Мундариҷа
- Пас аз талоқ бо моликияти мо чӣ мешавад?
- Фаҳмидани он ки чӣ тавр моликият ва қарз тақсим карда мешаванд
- Амволи пас аз талоқ харидашуда- то ҳол ҳамчун моликияти издивоҷ ҳисобида мешавад?
- Чаро ҳамсари дигар аз дигаре бештар ба даст меорад?
- Кӣ хона мегирад?
- Ҳуқуқҳои истиқомат чист ва он ба он таъсир мерасонад, ки кӣ соҳиби хона мешавад?
- Кӣ барои ҳама қарзҳо масъул аст?
- Чанд нуктаро бояд ба назар гирифт
Ҳангоми талоқ, саволи баҳсбарангезтарин он хоҳад буд, ки моликият ва дороиҳоро кӣ ба даст меорад. Аксар вақт, ҳадафи бузургтарин дар ин ҷо хона аст, зеро он дороиҳои пурарзиштарин дар талоқ аст. Ғайр аз он, ки ин дороиҳои аз ҳама гаронбаҳои моддӣ аст, ки ҷуфти ҳамсарон дошта метавонанд, он инчунин моҳияти оила аст ва иҷозати он метавонад хеле эмотсионалӣ бошад, хусусан вақте ки шумо фарзанддоред.
Оё зан дар талоқ хона мегирад? Оё ягон имконият вуҷуд дорад, ки шавҳар ба моликият ҳуқуқи баробар дошта бошад? Биё бифаҳмем, ки ин чӣ гуна кор мекунад.
Пас аз талоқ бо моликияти мо чӣ мешавад?
Ҳангоми талоқ, амволи шумо одилона тақсим карда мешавад, аммо на ҳамеша байни ҳамсарон баробар аст. Асоси ин қарор тибқи Қонун дар бораи тақсимоти баробар таъсис дода мешавад. Ин қонун кафолат медиҳад, ки моликияти издивоҷи ҳамсарон ба таври одилона тақсим карда шавад.
Кас бояд ду намуди моликиятро донад, ки дар ин ҷо баррасӣ карда мешаванд. Аввалин он чизест, ки мо амволи ҷудогона меномем, ки дар он шахс ин молу мулкро ҳатто қабл аз издивоҷ дорад ва аз ин рӯ, қонунҳои моликияти ҳамсарон ба онҳо таъсир намерасонанд.
Сипас дороиҳо ва амволе ҳастанд, ки дар тӯли издивоҷ ба даст омадаанд ва амволи издивоҷ номида мешаванд - инҳоянд, ки байни ду ҳамсар тақсим карда мешаванд.
Фаҳмидани он ки чӣ тавр моликият ва қарз тақсим карда мешаванд
Оё зан дар талоқ хона мегирад ё он ба ду тақсим мешавад? Биёед ба сенарияҳои гуногун чуқуртар биравем, ки кӣ ҳуқуқи қонунии гирифтани манзил ё амволи дигарро пас аз тасдиқи талоқ дорад.
Амволи пас аз талоқ харидашуда- то ҳол ҳамчун моликияти издивоҷ ҳисобида мешавад?
Аксари ҳамсароне, ки талоқ мегиранд, метарсанд, ки тамоми амволи онҳо ба ду тақсим мешавад. Хабари хуш аст; ҳама гуна молу мулке, ки шумо пас аз талоқ додан харидед, дигар қисми амволи заношӯии шумо нахоҳад буд.
Чаро ҳамсари дигар аз дигаре бештар ба даст меорад?
Суд на танҳо моликиятро ба ду қисм тақсим мекунад, судя бояд ҳар як парвандаи талоқро омӯзад ва пеш аз қабули қарори ниҳоӣ бисёр ҷанбаҳои вазъро баррасӣ кунад, ки ин метавонад дар бар гирад, аммо бо ин маҳдуд намешавад:
- Ҳар як ҳамсар ба моликият чӣ қадар саҳм мегузорад? Танҳо аз рӯи инсоф аст, ки моликият ба монанди хона ва мошинҳоро тақсим карда, қисми зиёди саҳмияҳоро ба шахсе, ки бештар сармоягузорӣ кардааст, диҳад.
- Агар ин амволи алоҳида бошад, пас соҳиби он дорои саҳмияҳои бештари дороиҳо хоҳад буд. Он танҳо як қисми амволи издивоҷ мешавад, агар ҳамсар дар пардохти ипотека саҳм гузорад ё баъзе таъмирро дар хона ба дӯш дошта бошад.
- Вазъи иқтисодии ҳар як ҳамсар дар вақти талоқ низ ба назар гирифта мешавад.
