Мундариҷа
- 1. Душмани худро бишиносед ва худро шиносед
- 2. Фаъолиятро барои сӯҳбати оромонаи маҳрамона захира кунед
- 3. Беҳтарин пиёда ба пеш -аммо мунтазир бошед, чизи дигаре ҳаст
- Ин аст рӯйхати чизҳое, ки вай шояд ҳеҷ гоҳ кӯшиш накардааст ва дидан мехоҳад.
- 1. Бозии варзиширо тамошо кунед
- 2. Боздид аз Казино
- 3. Ба саёҳати пиво ё озмоиши шароб ҳамроҳ шавед.
- 4. Ба сайри шикори Ghost ҳамроҳ шавед
- 5. Аз Агентии фарзандхондӣ дидан кунед
Бисёре аз муносибатҳои якумрӣ ё флингҳои гарм аз санаи аълои аввал оғоз шуданд. Аммо гирифтани ин санаи аввал барои бисёр бачаҳо мушкил аст. Пас аз он, ки ин монеа ба охир мерасад, Масъалаи навбатӣ ин аст, ки духтарро ҳангоми мулоқоти аввалини худ ба ҳайрат орад. Агар шумо барои санаи аввал ғояҳои хуб дошта бошед, шумо аллакай дар нисфи ҷанг ғолиб омадаед.
Лаҳзае, ки вай розӣ мешавад ба он санаи аввал биравад, вай ба шумо гуфт, ки ба шумо маъқул аст, ё ҳадди аққал шумо барои санҷидан кофӣ ҷолибед. Агар шумо аз интизориҳои вай зиёдтар бошед, пас шумо метавонед на танҳо як бӯса дар охири санаи аввалро интизор шавед.
Аммо идеяҳои хуби санаи аввал чист? Санаи филм ва хӯроки шом барои аксари занони муосир хеле кунд аст. Ин анъанавӣ ва яке аз ғояҳои санаи хубест, ки агар шумо дар мактаби миёна хато накунед. Агар шумо аллакай аз ин марҳила гузашта бошед, пас шумо бояд бозии худро тақвият диҳед.
1. Душмани худро бишиносед ва худро шиносед
Муҳаббат, ҷанг ва тиҷорат аз ҳама чизҳои машҳури ба инсон маълум аст. Яке аз калидҳои пирӯзӣ дар ҳар кадоми онҳо шинохтани худ ва тарафи дигар аст. Агар духтар мисли парранда озод буданро дӯст дорад ва шумо фикр мекардед, ки ғаввосии осмон дар санаи аввали шумо фикри хуб аст. То он даме, ки шумо дар ёд доред, ки шумо аз баландӣ метарсед ва дар ҳавопаймо пук карданро бас намекунед, ин афсонавӣ аст.
Агар шумо хоҳед, ки онро оддӣ нигоҳ доред, он ҷо чизе ҳаст, ки ҳам мард ва ҳам зан ба осонӣ метавонанд умумияти умумӣ, ғизо пайдо кунанд. Бо вуҷуди ин, на танҳо хӯрок. Бифаҳмед, ки кадом ғизо ба ӯ маъқул аст ва онро бо он чизе ки мехоҳед, мувофиқ кунед, пас шумо як фаъолияти хуши санаи аввал хоҳед дошт.
Дар он ҷо ҳазорҳо фарҳангҳои гуногун бо таомҳои худ мавҷуданд, як тарабхонаи хурди тавсияшударо пайдо кунед, ки ба аслӣ тахассус дорад [таваҷҷӯҳи муштаракро ба ин ҷо гузоред]. Агар шумо умумияти умумӣ пайдо карда натавонед, пас шумо муносибатҳои сангин хоҳед дошт.
Ба манфиатҳои худ мувофиқат кунед. Агар ҳардуи шумо дар беруни бино маъқул бошад, пас аввалин мулоқоти шумо набояд шабона дар шаҳр бошад. Роҳи дароз ва пикник дар пайраҳаи кӯҳ як идеяи хуби санаи аввал хоҳад буд.
Агар шумо ҳарду мошинро дӯст доред, пас чунин ҷойҳо як таркиш хоҳад буд. Агар ҳардуи шумо як намуди интроверт бошед, ки идеяи вақти хуби он китоб ва диван аст, пас ин утоқи фирор аз сирри кафолати задани рӯҳи эҷодии ботинии шумо хоҳад буд.
2. Фаъолиятро барои сӯҳбати оромонаи маҳрамона захира кунед
Андешаҳои хуби санаи аввал барои ҷуфтҳо ё шарикони то ҳадде умедбахш бояд фаъолиятеро дар бар гиранд, то бо ҳамдигар ошно шаванд. Шабе дар бари пурғавғо ва ошёнаи рақс шавқовар аст, аммо барои инкишоф додани эҳсосоти амиқтар он қадар наздик нест (агар ...). Ин аст, ки чаро қисми зиёфат дар сана муҳим аст. Муҳокимаи ҳаёт дар бораи хӯроки хуб дар бораи шахс бисёр чизҳоро нақл мекунад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки санаи шумо вақти ором барои сӯҳбатро дар бар мегирад. Агар он бидуни расидан ба ин нуқта ногаҳон хотима ёбад, пас шумо беҳтарин имкони гирифтани маълумоти бештар дар бораи духтари мулоқоти худро аз даст додаед. Чӣ қадаре ки шумо донед, эҳтимоли зиёд дар муносибатҳои солим хоҳед буд.
