17 роҳи пешрафти пас аз талоқ

Муаллиф: Monica Porter
Санаи Таъсис: 15 Март 2021
Навсозӣ: 27 Июн 2024
Anonim
ҲОҶИ МИРЗО. ЗАН Ё МАРДИ МУСАЛМОН ДАР ИН ҲОЛАТ АЗ ДУНЁ ГУЗАРАД ШАРМАНДАГӢ АСТ.САВОЛУ ҶАВОБҲО 64.
Видео: ҲОҶИ МИРЗО. ЗАН Ё МАРДИ МУСАЛМОН ДАР ИН ҲОЛАТ АЗ ДУНЁ ГУЗАРАД ШАРМАНДАГӢ АСТ.САВОЛУ ҶАВОБҲО 64.

Мундариҷа

Гузаштан аз талоқ метавонад баъзан чунин ба назар расад, ки шумо дар қаиқи ихроҷшуда обҳои нопокро сайр мекунед.

Инчунин, торик аст, шумо бели худро гум кардаед ва шумо ҳатто намедонед, ки ба куҷо меравед. Танҳо бо чанд калима талоқ рӯҳафтода, ошуфта ва дилшикаста аст. Новобаста аз он, ки чӣ тавр талоқи шумо ба амал омад, ҷудоӣ аз ҳамсаратон душвор хоҳад буд.

Шумо якҷоя зиндагӣ кардаед ва баъзе чизҳоро якҷоя аз сар гузаронидаед. Умедворам, ки шумо якҷоя вақтҳои хубе доштед, гарчанде ки ин метавонад шуморо шубҳа кунад, ки оё ин тағироти зиндагӣ дар ҳақиқат як идеяи хуб буд.

Қисми душвортарин дар он аст, ки шумо дар ин қаиқ танҳоед ва танҳо шумо бояд қарор кунед, ки ба куҷо рафтан лозим аст. Чӣ тавр шумо метавонед роҳи худро паймоиш кунед? Дар талоқ чӣ бояд кард?

Дар ҷустуҷӯи маслиҳатҳо ва стратегияҳои талоқ? Ин аст беҳтарин маслиҳат оид ба талоқ, ки шумо бояд дар хотир доред.


Гузаштаро тарк кунед

Шумо васваса хоҳед кард, ки ҳар як ҷанг, ҳар як аломат, ҳар як ҷузъиёти хурдро дар зеҳни худ такрор кунед.

Шумо ҳама чизро тадриҷан таҳлил мекунед ва ҷудо мекунед.

Шумо мепурсед, ки чаро то даме ки рӯи шумо кабуд бошад. Гап дар сари он аст, ки дар гузашта зиндагӣ кардан шуморо ба ҳеҷ куҷо намеорад. Оё шумо метавонед гузаштаро тағир диҳед? Не. Оё гузашта ягон бор маъно хоҳад дошт? Шояд не.

Дар як лаҳза - шояд дарҳол не ва ин хуб аст - шумо бояд гузаштаро гузоред. Ин роҳи беҳтарини талоқ аст.

Ин метавонад яке аз мушкилтарин корҳое бошад, ки шумо пас аз талоқ мекунед, аммо ин яке аз муҳимтаринҳост, агар шумо мехоҳед идома диҳед.

Ҳар рӯз ба худ хотиррасон кунед, ки гузашта дар гузашта аст ва ҳозира ҳама чизест, ки шумо назорат карда метавонед.

1. Бо донаи намак маслиҳат гиред

Шояд шумо хоҳед, ки хоҳиши сӯҳбат кардани чизҳоро дошта бошед, то эҳсосоти худро ҷобаҷо кунед ва маънои ҳодисаро фаҳмед. Шумо дар ҷустуҷӯи кӯмак барои талоқ меравед.


Ин хуб аст ва агар шумо дӯсте дошта бошед, ки гӯши шунавои хуб дорад. Аммо оила ва дӯстони зиёде хоҳанд буд, ки ба шумо маслиҳат медиҳанд.

Танҳо дар хотир доред, ки онҳо ин корро аз рӯи муҳаббат мекунанд, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки агар чизе каме хомӯш гӯянд, шахсан чизе нагиред. Онҳо саъй мекунанд, ки шуморо дастгирӣ кунанд ва ба шумо беҳтар ҳис кунанд.

