Мундариҷа
- Ҷудошавии маҳдуд издивоҷи шуморо қатъ намекунад
- Сабабҳои динӣ
- Нигоҳ доштани имтиёзҳо
- Имконияти оштӣ
- Имтиёзҳои андоз
- Камбудии талоқи маҳдуд
- Талаботи пешниҳоди ҳуҷҷатҳо
Вақте ки талоқ ё ҷудо шудани ҳамсарон аз ҷониби суд назорат карда мешавад, талоқи маҳдуд сурат мегирад. Дар давлатҳое, ки ҷудоии қонунӣ эътироф нашудааст, ҳамсарон метавонанд ба суд ариза пешниҳод кунанд ва талоқи маҳдуди худро гиранд.
Ҷудошавии маҳдуд издивоҷи шуморо қатъ намекунад
Ба монанди ҷудошавии ҳуқуқӣ, талоқи маҳдуд маҳдудияти издивоҷи шумо нест, балки ба ҳамсарон имкон медиҳад, ки аз ҳам ҷудо зиндагӣ кунанд ва бо ҳам издивоҷ кунанд. Ҳангоми талоқи маҳдуд, суд метавонад дороиҳои издивоҷро тақсим кунад ва қоидаҳои нигоҳубини кӯдак, дастгирии кӯдак ва инчунин дастгирии ҳамсарро, ки дар ин давра зарур аст, муқаррар кунад.
Ин навъи ҷудошавӣ инчунин ҳамчун ҷудоии қонунӣ, талоқи қисман, талоқи тахассусӣ ва талоқ аз бистар ва тахта маълум аст. Ба ибораи дигар, ин талоқ як шакли ҷудошавии зану шавҳар аст, ки додгоҳ онро эътироф мекунад; аммо, издивоҷи шумо солим боқӣ мемонад.
Ҳамсарон бо сабабҳои гуногун талоқи маҳдуди худро интихоб мекунанд, ба ин сабабҳо инҳо дохил мешаванд:
Сабабҳои динӣ
Аксар одамон бо сабабҳои динӣ талоқи маҳдудро интихоб мекунанд. Баъзе динҳо ба зану шавҳар ҷудо шуданро манъ мекунанд, ба истиснои ҳолатҳои муайян. Аммо, баъзан вақте ки ин шароит вуҷуд надорад ва издивоҷ амалӣ намешавад, ҳамсарон метавонанд ин навъи талоқро интихоб кунанд.
Он ба онҳо имкон медиҳад, ки аз якдигар ҷудо бошанд ва қонунҳои динии худро риоя кунанд.
Нигоҳ доштани имтиёзҳо
Сабаби маъмулии интихоби талоқи маҳдуд нигоҳ доштани фарогирии манфиатҳои саломатӣ аст.
Азбаски ин талоқ ба шумо имкон медиҳад, ки дар рӯи коғаз издивоҷ кунед, он инчунин ба шумо ҳуқуқ медиҳад, ки тибқи суғуртаи тиббии ҳамсаратон, ки дар ҷои корашон ба онҳо пешниҳод шудааст, пурра фарогирии саломатӣ дошта бошед.
Инчунин бо арзиши гароне, ки суғуртаи тиббӣ дорад, баъзе ҷуфтҳо инро ҳамчун роҳи ҳалли як масъалаи хеле гарон меҳисобанд.
Имконияти оштӣ
Аксар вақт одамон ба талоқи маҳдуд мераванд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки онҳо метавонанд мушкилот ва фарқиятҳои худро ҳал кунанд. Ҷудошавии маҳдуд ба ҳарду шарик имкон медиҳад, ки аз якдигар ҷудо зиндагӣ кунанд ва ба онҳо дарк кунанд, ки то чӣ андоза муҳим будани онҳо муҳим аст.
Ҳамин тавр онҳо кӯшишҳои шарики худро дар муносибат қадр мекунанд ва қарор медиҳанд, ки издивоҷи худро бори дигар имтиҳон кунанд. Вақте ки имкони оштӣ вуҷуд дорад, одамон ба талоқи маҳдуд мераванд ва якҷоя мушкилоти оилавии худро ҳал мекунанд.