Агар шумо хушбахт бошед, ки санаи аввалини худро дар як қаҳвахонаи субҳона хотима диҳед, пас ин ҳамон чизест, ки шумо хушбахтед. Он гоҳ бори дигар, шумо метавонед як зани босалоҳият бошед ва бидонед, ки чӣ тавр санаҳои аввалро ба охир расонед. Аммо, агар шумо дар бораи шахсе, ки бо ӯ мулоқот мекунед, ҷиддӣ бошед, дар бораи оҳиста оғоз кардан фикр кунед, масалан пеш аз рафтан ба шаб дар қаҳвахона пеш аз нисфирӯзӣ вохӯред ё хӯроки шомро дар ҷои ором хӯред.
Агар шумо тасмим гирифтаед, ки хӯроки шом дар ҷое пурғавғо ба монанди бари Караоке бихӯред, пас итминон ҳосил кунед, ки шабро бо фаъолияти оромона ва маҳрамона ба монанди сайр дар соҳил/боғ хотима диҳед. Дар хотир доред, ки ҳама ғояҳои шаби санаи хуб ҳамеша бо он хотима меёбанд, ки ҳардуи шумо якдигарро пас аз санаи аввали худ бештар дӯст медоред.
3. Беҳтарин пиёда ба пеш -аммо мунтазир бошед, чизи дигаре ҳаст
Чизи дигари муҳим дар бораи санаҳои аввал ин таассуроти хуб аст. Гузоштани пои беҳтарини худ як идеяи хуб барои санаи аввал аст, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки вай интизори дидани бештари шумост. Гирифтани санаи дуюм яке аз ҳадафҳои ҳар як мулоқоти ҷиддии санаи аввал аст.
Боз як идеяи хуби санаи аввал на танҳо макон, балки таҷриба аст. Ҳамин тавр, ба ғайр аз фикр кардан дар бораи идеяҳои аввалини хуб дар бораи ба куҷо рафтан, инчунин дар бораи чӣ кор кардан фикр кунед. Ҳамин тавр, ҳамчун мард, роҳбариро ба ӯҳда гиред, шояд корҳое бошад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ накардааст, аммо кунҷкобона кунад (Ифлос фикр накунед .. ҳанӯз).
Ин аст рӯйхати чизҳое, ки вай шояд ҳеҷ гоҳ кӯшиш накардааст ва дидан мехоҳад.
1. Бозии варзиширо тамошо кунед
Фарқ надорад, ки он баскетбол, футбол, бейсбол ё хоккей аст. Агар вай ба ягон намуди варзиш шавқ дошта бошад, кӯшиш кунед бубинед, ки оё вай аз тамошои бозӣ лаззат мебарад.
2. Боздид аз Казино
Он метавонад боҳашамат ва гарон ба назар расад, аммо ин набояд бошад. Ҷойҳои ҳаррӯзаи Ҷо дар як казино ҷадвалҳои кам доранд. Ба шумо лозим нест, ки ба бозӣ ҷиддӣ муносибат кунед, аз таҷриба лаззат баред.
3. Ба саёҳати пиво ё озмоиши шароб ҳамроҳ шавед.
Консепсия якхела аст, шумо ва санаи шумо ба гурӯҳи сайёҳон ҳамроҳ мешавед, ки аз ҷойҳое, ки шароб ё пиво истеҳсол мекунанд, ташриф меорад. Дар бораи пивопарварони хурди ҳунармандӣ ва саноати шароб маълумоти бештар гиред ва сипас санҷиши маҳсулотро санҷед.
4. Ба сайри шикори Ghost ҳамроҳ шавед
Хонаи Хонтед ҳамеша беҳтарин ҷозибаи ҷуфтҳо дар ярмаркаҳо ва фестивалҳо мебошад. Аммо ҳама медонанд, ки ин як мактаби миёна аст. Сафари воқеии шикори арвоҳ танҳо як нусхаи калонсолон аст.
5. Аз Агентии фарзандхондӣ дидан кунед
Ба шумо лозим нест, ки сагбача қабул кунед, аммо агентиҳо одатан ба сарпарастон иҷозат медиҳанд, ки даромада бо ҳайвонот бозӣ кунанд ва ба онҳо хӯрок диҳанд. Ин барои шарикони санаи дӯстдоштаи саг ва/ё гурба хеле хуб аст. Калимаи огоҳкунанда, ин идеяи санаи аввал метавонад эҳсосоти шуморо ранҷонад.
Агар шумо ва шарики шумо аз саёҳати хурди шумо лаззат бурдед, боварӣ ҳосил кунед, ки аз ӯ хоҳиш кунед, ки бори дигар кӯшиш кунад ва санаи дуюми худро пеш аз ба охир расидани аввалинаш банд кунад. Андешаҳои хуби санаи аввал ба шумо санаи дуввум ва бештар медиҳанд.