Ҳамчунин дарк кунед, ки гарчанде ки онҳо шахсан аз талоқ гузаштаанд, вазъияти шумо тамоман дигар аст. Барои баъзе қисмҳои он шумо ҳарду дар як саҳифа хоҳед буд, аммо қисмҳои дигари он ба куллӣ фарқ мекунанд.

Хусусан, агар кӯдакон ҷалб шаванд ё набошанд ва шумораи зиёди ҷузъиёти дигар.

Пас, шояд маслиҳати онҳо дар бораи талоқ метавонад ба баъзеҳо кумак кунад, шояд дар вазъияти шумо муфид набошад. Танҳо гӯш кунед ва ташаккур гӯед, аммо вазифадор нестед, ки ба маслиҳати онҳо амал кунед.

2. Бо мутахассиси касбӣ сӯҳбат кунед


Аён аст, ки ба шумо ҳуқуқшинос лозим аст, то дар рафъи қонунияти талоқ кӯмак кунад.

Аммо дар бораи ҳаёти шахсии шумо ва чӣ гуна талоқи хубе доштан мумкин аст? Бо терапевт сӯҳбат кунед.

Шояд шумо эҳсос кунед, ки шумо метавонед ҳама чизро мустақилона анҷом диҳед, то даме ки шумо вайрон шавед. Бо истифода аз равиши фаъол пешгирӣ кунед.

Бо як машваратчии касбӣ сӯҳбат кунед, ки таҷрибаи ба одамон расонидани тағироти куллии ҳаётро ба монанди талоқ дорад. Онҳо метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки эҳсосоти худро солим коркард кунед ва қавитар шавед.

3. Эътимоди худро барқарор кунед

Пас аз талоқ эътимоди бисёр одамон барҳам мехӯрад.

Ин фаҳмо аст - пеш аз он ки шумо итминони комил доштед, ки шумо бо муҳаббати ҳаёти худ вохӯрдаед, аммо ҳоло шумо ба интихоби ҳаёти худ ва доварии хислататон шубҳа мекунед.

Ё шояд шумо нақши худро дар барҳам додани издивоҷатон дарк мекунед ва шумо шубҳа мекунед, ки оё шумо қодир ҳастед ҳамеша дар муносибатҳои боэътимод бошед.

Вақте ки чунин мешуморад, ки дунёи шумо хароб шудааст, шубҳа кардан табиӣ аст. Ҳамин тариқ, вазифаи шумо ҳоло барқарор кардани ҳаёти худ ва махсусан эътимоди шумост.

Биравед коре, ки дӯст медоред ва шумо худро беҳтар ҳис мекунед. Дуруст машқ кунед ва хӯрок бихӯред, то шумо ҳолати рӯҳии хубе дошта бошед, ки ба афзоиши эътимод мусоидат мекунад. Мулоҳиза карданро оғоз кунед ва мантраҳоро қабул кунед, ки ба шумо эътимод мебахшанд, масалан: "Ман сазовори мубориза ҳастам.

Ман як шахси тавоно ҳастам. Ман инро карда метавонам. "

4. Бубахшед собиқи худ (ва худ)

Ҳеҷ чиз монанди кашидани кинае нест, ки метавонад шуморо комилан вазнин кунад.

Ин ба ҷузвдони пур аз сангҳо монанд аст, танҳо шумо ҳатто дарк намекунед, ки он вазнин аст. Бахшидани собиқи худ (ва худ) метавонад бори гарони ҳар рӯз эҳсосшударо сабук кунад.

Вақте ки шумо мебахшед, шумо намегӯед, ки коре, ки онҳо ё шумо кардаед, хуб буд, шумо танҳо интихоб мекунед, ки дигар ин шуморо ташвиш надиҳад.

Шумо ба шахси дигар ва худатон имконият медиҳед, ки пеш равед.

Бахшидан душвор аст. Он тағироти зиёди дохилиро талаб мекунад. Аз ин рӯ, агар бахшиш фавран ё табиатан ба амал наояд, худро бад ҳис накунед. Ба он вақт диҳед.

Бахшиш як раванд аст ва чизеро, ки шумо бояд такроран интихоб кунед. То як рӯз шумо метавонед бо самимият бигӯед, ки "ман туро мебахшам" ва ин маънои онро дорад. Вақте ки он рӯз фаро мерасад, шумо худро сад маротиба сабуктар ҳис хоҳед кард.

