Мундариҷа
- Таърифи знакомств ва муносибатҳо
- Эҳсоси мутақобила
- Ба атроф нигоҳ накарда
- Аз ширкати якдигар лаззат бурдан
- Нақшаҳоро якҷоя созед
- Ворид шудан ба ҳаёти иҷтимоии онҳо
- Гузаштан ба шахс
- Боварӣ
- Намоиши шахсияти ҳақиқии шумо
Ба хулосае омадан душвор аст, ки оё шумо бо касе мулоқот мекунед ё дар муносибат ҳастед. Знакомств яке аз марҳилаҳои пеш аз муносибатҳои содиршуда мебошад. Чизе, ки аксари ҳамсарон муайян карда наметавонанд, ин аст, ки кай онҳо знакомств нестанд ва ба муносибате ворид шудаанд. Аён аст, ки байни ин ду хати лоғар вуҷуд дорад ва баъзан яке аз онҳо бо дигаре розӣ нест.
Ҳамсарон бояд шиносоӣ ва фарқияти муносибатҳоро донанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо дар куҷо истоданд ва дар ҳаёти якдигар чӣ аҳамият доранд. Барои рафъи ҳама нофаҳмиҳо ва дар як саҳифа пайдо кардани ҳама ҷуфтҳо, ин аст он чизе ки шумо бояд дар бораи муносибат бо знакомств донед.
Таърифи знакомств ва муносибатҳо
Шиносоӣ ва муносибат ду марҳилаи гуногун бо ду марҳилаи гуногун мебошанд. Кас бояд фарқиятро донад, то баъдтар ҳеҷ гуна иштибоҳ ё шармро пешгирӣ накунад. Фарқи асосии байни знакомств ва дар муносибат будан дар он аст, ки вақте ки шахс муносибат мешавад, онҳо розӣ шуданд, ки бо ҳамдигар ӯҳдадор шаванд. Ин ду нафар, расман ё ғайрирасмӣ, тасмим гирифтаанд, ки танҳо бо ҳам бошанд.
Аммо, дар байни истисноии знакомств ва муносибат то ҳол фарқият вуҷуд дорад. Дар аввал, шумо ҳарду қарор додед, ки ҳеҷ каси дигарро аз ҳам ҷудо накунед, дар ҳоле ки дар охирин шумо тасмим гирифтед, ки ба чизҳо ҷиддӣ муносибат кунед ва ба сӯи якҷоя мондан ё танҳо бо якдигар пеш равед.
Биёед ба омилҳои дигаре, ки знакомств ва муносибатро муайян мекунанд, зуд назар андозем.
Эҳсоси мутақобила
Шумо беҳтарин довари муносибатҳои шумо ҳастед. Ҳардуи шумо бояд интихоберо интихоб кунед, ки шумо ё знакомств мекунед ё дар муносибат ҳастед. Вақте ки сухан дар бораи мулоқоти тасодуфӣ ва муносибати ҷиддӣ меравад, собиқ ба шумо масъулият намедиҳад, дар ҳоле ки бо масъулиятҳое, ки шумо бояд онҳоро қабул кунед, вуҷуд дорад. Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо дар бораи вазъи муносибатҳои худ розӣ ҳастед.
Хониши марбут: Намудҳои муносибатҳо
Ба атроф нигоҳ накарда
Ҳангоми мулоқот, шумо майл доред ба атроф нигоҳ кунед ва бо дигар одамони муҷаррад бо умеди ояндаи хуб тамос гиред.
Тавре ки дар боло қайд кардем, шумо ягон масъулиятро ба дӯш намегиред, аз ин рӯ шумо метавонед бо одамони дигар мулоқот кунед.
Аммо, вақте ки шумо дар муносибатҳои ҷиддӣ ҳастед, шумо ин ҳама чизро тарк мекунед, зеро шумо боварӣ доред, ки барои худ мувофиқе пайдо кардаед. Шумо аз шахс хушбахтед ва тамоми тафаккур тағир меёбад. Ин бешубҳа яке аз нуқтаҳои асосии шиносоӣ бо муносибат аст.
