Мундариҷа
- Ҳасад чист?
- Рашк аз куҷо сарчашма мегирад?
- Оё ҳасад дар муносибат солим аст?
- Рашки солим ба чӣ монанд аст?
- Рашки носолимро чӣ гуна бояд муносибат кард?
- Аз ҳад зиёд назорат кардани шарики худ
- Шубҳаи беасос
- Эҷоди сенарияҳоро бас кунед
- Муошират кунед
- Бифаҳмед, ки ҳасад аз куҷо сарчашма мегирад
- Хулоса
Ҳасад дар муносибатҳо шунида намешавад. Дар асл, ин як эҳсоси хеле маъмул аст. Он метавонад ё ҳамсаронро наздик созад ё онҳоро аз ҳам ҷудо кунад. Ин чизи танқид кардан ё танқид кардан нест. Ҳасад ва муносибатҳо ба ҳам меоянд.
Пас рашк дар муносибат солим аст ё ҳасад бад аст?
Рашки солим дар муносибат вақте рух медиҳад, ки шарик бо камолот муносибат мекунад ва ба таври мувофиқ муошират мекунад. Бо вуҷуди ин, надоштани дурусти ин эҳсосот метавонад боиси ҳасад гардад ва агар вайрон нашавад, ин муносибатро мушкил месозад.
Иброҳим Бунк, профессори машҳури психологияи эволютсионии иҷтимоӣ дар Донишгоҳи Гронинген изҳор дошт, ки рашк як эҳсоси харобиовар аст. Аз ин рӯ, фаҳмидани он, ки рашкро ба вуҷуд меорад, рашк аз чӣ сарчашма мегирад, ба шумо кӯмак мекунад, ки ин эҳсосро аз вайрон кардани муносибати шумо пешгирӣ кунед.
Ҳасад чист?
Гарчанде ки ҳасад дар муносибат метавонад боиси ҳасад ва миқдори зиёди эҳсосоти манфӣ гардад, он аз ҳасад фарқ мекунад. Бо ҳасад, шумо нисбати рӯйдод ё рӯйдода нафрат ҳис мекунед, аммо бо рашк шумо бо чизҳои номаълум мубориза мебаред ва имкон медиҳед, ки тасаввуроти шумо муносибати шуморо вайрон кунад.
Пас, ҳасад чист?
Бино ба allendog.com, луғати психология;
«Ҳасад як эҳсоси мураккабест, ки бо ноамнӣ ва тарси аз даст додани чизи муҳим қайд карда мешавад. Он бо эҳсоси тарккунӣ ва хашм таъкид карда мешавад. Ҳасад аз ҳасад фарқ мекунад (гарчанде ки ин ду аксар вақт ба ҷои ҳамдигар истифода мешаванд), дар он ҳасад хоҳиши чизе, ки ба шахси дигар тааллуқ дорад, мебошад. ”
Тавре ки дар боло тавсиф шудааст, рашк одатан вақте ба вуҷуд меояд, ки шумо ягон чиз ё шахси муҳимро аз даст медиҳед.
Пас, агар шумо ҳамеша савол диҳед, ки "чаро ман ба осонӣ ҳасад мебарам?" Шумо аз гум кардани шахси дӯстдоштаатон метарсед.
Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки шумо нагузоред, ки тарс фикрҳои шуморо фаро гирад ва муносибати шуморо вайрон кунад. Оё ҳасад солим дар муносибат танҳо метавонад аз ҷониби ҷуфти ҷавоб. Танҳо ҳамсарон қудрат доранд, ки эҳсосоти ҳасадхӯрии худро муайян кунанд.
Агар шумо эҳсос кунед, ки шахсияти шумо аз сабаби ҳасад гардиши манфӣ дорад, воҳима накунед ва воҳима накунед. Бо кӯмаки дуруст, муошират бо шарики худ ва фаҳмидани сабаби ин, имкон дорад чизҳоро тағир диҳед.
Рашк аз куҷо сарчашма мегирад?
Пас, чаро ман ба осонӣ ҳасад мебарам?
