Мундариҷа
Табобати муносибатҳо аз ҷониби Ҷон Готтман, муассиси Институти Готман як китобест, ки ба такмил додани муносибатҳои маҳрамона асос ёфтааст.
Дар ин китоб, доктор Готтман ба хонандагони барномаи амалӣ барои посух додан ва мубодилаи иттилооти эҳсосотӣ бо ҳам маслиҳат медиҳад. Барномаро дар шаклҳои гуногуни ҳаёт ва муносибатҳо, аз ҷумла ҳамсар, тиҷорат ва падар истифода бурдан мумкин аст.
Ба гуфтаи ӯ, муваффақияти муносибат аз муомилоти иттилооти эҳсосотӣ байни ин ду вобаста аст. Ин барои муоширати солим имкон медиҳад ва дар навбати худ ба эҷоди робитаи мустаҳкам байни ду нафар мусоидат мекунад.
Вақте ки одамон бо якдигар робита пайдо мекунанд, онҳо бо якдигар муошират мекунанд ва ба дараҷае дар мавҷудияти худ мерасанд, ки онҳо қодиранд бори гарон ва шодии зиндагии худро мубодила кунанд.
Мувофиқи тадқиқоте, ки доктор Готтман анҷом додааст, ҳар қадаре ки ин сурат гирад, ҳамон қадар муносибат қаноатбахштар мешавад. Ин имкони ҷангидан ва муноқишаи ду нафарро коҳиш медиҳад.
Ин стратегия дар нигоҳ доштани онҳо бо ҳамдигар ва пайвастани онҳо кумак мекунад. Сабаби асосии сатҳи баланди талоқҳо имрўз натавонистани ду нафар муошират ва пайвастагӣ бошад.
Барои муносибат муҳим аст, ки одамон ёд гиранд, ки бо якдигар мубодила кунанд ва ба эҳсосот посух диҳанд.
Ин барнома чӣ гуна кор мекунад?
Барномаи худкӯмак, ки аз ҷониби доктор Готтман тарҳрезӣ шудааст, дархостро мубодилаи иртиботи эҳсосии байни ду нафар муайян мекунад. Ин консепсия барои муоширати хуб ва робитаи эҳсосотӣ муҳим аст.
Тендер, тавре ки Готтман шарҳ додааст, ин чеҳраи чеҳра, имову ишораи хурд, калимае, ки шумо мегӯед, ламс мекунад ва ҳатто оҳанги овоз аст.
Ин тавр муошират накардан ғайриимкон аст. Ҳатто вақте ки шумо дар рӯи худ ифодае надоред ва ба замин менигаред ё барои расидан ба онҳо даст дароз мекунед, шумо бидуни он сӯҳбат мекунед. Шахсе, ки шумо ламс мекунед, беихтиёрона ба пешниҳоди шумо замима хоҳад кард.
Чизи дигаре, ки доктор Готтман тавсиф мекунад, ин се категорияи гуногун аст, ки дар онҳо посух аз дархости шумо меафтад:
1. Категорияи аввал ҷавоби "рӯй ба сӯй" аст. Ин тамоси пурраи чашм, диққати пурра додан, одамро бо фикрҳо, ақидаҳо ва эҳсосот дар бар мегирад.
2. Категорияи дуввум посухи "рӯй гардондан" аст. Ин посух нодида гирифтани таваҷҷӯҳ ба дархости шахс бо нодида гирифтани онҳо, машғул шудан ё тамаркуз ба баъзе маълумоти ба ҳам алоқаманд нест.
3. Категорияи сеюми ҷавоб низ категорияи зараровартарин аст ва бо номи "рӯ овардан ба муқобил" маъруф аст. Он аз посухҳои интиқодӣ, зиддиятнок, ҷанговарона ва дифоӣ иборат аст.
Ҳоло шумо бояд аз ин ҷавобҳо огоҳ бошед, зеро ин аввалин панҷ қадами нигоҳдорӣ ва бунёди муносибатҳои солим ва эҳсосотӣ аст.
Инҳоянд қадамҳои минбаъда:
Қадами дуюм
Қадами дуввум дар табобати муносибатҳо кашф кардани табиати мағзи сар ва чӣ тавр кор кардани системаи фармондиҳии эмотсионалӣ, физиология мебошад.
Системаи фармонҳо одатан ҳамчун схемаҳои ба асаб асосёфта дар майна маълуманд, ки бо сигналҳои электрохимиявӣ бо ҳамдигар ҳамоҳанг мешаванд.
Ин барои муайян кардани хусусиятҳои муайяни шахс, аз қабили ҳарорати онҳо масъул аст.
Дар ин китоб, як силсила саволҳо мавҷуданд, ки дар муайян кардани системаҳои бартаридоштаи фардии шахс ва тарзи кор бо мақсади мусоидат ба беҳбудии шумо кӯмак мекунанд.
Қадами сеюм
Ин қадам истифодаи саволҳои пурсишро барои дарёфти мероси эҳсосии шарики худ ва чӣ гуна он ба қобилияти шахс барои пайваст шудан ба услубҳои гуногуни тендер таъсир мерасонад.
Намунаи олии ин фаҳмидани намунаҳои мушаххаси рафтори оилаи шарики шумо ва интиқоли онҳо ба наслҳо ва наслҳо хоҳад буд.
Қадами чорум
Ин қадам дар табобати муносибатҳо рушди малакаҳои муоширати эҳсосотӣ мебошад. Барои ин шумо бояд роҳҳои иртиботи бадан, маънои он, ифодаи эҳсосот, таваҷҷӯҳ, эҷоди қобилияти гӯш кардан ва ишора кардани расму оинҳои муҳимро мушоҳида ва омӯзед.
Баъзе намунаҳои забони бадан метавонанд нуқтаи ибтидоӣ барои шинохтан бошанд.
Қадами панҷум
Ин марҳилаи ниҳоӣ ва панҷуми табобати муносибатҳост. Он омӯзишро барои муайян кардан ва ёфтани маъноҳои муштарак бо ҳам дар бар мегирад. Ин марҳила эътирофи биниш ва ғояҳои шахси дигарро барои дарёфти ҳадафи умумӣ дар бар мегирад.
Он инчунин эътироф ва эҳтироми биниши онҳо ва дастгирии онҳоро бо ҳадафи худ дар бар мегирад.
Табобати муносибатҳо ба хонанда маслиҳатҳои амалӣ дар асоси донишҳои васеъ ва таҷрибаи клиникӣ медиҳад.
Доктор Готман мақсад дорад, ки ба одамон дар амалисозии қадамҳои оддии муҳаббати нозук ва тамаркуз ба имову ишораи бодиққат кӯмак расонад; тарзи кор дар издивоҷатон аз шумо вобаста аст. Ҳолати муносибатҳои шуморо ҳеҷ кас беҳтар аз шумо намедонад.
Пас, ин китобро хонед, бифаҳмед, ки корҳо дар муносибат чӣ гуна кор мекунанд ва онро дар муносибатҳои худ татбиқ кунед.