Мундариҷа
- Мо ба ҷинс чӣ гуна менигарем
- Ҷинси олӣ байни шумо ва марди шумо барои сохтан вақт лозим аст
- Манфиатҳои алоқаи ҷинсӣ
- Барои ҷинси пур аз пиротехникӣ чӣ лозим аст: дорухат
- Ҳавасмандии ҷинсӣ паст (ё вуҷуд надорад)
- Барои алоқаи ҷинсӣ вақт ҷудо кунед, шумо пушаймон нахоҳед шуд
Аҳамияти алоқаи ҷинсӣ барои занон аксар вақт нодида гирифта мешавад. Бо вуҷуди ин, барои аксари занон, алоқаи ҷинсӣ дар муносибатҳои пурмуҳаббат нақши муҳим дорад.
Ин аксар вақт ширешеест, ки шариконро ҳамчун ҷуфт мепайвандад. Ин на танҳо ба мо кӯмак мекунад, ки бо шарики худ робита дошта бошем, балки ҷинс инчунин гормонҳои "эҳсоси хуб" -ро ба мисли Окситоцин тавлид мекунад, ки ба мо имкон медиҳад, ки зинда, пурқувват ва хушбахт бошем.
Муҳим аст, ки ба ҳарорати ҷинсии муносибатҳои мо диққат диҳед, зеро ин нишонаи он аст, ки ҳамсарон чӣ гуна рафтор мекунанд.
Оё алоқаи ҷинсии олӣ? Ин як нишонаи хеле хубест, ки корҳо барои шумо ва шарики шумо хуб ҷараён доранд. Оё алоқаи ҷинсӣ намекунед?
Эҳсоси норасоии қаноатмандии ҷинсӣ? Ҷинс дар издивоҷ, ки ба сӯи пушти сар мебарад?
Шояд вақти он расидааст, ки бифаҳмем, ки чаро ин ниёзи асосӣ қонеъ карда намешавад. Аммо, аввал, фаҳмидани он муҳим аст, ки чаро ҷинс барои занон муҳим аст.
Мо ба ҷинс чӣ гуна менигарем
Ҷинс натиҷаи табиии эҳсоси наздик ба шарики мост.
Наздикии ҷисмонӣ барои худ забон аст ва занон онро барои изҳори муҳаббат ва миннатдории худ нисбат ба марди худ истифода мебаранд. Он инчунин ба алоқаи ҷинсии пурмазмун ва қаноатбахш барои занон табдил меёбад.
Шумо аллакай медонед, ки омӯхтани тарзи муколама бо шарики худ то чӣ андоза муҳим аст, то ҳар яки шумо шунида бошед. Фаҳмидани забони ҷинсии мутақобилаи шумо низ муҳим аст, то ҳар яки шумо худро қаноатманд ҳис кунед.
Ин чизе нест, ки онро зуд омӯхтан мумкин аст, бинобар ин дар муносибатҳои пурмуҳаббат ва дарозмуддат ифодаи ҷинсии байни ду нафар бой, пурмазмун ва беканор аст: ин ду нафар солҳои зиёд доранд, ки эътимод ба даст оранд ва ҳар якеро омӯзанд забони "эротикӣ" -и дигар.
Ҷинси олӣ байни шумо ва марди шумо барои сохтан вақт лозим аст
Дар оғози муносибатҳои шумо, ҷинси хуб метавонад ба осонӣ пайдо шавад, зеро шумо ҳарду ба мавҷи навии иштиҳои ҷисмонии худ савор шуда истодаед. Ба шумо лозим нест, ки дар фаҳмидани аҳамияти алоқаи ҷинсӣ дар издивоҷ кор кунед.
Вақте ки шумо бо шарики худ рушд мекунед, қабати дигари пайвастшавӣ ба вуҷуд меояд: тарафи равонии ҷинс ё наздикии эҳсосӣ.
Барои алоқаи ҷинсии лаззатбахш бо зан, фаҳмидани он муҳим аст, ки онҳо робитаи эмотсионалӣ бо шарикони худро то чӣ андоза қадр мекунанд ва он ба траекторияи қаноатмандии ҷинсӣ чӣ гуна таъсир мерасонад.
Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки 53% занон робитаи равониро, ки дар муносибатҳои дарозмуддат ба вуҷуд омадаанд, як ҷузъи муҳими қаноатмандии ҷинсии худ меҳисобанд.
Маълумоти бештар: Ҷинс барои мард то чӣ андоза муҳим аст
Манфиатҳои алоқаи ҷинсӣ
Ҷинс дар издивоҷ бо занон то чӣ андоза муҳим аст? Барои занон, алоқаи ҷинсӣ барои мард муҳим аст.