- Ҳамсаре, ки таҳти васояти фарзандон қарор мегирад, бояд дар хонаи издивоҷ бимонад; ин ба савол ҷавоб медиҳад, агар зан соҳиби хона шавад. Аз ҷиҳати техникӣ, вай ҳамон касест, ки бо кӯдакон дар хона хоҳад монд, магар ин ки парвандаҳои ҳуқуқӣ алайҳи ӯ вуҷуд надошта бошанд.
- Даромади ҳар як ҳамсар ва қобилияти даромади онҳо низ метавонад ба назар гирифта шавад.
Кӣ хона мегирад?
Аз ҷиҳати техникӣ, суд метавонад ба яке аз ҳамсарон хона диҳад ва ин одатан ҳамсарест, ки то ба синни пирӣ расидани фарзандон парастории кӯдаконро ба ӯҳда мегирад. Боз ҳам, дар асоси ҳолати талоқ чизҳои зиёдеро бояд ба назар гирифт.
Ҳуқуқҳои истиқомат чист ва он ба он таъсир мерасонад, ки кӣ соҳиби хона мешавад?
Агар шумо дар бораи ҳуқуқҳои истисноии истиқомат шунида бошед, ин маънои онро дорад, ки суд ба як ҳамсар ҳуқуқ медиҳад, ки дар хона зиндагӣ кунад ва ҳамсари дигар бояд ҷои зисти дигар пайдо кунад. Ба ғайр аз ҳамсаре, ки барои нигоҳубини кӯдакон масъул аст, ҳолатҳое ҳастанд, ки амният низ авлавият дорад. Қарорҳои суд дар бораи TRO ё фармонҳои муваққатии боздошт метавонанд фавран эътибор пайдо кунанд.
Кӣ барои ҳама қарзҳо масъул аст?
Дар ҳоле ки баҳси гарм барои он аст, ки аксари амвол ва дороиҳоро кӣ ба даст меорад, ҳеҷ кас намехоҳад масъулияти пурраи қарзҳоро ба ӯҳда гирад. Суд ё гуфтушунид дар бораи талоқи шумо метавонад созишнома дар бораи кӣ барои ҳама қарзҳои боқимонда масъул бошад.
Не, агар шумо ягон қарз ё корти кредитии навро имзо накунед, пас шумо набояд дар бораи масъулияти хароҷоти беназорати ҳамсаратон хавотир шавед.
Аммо, агар шумо ин корро карда бошед ва ҳамсари шумо ӯҳдадориҳои пардохти худро иҷро накунад, пас шумо ба ҳар ҳол барои ҳама қарзҳое, ки ӯ дорад, баробар ҷавобгар хоҳед буд.
Чанд нуктаро бояд ба назар гирифт
Агар шумо барои ҳуқуқи соҳиби хона шудан мубориза баред, беҳтар аст, ки ҳангоми гуфтушунид худро ҳимоя карда тавонед. Маънии онро дорад, ки шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед тарзи зиндагии худро дастгирӣ кунед ва то ҳол тавонед хонаи худро нигоҳ доред.
Эҳтимол, аз ҷиҳати молиявӣ дигаргуниҳои ҷиддӣ ба амал меоянд ва соҳиби хонаи калон шудан душвор буда метавонад. Инчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки барои муҳофизат кардани он ки чаро шумо бояд хонаи издивоҷӣ гиред, ба монанди парастории кӯдакон ва таҳсилоти онҳо ва албатта ҳатто кори шумо, нуқтаҳои кофӣ дошта бошед.
Пеш аз гуфтушунид ҳамаи ин чизҳоро баррасӣ кунед. Дар бораи ҳамсари худ хавотир нашавед, ки бидуни огоҳии шумо амволи шуморо фурӯшад, зеро ин хилофи қонун аст ва қонунҳое ҳастанд, ки ба касе фурӯши амволро дар давоми талоқатон манъ мекунанд.
Оё зан ҳатто дар амволи издивоҷ хона талоқ мегирад? Бале, дар шароити муайян имконпазир аст. Дар баъзе мавридҳо, агар ҳарду ҷониб ба мувофиқа расида бошанд, тасмим метавонад барои беҳбудии кӯдакон ва таҳсили онҳо бошад.
Баъзеҳо метавонанд танҳо мехоҳанд ҳуқуқҳои худро фурӯшанд ё бо ҳамсари худ ягон созишномаи дигар созанд ва дар ниҳоят, ҳолатҳое низ ҳастанд, ки суд дар бораи фурӯши танҳо хона қарор қабул мекунад. Дар бораи раванд маълумот гиред ва маслиҳат пурсед. Ҳар як давлат метавонад фарқ кунад, аз ин рӯ беҳтар аст, ки ҳама далелҳои худро пеш аз гуфтушунид дастрас кунед. Ҳамин тариқ, шумо вақт ва саъю кӯшишро сарфа мекунед ва имкони соҳиби моликият шудан хоҳед буд.