Мундариҷа
- Муайян кардани наздикии зеҳнӣ
- 1. Саргузашт дошта бошед!
- 2. Китобро мубодила кунед!
- 3. Паёмакҳои паёмҳои хандовар!
Ман зуд -зуд аз ҳамсарон зангҳо мегирам, ки дар бораи муоширати муошират бо шарикони худ шикоят мекунанд. Касе эҳсос мекунад, ки нодуруст фаҳмида шудааст. Дигар кас худро ношинос эҳсос мекунад. Ва боз як нафари дигар ҳис мекунад, ки вазни андешаҳои ғамангези шарики худ онҳоро ғамгин мекунад. Пас аз ҳамагӣ чанд ҷаласа, он чизе ки баъзан маълум мешавад, ин аст, ки монеаҳо барои муколамаи муассир ва солим дар байни онҳо дар минтақаи хеле кам омӯхташуда наздикии зеҳнӣ.
Вақте ки сухан дар бораи наздикии зеҳнӣ меравад, шумо бояд аз худ бипурсед: "Оё ҳамсари ман дар сатҳи ман аст?" Не, сатҳи таҳсилоти шумо нест. Муносибати зеҳнӣ дар бораи академикҳо, IQ ё дараҷаҳо нест. Ин пайванди наздик дар бораи он аст, ки мағзҳои шумо якдигарро пурра мекунанд.
Муайян кардани наздикии зеҳнӣ
Муносибати зеҳниро метавон ҳамчун "тавсиф кардгирифтани якдигар”; қодир будан барои мубодилаи афкор ва андешаҳо, умеду тарсу ҳарос ва хоҳишҳо ... ошкоро ... ҳамдардона, соатҳо дар як вақт. Ҷуфтҳо бояд ба андешаҳои якдигар такя кунанд ва сӯҳбатро ба қуллаҳое бардоранд, ки дар онҳо дурнамои нав тасаввур ва баррасӣ карда мешаванд, ба ҷои кӯшиши маъмултарини рад кардан ё шикастани фикрҳои якдигар.
Ҷузъи дигари наздикии зеҳнии солим ин қабул, тафсир ва татбиқи иттилоот ба ҳамин монанд аст. Издивоҷи солимро ду нафаре ташкил медиҳанд, ки баъзан оилаҳои аз ҳам гуногун фарқ мекунанд ва инчунин таҷрибаҳои дигари ҳаёт, он чизе ки онҳо бо ин иттилоот мекунанд, метавонанд ба мисли ҷӯробҳои пурпеч ва ҷӯробҳои ба ҳам монанд монанд бошанд. Дар натиҷа, ин равишҳои ихтилофӣ метавонанд як ҷуфтро дар ҳолати ногувор гузоранд, зеро боварӣ доранд, ки издивоҷи онҳо дар чоҳи эҳсосоти нофаҳмо зиндагӣ мекунад. Бо вуҷуди ин, роҳҳои зиёде барои бартараф кардани ин монеаҳо ва пайвастани ақл ба ақл бо ҳамсари шумо мавҷуданд. Инҳоянд чанд:
1. Саргузашт дошта бошед!
Азбаски шумо бисёр умри худро бо таҷрибаҳои гуногун гузарондед, мубодилаи таҷрибаҳои нав ва гирифтани вақт барои инъикос ва баррасии андешаҳои худ дар бораи ин таҷрибаҳо як роҳи олии таҳкими наздикии зеҳнӣ бо ҳамсари шумост. Мубодила кардан дар як саёҳати умумӣ, ба монанди саёҳат, намоиш ё танҳо лаззати охирини Netflix -и лаззатбахши гунаҳкорона, ҳатто агар ба таври дигар тафсир карда шавад, ба шумо имкон медиҳад, ки роҳҳои таҳияи дурнамои ҳамсари шуморо беҳтар бифаҳмед. Ин ҳисси ҳамдардиро тақвият медиҳад, ки одатан дар ҳолатҳои муоширати бад вуҷуд надорад.
2. Китобро мубодила кунед!
Омӯзиши оламҳое, ки нависандагони боистеъдод бо шарики худ офаридаанд, як роҳи олии таҳқиқи корҳои дохилии равандҳои тафаккури якдигар аст. Новобаста аз он ки ин асрор, тарҷумаи ҳол, фантастикаи илмӣ ё худкӯмакрасонӣ аст, ин фаъолият на барои чен кардани қобилияти зеҳнӣ, балки як фурсатест барои кашфи таъсири калимаи хаттӣ ба фаъолияти синаптии эҳсосоти ҳамсари шумо худ
3. Паёмакҳои паёмҳои хандовар!
Роҳи боз ҳам соддатар барои нигоҳдорӣ ва афзоиш додани пайвастагии зеҳнӣ дар асл як техникаи хеле маъмулест, ки бисёриҳо ҳоло онро истифода мебаранд: паёмнависӣ, почтаи электронӣ, DM'ing ва интишори мақолаҳо, ёддоштҳо ва ҳикояҳо ба шарики худ. На танҳо фиристодан ва гирифтани ин паёмҳо механизми муҳими кор аст ... ин аст баҷавоб! Вокунишҳои оддӣ ба ин кӯшишҳои нодида гирифтаи ҳамсари шумо барои осон кардани рақси интеллектуалӣ метавонад калиди минбаъдаи таъмини ин робитаи зеҳнӣ бошад.
Дар ин машғулиятҳо ва гуфтугӯҳои минбаъда ният доштан муҳим аст. Ин баҳсҳо воқеан муҳиманд! Ҳукм накунед. Қабул кунед! Ҳассос бошед! Ҳавасманд бошед! Дар хотир доред, ки наздикии хуби зеҳнӣ набояд ду нафарро хаста ва хаста ҳис кунад. Ба ҷои ин, шумо бояд бо ҳисси илҳом, рӯҳбаландӣ ва наздикӣ мағлуб шавед.