5. Роҳро вайрон кунед ва ба таъмири асосӣ равед

Дар издивоҷи бад мондан, қатъ кардани он пас аз ҷанги пурғавғо метавонад ба солимии шумо зарба занад, ҳоло вақти дубора оғоз кардан ва кор кардан дар сохтани версияи беҳтари худ аст.

Ҳоло, ки шумо озод шудаед, озмоиши таҷрибаҳои навро таҷриба кунед. Ба шумо танҳо лозим аст, ки ба имкониятҳои нав кушода бошед.

Барои омӯхтани ҷойҳои нав, танҳо сафар кардан, режими нави кор кардан, мӯй, либос ва эҳтимол реҷаи худро озодии нав пайдо шудааст.

Бо одамони нав вохӯред ва дӯкони тиреза барои дӯстии эҳтимолӣ, муносибатҳои пурмазмун ва муодилаҳо. Ҳаёт чизҳои зиёде дорад.

6. Таваҷҷӯҳ ба худписандӣ

Ҳоло вақти он расидааст, ки худро бо қувват ва заифиҳои худ пурра ба оғӯш гирем ва қадр кунем.

"Вақти ман" дар як издивоҷ камёфт мешавад, аз ин рӯ дар ҳоле ки шумо дар давраи гузариш аз ҷароҳатҳои гузашта ба қадам ба сӯи ояндаи хушбахтона қадам мезанед, ба муҳаббат ва худпарастӣ машғулед.

Пеш аз он ки ба каси дигар иҷозат диҳед, ки туро дӯст дорад, муҳим аст, ки пеш аз ҳама бо худ меҳрубонӣ кардан ва худро дӯст доштан ва тасдиқ карданро ёд гир.

Интихоби худро аз истироҳати мураккаби идона ба нигоҳубини пӯст, амалияи устувории молиявӣ, омӯзиши эътимод ба рӯдаи худ, харидани гулҳо, истироҳат ё ташкили ҷои кор ё ҳуҷраи худ интихоб кунед.

Гузашта аз ин, барои муқовимат ба хавфҳои саломатии номатлуби талоқ бо машғулиятҳои истироҳатӣ ё машқҳо, йога ё мулоҳиза кунед, то эҳсосоти худро равона кунед.

Агар шумо дар ҷустуҷӯи маслиҳат оид ба дастгирии талоқ бошед, инҳо чанде аз амалҳои моддие ҳастанд, ки шумо дар замима гузоштед, то ба шумо дар бораи дӯст доштани худ кӯмак кунед.

7. Эҷоди як маҷмӯи анъанаҳои нави идона

Ин як давраи муҳимест, ки шумо ҳамсаратонро аз даст додаед ва набудани шарик дарди шадидро ба вуҷуд меорад, алахусус ҳангоми ҷаласаи ид.

Дар талоқ ба кумак ниёз доред, хусусан вақте ки мавсими таътил аст ва шумо дар Фейсбук ба расмҳои оилаи дигарон нигоҳ карда истодаед? Вақти он расидааст, ки анъанаҳои нави идона эҷод кунем ва изтироби танҳоӣ дар паси худ гузошта шавад.

Ба ҷои он ки иҷоза диҳед, ки талоқ шуморо дар ҳолати ногувор қарор диҳад, танҳо ба худ иҷозат диҳед, ки ҳақиқатро қабул кунед.

Статус -кворо қабул кунед ва ба пеш ҳаракат кунед.

Аз эҳсосоти баланд сарнагун нашавед ва саъй кунед, ки дар таътил бо худ дубора пайваст шавед. Ташаббус нишон диҳед, то бо дӯстон ва шиносҳои дерина тамос гиред.

Шукргузорӣ кунед, зеро шукргузорӣ нуқтаи назари шуморо тағир медиҳад. Агар шумо дар ин мавсими истироҳат аз издивоҷи шикастаатон норозӣ шавед, чанд нафаси чуқур кашед, худро ҷамъ кунед ва ба фикр кардан дар бораи ҳама чизҳое, ки барои онҳо миннатдоред, оғоз кунед.

Динамикаи оила пас аз талоқ тағир меёбад, издивоҷи шумо шояд ба охир расидааст, аммо агар кӯдаконе ҳастанд, шумо наметавонед аз масъулияти волидайн канорагирӣ кунед.

Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки талоқ нишон додааст, ки салоҳияти ояндаи кӯдакро дар ҳама соҳаҳои ҳаёт, аз ҷумла муносибатҳои оилавӣ, таҳсилот, беҳбудии эҳсосотӣ ва қудрати даромади оянда коҳиш медиҳад.

Аммо, инчунин пешниҳод карда шуд, ки дараҷаи таъсири манфии талоқ ба кӯдакон вобаста ба вазъи оилавии пеш аз талоқ ва то чӣ андоза ҷуфти ҳамсарон пас аз талоқ вазифаи падару модарии худро иҷро мекунанд, фарқ мекунад.

8. Орзуи калон

Ҳангоме ки шумо солҳои зиёдеро барои бунёди издивоҷи хушбахт сарф мекардед, саъй мекардед, ки шарикии солим ба дӯш гиред ва масъулиятҳои ба дӯшаш гузошташударо ба дӯш гиред, шояд орзуҳо ва ҳадафҳои шумо барабас мераванд, зеро шумо аз тағирёбӣ метарсидед ва намехостед, ки суботи зиндагии оилавии худро зери хатар гузоред.

Агар ин тавр бошад, ҳоло вақти он расидааст, ки орзуҳои худро ба воқеият табдил диҳед. Новобаста аз он ки як касби калон ва ташаббускори касбӣ бошад ё ба ҷои нав кӯчед, ҳоло вақти он расидааст, ки курси номаълумро пеш гиред.

Барои кӯмак дар талоқ тамоми нерӯи худро барои сохтани харитаи роҳ ба ояндаи мусбат ва хушбахтона сарф кунед.

Бигзор ояндаи шумо муваффақ гардад.

9. Ҳисси ҳаҷвии худро гум накунед

Вақте ки ҳаёт ба шумо лимӯ медиҳад, лимонад созед.

Нишондиҳандаҳои хурдакакро равшан кунед ва одати шӯхӣ кардан дар бораи чизҳои берун аз ҳудуди шумо тобеъшавандаро инкишоф диҳед.

Вақтҳое, ки пеш аз ҷудо шудан ва баъд аз он талоқ доранд, пур аз азобанд. Тавассути фишори талоқ талош кунед, вақте ки тавонед, бошуурона масхара кунед.

Ҳар чизе, ки ба шумо барои рафъи стресс кӯмак мекунад.

Ҷудошавӣ як таҷрибаи азим аст ва шуморо дар ҳолати ногувор мегузорад. Новобаста аз он, тасвири калонро аз даст надиҳед. Шумо бармегардед, офтоб дубора нурпошӣ мекунад ва вақте ки фурсат ва фурсати муносиб фаро мерасад, шумо дар муҳаббати касе об мехӯред ва мешукуфед.

10. Эҷоди як системаи қавии дастгирӣ

Артиши дӯстон ва оилае, ки дастгирӣ мекунанд, метавонад барои сабук кардани баъзе зарари эмотсионалӣ, ки боиси талоқ мешавад, роҳи дарозеро тай кунад.

Ба онҳо занг занед, бо онҳо тамос гиред, то ба шумо барои ба назар гирифтани чизҳо ва таҳаввул кумак кунанд. Онҳо ҳатто метавонанд дар қабули қарорҳо дар бораи нақшаҳои ояндаи шумо мусоидат кунанд ва эътимоди гумшударо мустаҳкам кунанд.

11. Бо одамоне, ки дар чунин вазъият қарор доранд, дӯстӣ кунед

Дар хотир доред, ки вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои шадид ва издивоҷҳои вайроншуда меравад, шумо танҳо нестед. Маҳз аз ин рӯ, ҳеҷ кас наметавонад бо шумо ҳамдардӣ кунад, инчунин дӯсти ҷудошуда.

Вақте ки шумо бо як ҷудошуда, ки бо чунин озмоишҳо ва мусибатҳо дучор шудааст, пайваст мешавед, онҳо метавонанд сарчашмаи бузурги омӯзиш бошанд. Онҳо метавонанд ба шумо кумак кунанд, ки бархезед, хок тоза кунед, пораҳоро гиред ва бори дигар зиндагӣ карданро омӯзед.

Аз назар гузаронидани сафари ҷудошавии онҳо метавонад ба шумо кумак кунад, ки фоҷиаи худро аз диди дигар бубинед ва то абад дард накунед.