Аввалан, шумо бояд донед, ки сабаби рашк чист. Оё шумо бо эътимод ба шарики худ мубориза мебаред? Оё ин натиҷаи муносибатҳои ноком дар гузашта аст? Ё аз издивоҷи нокомшудаи волидайнатон, ки боиси нобоварии шумо ба муҳаббат, муносибат ва оила шудааст?
Агар шумо хоҳед, ки кореро дубора ба даст оред, аввал шумо бояд фаҳмед, ки айнан чӣ камбудӣ дорад.
Ҳасад дар ҳама муносибатҳо вуҷуд дорад, хоҳ муносибати ошиқона бошад, хоҳ муносибати байни кӯдак ва волидайн ё хоҳару бародарон. Кӯдаки то шашмоҳа метавонад нишонаҳои рашкро нишон диҳад, агар волидон ба кӯдаки дигар таваҷҷӯҳи бештар зоҳир кунанд.
Пас шумо одатан савол медиҳед, ки ҳасад муқаррарӣ аст ё ҳасад дар муносибат солим аст? Ҳа ҳамин.
Чӣ шуморо водор мекунад, ки ин гардиши гарданро ба телефони шахси назарраси худ ворид кунед? Чаро вақте ки дер мешавад ва шарики шумо ҳанӯз дар хона нест, шумо аз ҳарвақта бештар ғамгин мешавед? Ё шумо дар ҳайратед, ки чаро ин қадар ба осонӣ ҳасад мебаред?
Фаҳмидани он ки ҳасад аз куҷо сарчашма мегирад, метавонад ба шумо дар идора кардани он кӯмак кунад.
Ду макони хеле маъмуле ҳастанд, ки ҳасад аз он сар мезанад:
- Бехатарӣ
- Вақте ки шарики шумо пинҳонӣ, сояафкан ва дур аст.
Якчанд сабабҳои дигар метавонанд рашкро ба вуҷуд оранд
- Шарики дур будан,
- Афзоиши вазн
- Бекорӣ
- Ҳамсояи ҷолибтар ё дӯсти ҷои кории шарик.
Баъзан рашк дар муносибат метавонад на аз коре, ки шарики шумо кардааст, балки аз ноамнӣ сарчашма гирад. Бехатарӣ душмани пешрафт аст; он муқоисаҳоро ба вуҷуд меорад, ки метавонанд муносибатро аз ҳам ҷудо кунанд.
- Худпарастӣ як сарчашмаи дигари ҳасад аст. Ба шарики шумо иҷозат дода мешавад, ки ба дӯстони наздик ё ҳатто бегонагон меҳрубонӣ зоҳир кунед.
Баъзан шумо мехоҳед, ки ҳамаи онҳоро худатон бихоҳед, аммо дар хотир доред, ки фардият дар муносибат муҳим аст.
Шумо бояд ба шарики худ ба қадри кофӣ эътимод кунед ва эҳтиром кунед, то бидонед, ки фаъолият ё манфиатҳои шумо ҷузъи он нестед, ин маънои онро надорад, ки чизи бад идома дорад.
Оё ҳасад дар муносибат солим аст?
Барои ҷавоб додан ба савол, оё ҳасад дар муносибат солим аст? Бале, рашки каме дар муносибат солим аст. Пас, агар шумо ба худ савол диҳед, ҳасад муқаррарӣ аст?
Дар хотир доред, ки рашк на танҳо дар ҳама муносибатҳо муқаррарӣ ва интизорӣ аст, балки рашки солим вуҷуд дорад.
Аҳамият диҳед, ки рашк дар муносибат метавонад инчунин носолим бошад. Агар ҳасад шуморо аз хатар таҳдид кунад, бидонед, ки шумо метавонед баъзе ҳолатҳоро нодуруст шарҳ диҳед. Барои донистани тарзи дурусти ҳасад, шумо бояд донед, ки ин рашки солим аст ё рашки носолим.
Пас, ҳасад аз куҷо сарчашма мегирад, ҳасад ҳиссиёт аст?
Рашк як эҳсосест, ки аз муҳаббат, ноамнӣ, набудани боварӣ ё васваса ба вуҷуд омадааст. Муносибати солим бо эҳтиром ва эътимод пур аз ҳасади солим мегардад. Дар муносибатҳои солим муоширати олӣ, эътимоди устувор, дили шунаванда ва шарики дӯстона мавҷуд аст.
