо каси дигар эҳсоси сабукӣ меорад, на рашк.
- Ҷангҳои доимӣ барои ҳар як чизи хурд, эҳсоси доимии норозигӣ.
Агар шубҳае вуҷуд дошта бошад, ки замоне ҳамсафони ҷон ба ҳамроҳи ҳуҷайра табдил ёфтаанд, сӯҳбат кардан бо як коршинос ҳамеша хуб аст. Дӯстон ва оила метавонанд аз ҷиҳати эмотсионалӣ ҷалб карда шаванд ва бо тамоми ниятҳои беҳтарини онҳо метавонанд зарари ҷиддӣ расонанд. Аз ҷониби дигар, як мушовири издивоҷ метавонад кумак накунад, аммо зарар намерасонад. Барои як ҷуфти рӯҳафтода одатан объектив будан ва пурра фаҳмидани он чӣ рӯй дода истодааст, хеле душвор аст. Дар ҳар сурат, ба ҳама маълум аст, ки ҳар як ҳикоя се ҷониб дорад: «ӯ, ӯ ва ҳақиқат».
Донна Роҷерс
Нависандаи Донна Роҷерс оид ба масъалаҳои мухталифи тандурустӣ ва муносибатҳо. Дар айни замон вай дар CNAClassesFreeInfo.com кор мекунад, ки манбаи пешбари синфҳои CNA барои ёрдамчиёни ҳамшираҳои шафқат аст.