3 маслиҳати асосӣ барои бартараф кардани эҳсоси "гумшуда" дар муносибатҳои шумо

Муаллиф: Monica Porter
Санаи Таъсис: 22 Март 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
3 маслиҳати асосӣ барои бартараф кардани эҳсоси "гумшуда" дар муносибатҳои шумо - Психология
3 маслиҳати асосӣ барои бартараф кардани эҳсоси "гумшуда" дар муносибатҳои шумо - Психология

Мундариҷа

Ҳангоми ҷудоӣ аз ҳамсараш Кэти, Бен, нақши Брюс Уиллис дар филми 1999 дар бораи Ҳикояи мо, таҷрибаи "эҳсос" -и ӯро дар мулоқоти аввали онҳо ба ёд меорад.

"Девори чорум" -ро шикаста, ӯ ба шунавандагон изҳор медорад, ки вақте сухан дар бораи муносибат меравад, дар ҷаҳон эҳсоси беҳтар аз "эҳсоси ба даст омада" вуҷуд надорад.

"Ҳис кардан" чӣ маъно дорад ва чаро он дар муносибатҳо муҳим аст?

Эҳсоси ба даст овардан ҷанбаи асосии пайванди муваффақ аст.

Вақте ки шумо худро аз ҷониби шахси дигар "ба даст овардаед" ҳис мекунед, шумо худро маълум, арзишманд, муҳим ва зинда ҳис мекунед.

Вақте ки ҳамсарон ошиқ мешаванд, онҳо бисёр қувва сарф мекунанд, то пои беҳтарини худро пешкаш кунанд, то манфиатҳои худ, таърих ва шахсияти худро ба шарики нави худ расонанд. Ин як пайванди тавоное эҷод мекунад, вақте ки ба якдигар ҷавоб дода мешавад. "Эҳсоси гирифташуда" ба ҳисси қавии пайвастшавӣ оварда мерасонад.


Мутаассифона, бо мурури замон ҷуфтҳои содиршуда аксар вақт ин ҳисси робитаи наздикро аз даст медиҳанд. Ба ҷои "эҳсос кардан", онҳо ҳоло худро "фаромӯшшуда" эҳсос мекунанд. Ман аксар вақт шикоятҳоро дар терапияи ҷуфт мешунавам, ба монанди: "Ҳамсарам бо кор ё фарзандон банд аст, то бо ман вақт гузаронанд." "Ба назар чунин мерасад, ки шарики ман банд аст ва дар ҳузур нест." "Дигар шахси назарраси ман тамоми вақти худро дар Facebook ё E-mail мегузаронад ва маро беэътиноӣ мекунад."

Дар ҳар сурат, шарик худро ночиз, "камтар" ва "фаромӯшшуда" эҳсос мекунад.

Ҳамон тавре ки дар ҷаҳон эҳсоси беҳтаре аз "эҳсоси даст ёфтан" вуҷуд надорад, дар ҷаҳон эҳсоси бадтар аз "эҳсоси фаромӯшшуда" вуҷуд надорад.

Ягона ҷои дунё дар издивоҷи танҳоӣ аст

Тавре ки модарам ба ман мегуфтанд, бекастарин ҷои дунё дар издивоҷи танҳоӣ аст. Илми иҷтимоӣ ин фаҳмишро дастгирӣ мекунад. Танҳоӣ бисёр натиҷаҳои манфии ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ дорад. Дар ҳақиқат гуфтан дуруст аст, ки "танҳоӣ мекушад".


Танҳоӣ дар издивоҷ низ пешгӯии хиёнат аст

Хоҳиши пайвастшавӣ он қадар қавӣ аст, ки шахсони алоҳида аз ашёи нави муҳаббат хоҳиш хоҳанд кард, агар онҳо худро дар хона эҳсос накунанд.

Пас, ҳамсарон чӣ кор карда метавонанд, то эҳсос кунанд, ки дар издивоҷашон бештар "ба даст оварда шудаанд" ва камтар "фаромӯш шудаанд"? Инҳоянд чанд пешниҳод.

1. Бо бозсозии худ оғоз кунед

Дафтари эҳсосотро нигоҳ доред.

Хобҳои худро сабт кунед. Ҳавасҳои худро пайравӣ кунед. Шабакаи иҷтимоии худро васеъ кунед. Пеш аз он ки шумо худро дар шарикии худ камтар ҳис кунед, шумо метавонед аз худ оғоз кунед, то сатҳи пайвастагии шахсии худро баланд бардоред.

2. Барои сӯҳбат бо шарики худ ва муошират кардани эҳсосоти танҳоӣ ва бегонагӣ вақти муносибро интихоб кунед.

Истифодаи изҳороти "ман" на ба ибораи "шумо" барои гуфтугӯи самаранок роҳи дарозеро тай хоҳад кард. Ба эҳсосот муқобилат кунед, на айбдоркуниҳо. "Вақте ки шумо шабона дар телефони худ ҳастед, ман худро аҳамият надорам ва танҳоӣ ҳис мекунам" эҳтимолан беҳтар кор мекунад, ки "Шумо ҳамеша дар телефони худ ҳастед ва ин ба ман ҳис мекунад, ки шумо маро дӯст намедоред."


Ба ҷои он ки аз он чизе ки намехоҳед шикоят кунед, он чиро ки мехоҳед мехоҳед бипурсед. "Ман мехостам, ки мо вақти каме бо сифати баланд гузаронем" эҳтимолан беҳтар аст, ки "ба ман лозим аст, ки маро сарфи назар кунед".

3. Дар ҷустуҷӯи роҳҳои беҳтари оғоз кардани муколамаи пурмазмун

Муоширати хуб аксар вақт истифодаи саволҳои дурустро барои осон кардани сӯҳбат дар бар мегирад. Ин раванд ба дарёфти калиди дуруст барои кушодани қулф монанд аст.

Саволҳои бадтарин барои мусоидат ба муколамаи пурмазмун инҳоянд: "Рӯзи шумо дар кор чӣ гуна буд" ё "Оё шумо дар мактаб рӯзи хубе доштед?"

Ин саволҳо хеле васеъ мебошанд ва одатан ҷавоби мухтасарро ("хуб") ба вуҷуд меоранд, на чизи пурмазмунтар. Ба ҷои ин, ман пешниҳод мекунам, ки шумо бо чунин саволҳо озмоиш кунед, ба монанди: "Ҳаҷми эҳсосоте, ки шумо имрӯз ҳис кардед?", "Беҳтарин нигаронии шумо чист?", "Оё касе имрӯз ба шумо кумак кард?" ё "Бузургтарин пушаймонии шумо чист?".

Гарчанде ки "ҳис кардан" метавонад як қадами муҳим дар раванди ҷуфтшавӣ бошад, бо гузашти вақт бо назардошти фишорҳои сершуморе, ки ҳамсарон дар ҷаҳони серодами имрӯза дучор меоянд, ин ҳиссиётро аз даст додан осон аст. Умедворам, ки пешниҳодҳои пешниҳоднамуда ба шумо ва ҳамсари шумо имкон медиҳанд, ки сарфи назар аз ин фишорҳои зиёди зиндагии муосир худро камтар “фаромӯшшуда” ва дар шарикии шумо бештар “гирифташуда” эҳсос кунед.