12. Нагузоред, ки фарзандони шумо тарафҳоро интихоб кунанд

Кӯдакони худро ҳамчун паёмбар дар ҳолати ногувор нагузоред. Агар шумо хоҳед, ки сарфи назар аз нокомии оила ҳамчун воҳид, шукуфоии онҳоро мушоҳида кунед, шарики худро дар назди онҳо бад нагӯед.

Кӯшиш кунед, ки тавре тартиб диҳед, ки кӯдакон бидуни эҳсоси решавӣ озодона аз як падару модар ба падару модари дигар гузаранд. Реҷаи муқарраршуда метавонад як сатҳи хуб бошад ва аз ин рӯ метавонад тарбияи меҳрубононаи ҳарду волидайн бошад, ҳатто агар ин алоҳида бошад.

13. Барои ҷудо шудан ба мулоқот пас аз талоқ вақт ҷудо кунед

Ғаввоси амиқ ба знакомств пас аз талоқ фикри бад аст.

Вақти худро бо худ гузарондан ва фаҳмидани он, ки ояндаи шумо ҳоло бо динамикаи тағйирёбанда чӣ гуна хоҳад буд, муҳим аст.

Бозгашти пас аз талоқ шумо кафолат медиҳад, ки боиси дарди дил ва таъми бад дар даҳони шумо хоҳад шуд.

Бигзор аввал мотам гиред ва сипас тавассути эҳсосоти худ кор кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо омодаед ва боварӣ ҳосил кунед, ки чаро шумо ба он дохил мешавед.

14. Худро фиреб надиҳед

Ба лабирини "чӣ метавонист" гирифтор нашавед. Ин як шакли андешаи фалаҷкунанда аст, вақте ки шумо наметавонед берун аз он чизҳое, ки надоред ва карда наметавонед, фикр кунед.

Худро барои он корҳое, ки метавонистед ба таври дигар анҷом медодед, латукӯб кунед, то талоқро пешгирӣ кунед. Як рӯз дар як вақт зиндагӣ кунед ва талоқро бо ҳисси ниҳоӣ қабул кунед.

15. Фикр кунед, ки талоқ ҳамчун аломати оғози нав аст

Новобаста аз он, ки сабаби талоқатон чист, тамоми умр ба худфиребӣ ва ғаму андӯҳ нигоҳ накунед.

Ғаму андӯҳи пас аз талоқро транзит ҳисоб кунед.

Ҳатто агар шумо ҳозир азоб мекашед, пас шумо ба марҳилаи нави ҳаёт мегузаред, ки дар он шумо вомбаргҳои нав эҷод мекунед, дар касби худ муваффақ мешавед ва ҳамчун як фард ба воя мерасед.

16. Ғалабаҳои хурдро ҷашн гиред

Ба дилу ҷони захмдоршудаи худ каме меҳрубонӣ кунед.

Шод бошед, ки як фунт аз даст додаед, ё як пораи иродаи изофӣ барои раҳо кардани торти боҳашамат ва калориянок. Вақте ки шумо дар он вазъияти стрессии кор ҷамъ шудаед ва аз дасташ парвоз накарданро интихоб кардаед, худро ба пушт пӯшед.

Ҳар дафъа худро бо либоси нав муаррифӣ кунед ё мӯи худро ислоҳ кунед, шумо мефаҳмед, ки ба сӯи хушбахтии шумо як қадами муваффақе гузоштаед.

17. Барои машқи дӯстдоштаи худ сабти ном кунед

Нагузоред, ки блюзҳои талоқ шуморо аз иҷрои орзуҳо ва ҳадафҳои худ боздоранд. Машқ серотонинро дар майнаи шумо зиёд мекунад ва табъи шуморо баланд мебардорад.

Барои одат кардан ба реҷаи машқ вақт лозим аст, аммо вақте ки шумо ба машқ кардан машғул мешавед, шумо ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати рӯҳӣ фоида хоҳед гирифт.

Вақте ки шумо пешрафтро дар ба даст овардани саломатии беҳтар ва фитнеси солим нишон медиҳед, шумо минбаъд барои шикастани арақ ҳавасманд хоҳед шуд.

Талоқҳо рӯй медиҳанд, аммо имконнопазир аст, ки одамон баста шаванд ва хушбахтии зиндагиро дубора кашф кунанд. Ҳатто агар бекор кардани издивоҷ барои шумо воқеият бошад ҳам, шарм надоред, ки дар ҳаёти худ барге нав созед ва барои шоҳиди ояндаи дурахшон шифо ёбед.