Аҳамияти алоқаи ҷинсӣ барои занро наметавон аз ҳад зиёд таъкид кард. Дар таҳқиқоти ахир, бисёре аз занон эътироф карданд, ки алоқаи ҷинсӣ на танҳо роҳи эҳсоси иртибот бо шарики худ аст, балки ин як фишори бузурги фишор аст.
Дар мавзӯи "Оё алоқаи ҷинсӣ барои зан хуб аст?" дар ин ҷо баъзе манфиатҳои афсонавӣ ҳастанд, ки то чӣ андоза муҳим будани алоқаи ҷинсӣ барои занон мебошанд.
Пас аз як рӯзи тӯлонӣ, ҷинс як роҳи олии эҳсоси осуда аст; он инчунин барои зудтар хоб рафтан кӯмак мекунад.
Ҷинс як машқи аъло барои мушакҳои коси зан аст. Агар ин як сабаби кофӣ барои таъкид кардани аҳамияти алоқаи ҷинсӣ набошад, дар ин ҷо бештар.
Чаро занон ба алоқаи ҷинсӣ ниёз доранд, аз он сабаб аст, ки ҷинс изтироб ва фишорро коҳиш медиҳад ва занро қаноатманд ва қаноатманд ҳис мекунад.
Ҳамчунин, алоқаи ҷинсии хуб эътимоди занону мардонро афзоиш медиҳад; он онҳоро эҳсос мекунад, ки онҳо мехоҳанд ва дӯст медоранд. Ҷинс барои саломатии ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва эмотсионалӣ бузург аст.
Бо ин қадар манфиатҳои ҳайратангези алоқаи ҷинсӣ, пурсидани: "Оё алоқаи ҷинсӣ барои занон муҳим аст?"
Барои ҷинси пур аз пиротехникӣ чӣ лозим аст: дорухат
Занони аз ҷиҳати ҷинсӣ қаноатманд розӣ ҳастанд: агар шумо берун аз хонаи хоб муошират карда натавонед, муоширати ҷисмонии шумо дар дохили хонаи хоб душвор хоҳад буд.
Барои ҷавоб додан ба ин савол, ки ҷинс дар издивоҷ то чӣ андоза муҳим аст, пеш аз ҳама фаҳмидани он муҳим аст, ки алоқаи ҷинсии хуб аз сар мешавад. Ин маънои онро дорад, ки бо шарики худ ростқавлона сӯҳбат кардан мумкин аст.
Обод кардан барои алоқаи ҷинсии лаззатбахш муҳим аст ва занон ҳангоми алоқаи амиқ ва қавӣ бо марди худ аз алоқаи ҷинсӣ ҳаяҷон меоранд.
Аксарияти занон барои лаззат бурдан аз алоқаи ҷинсӣ алоқаи амиқ ва қавӣ бо марди худро талаб мекунанд.
Занон ин пайвастагии эҳсосиро ҳатто бештар аз ноил шудан ба оргазм қадр мекунанд. Ин бояд ба саволи "алоқаи ҷинсӣ дар муносибатҳои дарозмуддат то чӣ андоза муҳим аст?" Ҷавоб диҳад.
Бисёре аз занон инчунин нақл мекунанд, ки онҳо ба худи амал ҷаҳида шуданро дӯст намедоранд (гарчанде ки "зудфурӯш" баъзан метавонад лаззатбахш бошад), аммо пешсафи ҷинсро дӯст медоранд: пешгӯӣ.
Онҳо инчунин боварӣ ҳосил мекунанд, ки ин навозишҳои пеш аз издивоҷ ҳам ба марди худ писанд меоянд, зеро дидани ҳаяҷонбахши марди онҳо ба ҳаяҷон ва эҳсоси зании онҳо зам мешавад.
Занони аз ҷинс қаноатманд аҳамияти васвасаро мефаҳманд.
Онҳо медонанд, ки ин ба монанди ҷанбаҳои ҷисмонии бистар, ҳамчун амали васваса, ҳама чизҳое, ки пеш аз лағжидан дар байни варақҳо сурат мегиранд, лаззат мебахшад-метавонад мисли худи бозии ниҳоӣ секси бошад.
Дар бораи он рӯзҳои барвақти мулоқот фикр кунед, вақте ки шумо барои интихоби либос, атри худ, либос ва лавозимоти худ вақт сарф кардед.
Шумо метавонед дар ҳамон лаҳзае, ки ороиш медиҳед, шарт гузоред, марди шумо тарабхонаро бодиққат интихоб мекард ва ҳангоми хӯроки шом ба шумо чӣ гуфта метавонист, ки шуморо ба ӯ наздиктар мекунад.
Саркашӣ ҷолиб аст, новобаста аз марҳилаи муносибатҳои шумо.