Ягона ҳасад, ки метавонад аз муносибатҳои солим ба воя расад, як ҷанбаи мусбӣ аст.
Аммо, рашк бар асоси ноамнӣ рашки носолим аст. Психологияи ҳасад дар муносибатҳо эътироф мекунад, ки ҳамаи мо мехоҳем дар маркази таваҷҷӯҳи шарикони худ бошем.
Аз ин рӯ, мо метавонем каме худро партофта ҳис кунем, агар чунин таваҷҷӯҳ ба шахси дигар равона карда шавад, новобаста аз кӯтоҳ. Аммо, чӣ гуна шумо бо чунин вазъият муносибат мекунед, он аст, ки муносибати шуморо канда ё вайрон мекунад.
Рашки солим ба чӣ монанд аст?
Омилҳои ҳасад инҳоянд, ки шуморо аз таҳдид ба муносибати шумо огоҳ кунанд. Сабаби рашк метавонад рафтори шарики шумо ё шахс бошад.
Ҳасади мусбат дар муносибат танҳо маънои онро дорад, ки шумо дӯст медоред ва аз гум кардани шарики худ метарсед. Агар шумо шарораи ҳасадро ҳис кунед, ба шарики худ хабар диҳед. Ҳамин тариқ, амале, ки чунин ҳиссиётро ба вуҷуд овард, метавон ҳал кард.
Шарики шумо эҳсос хоҳад шуд, ки ӯро дӯст медоранд, қадр мекунанд ва медонанд, ки муносибат дар ин гуна вазъият барои шумо аҳамияти калон дорад. Сӯҳбат маънои онро дорад, ки шумо дар муддати тӯлонӣ дар муносибат ҳастед. Он инчунин эътимодро ба вуҷуд меорад ва ба шумо ва шарики шумо наздиктар мешавад.
Вақте ки шумо таваҷҷӯҳро ба даст намеоред, шумо одат кардаед, ҳасад ба кор медарояд. Аммо ин шуморо одами бад намекунад; ба шумо танҳо эътимоди шарики худ лозим аст. Дар ин ҷо муошират оғоз меёбад. Танҳо эҳсосоти худро ба шарики худ фаҳмонед ва бубинед, ки рашки солим кам мешавад.
Ин видеоро тамошо кунед, то муайян кунед, ки ҳасад дар муносибат солим аст:
Рашки носолимро чӣ гуна бояд муносибат кард?
Агар муносибати шумо эътимод, муошират ё шарики беэътиноӣ надошта бошад, рашки худро гирифтан душвор буда, онро носолим месозад.
Оё ин маънои онро дорад, ки ҳасад бад аст ё ҳасад дар муносибат солим аст?
Ҳасад вақте ки шумо назорати фикрҳои худро аз даст медиҳед, ва шумо фарзияҳоеро ба вуҷуд меоред, ки муносибати таваллуд, ҷанҷолҳое ҳастанд, ки метавонанд муносибати шуморо вайрон кунанд. Ҳасад ба ҳама муносибатҳо таъсир мерасонад, аммо ба ҷуфти ҳамсарон муайян кардан лозим аст, ки он ба таври мусбӣ ё манфӣ таъсир мерасонад
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо ҳар кори хуби дигаратон, ки амали онҳоро ба фикрҳои манфӣ мепайвандад, худкушӣ намекунед. Пеш аз он ки шумо бо рашки носолим мубориза баред, ҷавоб додан ба савол муҳим аст, ки рашк чӣ гуна аст? Баъзе аз нишонаҳо инҳоянд:
Агар шарик бинобар набудани боварӣ ё ноамнӣ тамоми ҷанбаҳои зиндагии шарики дигарро назорат кунад, ин рашки носолим аст. Аз ҳад зиёд назорат кардани зиндагии шарики шумо метавонад боиси хондани паёмҳо, почтаи онҳо, монеъ шудан ба сафари онҳо ба ҷойҳои муайян ё бе шумо берун рафтан шавад.
Ин муносибат метавонад боиси муносибати носолим гардад ва чизҳоро барои шарики худ хеле нороҳат созад.