Имтиёзҳои андоз
Азбаски издивоҷ бо ин гуна талоқ ба охир нарасидааст, ҳарду шарикон метавонанд то ҳол эъломияҳои андозро ҳамчун ҷуфти издивоҷ пешниҳод кунанд ва якҷоя пешниҳод кунанд. Ин инчунин ба ду нафар имтиёзи андоз медиҳад, ки онҳо ҳангоми якҷоя зиндагӣ кардан қадр намекунанд.
Аммо, як ҳамсар наметавонад дар бораи талоқи маҳдуди худ аз суд дархост ё дархост пешниҳод кунад; Барои ба даст овардани ин гуна талоқ, ҳарду ҳамсарон бояд ба он розӣ шаванд ва розӣ шаванд, ки издивоҷашон бетағйир боқӣ монад. Мисоли инҳо дар бар мегиранд, ки зан наметавонад шавҳарашро тарк кунад, то бо марди дигар зиндагӣ кунад ва талоқи маҳдуди худро талаб кунад.
Ҷудошавии маҳдуд ба шумо имкон медиҳад, ки бо ҳам издивоҷ кунед, аммо ҷудо зиндагӣ кунед.
Дар чунин ҳолатҳое, ки шахси сеюм иштирок мекунад, издивоҷ шикаста боқӣ мемонад ва суд танҳо талоқи мутлақ медиҳад ва ҳама пайвандҳои ҳуқуқии муносибатро қатъ мекунад.
Камбудии талоқи маҳдуд
Гарчанде ки ин гуна талоқ барои ҳарду ҳамсар бартариҳои зиёд дорад, он ҳам як қатор камбудиҳо дорад. Аввалан, тавре ки дар боло зикр кардем, ин талоқ танҳо дар сурате сурат мегирад, ки ҳар ду ҷониб ба он розӣ бошанд.
Агар яке аз тарафҳо ин талоқро рад кунад, онҳоро маҷбуран ба ин издивоҷ кардан мумкин нест. Аз тарафи дигар, як шахс метавонад бар хилофи хоҳиши ҳамсар талоқи мутлақро интихоб кунад ва барои ба даст овардани он маҷбур мешавад, ки аз суди дигар гузарад.
Сониян, талоқи маҳдуди ҳуқуқӣ ба шарики зинда ҳамчун вориси ҳамсари фавтида ҳисобида мешавад, то он даме ки ин дар иродаи онҳо махсус пешбинӣ нашуда бошад. Талоқи маҳдуд низ моликият ва дороиҳои тарафҳоро баробар тақсим намекунад.
Ниҳоят, бо талоқи маҳдуд, ҳеҷ як ҳамсар наметавонад бо ягон каси дигар издивоҷ кунад, зеро онҳо бо ҳам издивоҷ кардаанд. Бисёр иёлотҳо онро зино мешуморанд, агар шарик дар ин муддат бо ягон каси дигар алоқаи ҷинсӣ дошта бошад.
Талаботи пешниҳоди ҳуҷҷатҳо
Ҳама иёлотҳо талабот ва вақти зисти мухталиф доранд, ки ҳамсарон бояд пеш аз пешниҳоди талоқи мутлақ ҷавобгӯ бошанд. Мисоли инҳо дар бар мегирад, ки шумо бояд ҳадди аққал як сол дар иёлотҳо зиндагӣ кунед, то пеш аз он ки шумо барои талоқ муроҷиат кунед.
Бо талоқи маҳдуд, судҳо аз ин давраи интизорӣ даст мекашанд ва шумо метавонед ҳатто барои як ҳафта пеш ба иёлот кӯчидани шумо метавонед барои талоқи маҳдуд муроҷиат кунед.
Ҷудошавӣ қарори бузург аст ва шумо бояд пеш аз пешниҳоди он онро хуб андеша кунед. Пеш аз интихоби талоқ қарорҳои шитобкорона қабул накунед ва дар бораи оилаи худ фикр кунед, зеро ин барои онҳо низ як раванди душвор буда метавонад.