Дар асл, барои ҷуфти дарозмуддат боз ҳам муҳимтар аст, зеро васвасаи якдигар метавонад дубора оташи хоҳишро дубора фурӯзон кунад.
Занон ба ин фаъолиятҳои пеш аз бозӣ ниёз доранд (назар ба мардон, ба назар чунин менамояд), то ба кайфият ворид шаванд, хусусан пас аз солҳои бо як шарик будан.
Чанд чизи ҳаяҷоновартар аз он аст, ки ба шумо хотиррасон кардан лозим аст, ки шумо арзандаед.
Ҳавасмандии ҷинсӣ паст (ё вуҷуд надорад)
Вақте ки сухан дар бораи алоқаи ҷинсӣ меравад, занон дискҳои ҷинсии хеле мураккаб доранд. Бисёр омилҳо метавонанд ба хоҳиш таъсир расонанд.
Таъсирҳои кӯтоҳмуддат мавҷуданд, ба монанди рӯзи дароз бо кӯдакон ё дар ҷои кор, занозанӣ бо дӯст (ё шарики шумо), беморӣ, ва он гоҳ таъсироти дарозмуддат ба монанди синну сол (менопауза), мушкилоти ҷиддии саломатӣ ё фишори доимӣ, музмин.
Агар шумо муайян карда бошед, ки либидои шумо аз сабаби озори муваққатӣ паст шудааст, ҳеҷ гуна нигаронӣ лозим нест.
Хоҳиш авҷ ва ҷараёни табиӣ дорад ва ҳеҷ кас интизор нест, ки мо ҳама вақт "фаъол" бошем.
Ба марди худ фаҳмонидани он ки чаро шумо кайфият надоред, муфид аст, дар ҳоле ки ӯро итминон медиҳед, ки ин вай нест, аммо ба шумо танҳо хоби хуб лозим аст, масалан.
Барои либидо, ки ба назар чунин мерасад, ки худ хомӯш шудааст ва баргаштан намехоҳад, хуб аст, ки бо духтур муроҷиат кунед, хусусан агар шумо ба синни менопауз наздик шавед.
Бисёр табобатҳои табиӣ ва фармасевтӣ мавҷуданд, ки барои сабук кардани пастшавии гормонҳои ҷинсии мо кумак мекунанд. Духтур метавонад онҳоро бо шумо баррасӣ кунад, то ба шумо дар интихоби роҳи беҳтарини амал кӯмак расонад.
Агар тағироти гормоналӣ сабаби коҳиш ёфтани хоҳиш набошанд, беҳтар аст, ки инвентаризатсияи шахсиро гузаронед.
Оё хоҳиши коҳишёфтаи шумо ба хотири мубориза бо симои худ аст?
Шикасти муошират бо шарики худ? Дар баъзе соҳаҳои ҳаёти худ эҳсоси пуштибонӣ намекунед? Оё шумо дар реҷаи худ хатогие эҳсос мекунед?
Бо кӯмаки як терапевти касбӣ, кушодани стрессҳо роҳи самараноке барои дубора кашф кардани шаҳвонии шумо ва тамоми лаззатҳои он хоҳад буд.
Барои алоқаи ҷинсӣ вақт ҷудо кунед, шумо пушаймон нахоҳед шуд
Ҳамаи мо дар табақаҳои худ чизҳои зиёде дорем, байни кор, оила, ӯҳдадориҳои ҷомеа ва ӯҳдадориҳои иҷтимоӣ.
Ба таъхир андохтан ё фаромӯш кардани манфиатҳои бузург ва ҳаётбахши ҳаёти ҷинсии пур аз лаззат метавонад хеле осон бошад. Аммо ин хато хоҳад буд.
Муҳим аст, ки ҷинс дар муносибат то чӣ андоза муҳим аст, бинобар ин шумо, сарфи назар аз қатли масъулиятҳо ва бӯҳрони вақт, ҳаёти ҷинсии худро дар мадди аввал мегузоред.
Бо гузоштани ишқи ошиқона дар пушти худ хато накунед, ки худро кӯтоҳ иваз кунед.
Тавре ки гуфта шуд, аҳамияти алоқаи ҷинсӣ барои занон ба қадри кофӣ таъкид карда намешавад.
Лифт, ки шумо аз як ҷаласаи қаноатбахш дар зери варақаҳо бо марди дӯстдоштаатон ба даст меоред, ба тамоми соҳаҳои дигари ҳаёти шумо интиқол дода мешавад.
Барои ин лаҳзаҳои наздик ва пайвасткунанда вақт ҷудо кунед. Шумо ба он меарзед ва марди дӯстдоштаатон низ ҳамин тавр аст.