Ба гуфтаи доктор Пармар аз равоншиносии ҷомеа,
"Эҳсоси шарики худ дар бораи шарики худ, нагузоштани он, ки онҳо бо одамони дигар ё дӯстонашон озодона мулоқот кунанд, фаъолияташон ва будубоши онҳоро зуд -зуд назорат кунанд, ба хулосаҳои манфӣ бароянд, агар онҳо ба матни шумо ё занги шумо посух надиҳанд, баъзе аломатҳои огоҳкунандаи рашки носолим мебошанд. , ”
Ҳасад бурдан муқаррарӣ аст, агар шумо мушоҳида кунед, ки касе бо шарики шумо ишқварзӣ мекунад. Муҳокимаи он бо онҳо метавонад ба шумо имкон диҳад, ки вазъиятро дуруст ҳал кунед. Аммо, агар сӯҳбати муқаррарӣ бо дӯст ё ҳамкоратон метавонад боиси ҳасад дар шумо гардад, шумо бояд эҳсосоти худро аз нав дида бароед.
Агар шумо рӯзи худро дар таҳияи сенарияҳо дар бораи хиёнаткории шарики худ сарф кунед, чунин ҳасад носолим аст.
Агар шарики шумо ба шумо таваҷҷӯҳи кофӣ надошта бошад ё шумо гумон мекунед, ки шарики шумо шуморо фиреб медиҳад, хомӯш нашавед. Дар бораи эҳсосоти худ ба шарики худ эътимод кунед ва онро баён кунед.
Дар ақли худ сенарияҳои имконнопазир эҷод накунед ё аз телефони шарикони худ гузаред. Бадтараш, онҳоро таъқиб накунед ва назорат накунед. Агар шумо дар асоси паёми матнӣ, ки шумо дидед, маънои комилан дигарро эҷод кардани сенарияҳоро идома диҳед, пас муносибати шумо метавонад вайрон шавад.
Вақте ки шумо ҳасад мебаред, чӣ бояд кард?
АЛОҚА КУНЕД, АЛОҚА МЕКУНЕД ВА АЛОҚА МЕКУНЕМ каме бештар.
Новобаста аз он ки чанд маротиба шумо инро мешунавед ва мехонед, бо тарсу ҳарос, ташвишҳо, масъалаҳои эътимод ва ноамнӣ сӯҳбат кардан шуморо аз гум кардани муносибататон наҷот медиҳад.
Агар шумо аз чизе шубҳа дошта бошед, бо шарики худ сӯҳбат кунед; агар ин корро накунед, ташвиш метавонад шуморо хӯрад ва рашки шуморо носолим гардонад. Сабр кунед, фаҳмед ва муоширати хубро қабул кунед. Ба ташвишҳо ва тарси шарики худ гӯш диҳед ва ба онҳо низ гӯед.
Вақте ки шумо тасаввур мекунед, ки шарики шумо шуморо фиреб медиҳад, тормозро ба фикри худ гузоред. Баргардед ва муайян кунед, ки ин гуна фикрҳо чиро ба вуҷуд овардаанд ва сабаби рашк чист. Оё ин коре буд, ки ҳамсари шумо кард ё шумо танҳо ба худ боварӣ надоред?
Аз худ бипурсед, ки рашк аз куҷо сарчашма мегирад. Танҳо вақте ки шумо манбаъро пайдо мекунед, шумо метавонед рашки носолими муносибатҳоро ҳал кунед.
Хулоса
Ҷавоб ба савол ҳасад дар муносибат солим аст ё рашк муқаррарӣ аст? "ҲА" аст. Вақте ки шумо ба чизҳои ночиз ҳасад мебаред, ғам нахӯред; бо ҳама рӯй медиҳад.
Бо вуҷуди ин, кӯшиш накунед, ки онро худатон ҳал кунед, зеро ин метавонад боиси рашки носолим гардад. Шумо наметавонед танҳо мушкилоти худро ҳал кунед, хусусан вақте ки он муносибатро дар бар мегирад, зеро барои иҷрои он ду нафар лозим аст.
Дар ин бора бо шарики худ сӯҳбат кунед ва ҳамаи кортҳои худро рӯи миз гузоред; танхо бо хамин кор муносибат пеш меравад.