Аз ширкати якдигар лаззат бурдан
Вақте ки шумо бо касе хеле бароҳат ҳастед ва аз ширкати онҳо лаззат мебаред, шумо албатта нардбонро боло бурдед. Шумо дигар танҳо кӯшиш намекунед, ки якдигарро бишиносед, ҳардуи шумо хеле бароҳатед ва аз ширкати якдигар лаззат мебаред. Шумо возеҳият доред ва бешубҳа мехоҳед бубинед, ки корҳо ба самти хуб пеш мераванд.
Нақшаҳоро якҷоя созед
Ин боз як чизи асосии шиносоӣ бо нуқтаи муносибат аст, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани он ки дар куҷо истодаед, кӯмак кунад. Вақте ки шумо мулоқот мекунед, шумо наметавонед зуд -зуд якҷоя нақшаҳо созед. Шумо беҳтар аст бо дӯстон ва оилаи наздики худ бошед, на бо таҳияи нақша бо шахсе, ки бо ӯ мулоқот мекунед.
Аммо, вақте ки шумо дар муносибат ҳастед, аксарияти нақшаҳои худро бо он шахс месозед. Шумо ҳатто сафарҳои худро мувофиқи он ба нақша мегиред.
Ворид шудан ба ҳаёти иҷтимоии онҳо
Ҳар як шахс ҳаёти иҷтимоӣ дорад ва на ҳама аз он истиқбол мекунанд. Ҳангоми мулоқот, шумо одатан шахсро аз ҳаёти иҷтимоии худ дур нигоҳ медоред, зеро шумо ба ояндаи якҷоя боварӣ надоред.
Вақте ки шумо дар муносибат ҳастед, ин чиз тағир меёбад. Шумо онҳоро дар ҳаёти иҷтимоии худ дохил мекунед, дар баъзе ҳолатҳо онҳоро бо дӯстон ва оилаатон муаррифӣ мекунед. Ин пешрафти хуб аст ва знакомств ва вазъи муносибатро комилан муайян мекунад.
Гузаштан ба шахс
Дар сурати пайдо шудани мушкилот ба кӣ муроҷиат мекардед? Касе, ки ба шумо наздик аст ва ба касе бовар мекунед. Ин асосан дӯстон ва оилаи мост. Вақте ки шумо бо касе мулоқот намекунед ва ба пеш ҳаракат мекунед, онҳо шахси наздики шумо хоҳанд буд. Ҳар вақте ки шумо душворӣ мекашед, номи онҳо дар баробари дигар номҳо ба хотир меояд.
Боварӣ
Бовар кардан ба касе яке аз бузургтарин чизҳост. Дар мулоқот бо муносибат, ба он нигоҳ кунед, агар шумо ба шарики худ эътимод дошта бошед ё не.
Агар шумо хоҳед, ки бо онҳо берун равед ва ҳоло ҳам мехоҳед ба онҳо эътимод кунед, пас шумо ҳоло дар он ҷо нестед. Шумо ба касе, ки ба шумо наздик аст, бовар мекунед
Намоиши шахсияти ҳақиқии шумо
Ҳангоми мулоқот ҳама мехоҳад, ки беҳтаринашон бошад. Онҳо намехоҳанд тарафи дигари зишти худро нишон диҳанд ва дигаронро пеш кунанд. Танҳо дӯстон ва оилаатон шуморо бадтарин шумориданд. Вақте ки касе ба ин рӯйхат ҳамроҳ мешавад, пас шумо дигар мулоқот намекунед. Шумо ба муносибатҳо ворид мешавед ва ин кори хуб аст.
Ҳоло шумо бояд фарқи байни муносибат ва знакомствро муайян карда тавонед. Шиносоӣ пешгузаштаи муносибатҳост.