Мундариҷа
- Сафари издивоҷ
- Издивоҷҳо ҳамвор нестанд
- Сабаби аслии муноқишаҳоро муайян кунед
- Сафари оилавӣ барои мардон ва занон гуногун аст
Издивоҷ имрӯз аз он сад сол пеш хеле фарқ мекунад. Нақши зану шавҳар бештар возеҳ аст ва ба назар чунин мерасад, ки ҷомеаи мо барои онҳо қоидаҳои муқарраргардида надорад. Бо вуҷуди ин, аксари одамон интизориҳои зиёд барои қаноатмандии ошиқона дар издивоҷ, инчунин умедҳои зиёд ба табобат ва рушди шахсӣ доранд. Ҳар як шарик хоҳиш дорад, ки бошуурона ва ё беихтиёрона дигарашро шифо диҳад, ки захмҳои кӯдакии онҳоро шифо диҳанд ва онҳоро дӯст доранд, қабул кунанд ва қадр кунанд.
Сафари издивоҷ
Сафари издивоҷ як сафари қаҳрамон ва қаҳрамон бо саргузаштҳои зиёде мебошад, аз ҷумла таҷрибаи рӯ ба рӯ шудан бо тарсу ҳароси шумо, дарёфти далерӣ, кашфи устодон, омӯхтани малакаҳои нав ва мурдан ба ҳисси пешинаи худ, ки эҳсоси рӯҳафтодагиро пеш аз он ки нав эҳсос мешавад ва ҳаёти муҳимтар. Барои идома додани ин саёҳат вақт лозим аст, аммо ин як кӯшиши шоистаи инсонист. Он дорои потенсиалест, ки таҷрибаи ишқи шуморо ба чизи хеле пуршиддаттар аз оне ки шумо тасаввур карда наметавонед, табдил диҳад.
Издивоҷҳо ҳамвор нестанд
Роҳи қаҳрамон ва қаҳрамони ошиқона набояд як роҳи ҳамвор бошад. Миёнабурҳо вуҷуд надоранд. Дунё, худ ва шарики худро аз нуқтаи назари калонтар дидан ҳамеша як раванди шадиди дароз кардан ва раҳо шудан аст. Фаҳмидани раванди мо барои рӯ ба рӯ шудан ва ҳалли ин таҷрибаҳо дар заминаи рушди калонсолон ба шумо имкон медиҳад, ки дар бораи ҳаёти худ мулоҳиза кунед ва шуморо илҳом бахшад, ки мушкилоти издивоҷи худро барои такмил ва рушди муносибатҳои ошиқонаи худ истифода баред.
Шавҳари ман Майкл Гроссман, MD(як табиби ҷавоншавии зидди пиршавӣ, ки ба ивазкунандаи гормонҳои биодиантиқалӣ ва табобати ҳуҷайраҳои бунёдӣ тахассус дорад) нақл мекунад, ки мо чӣ гуна монеаро дар ҳаёти оилавии худ дарк кардем ва ислоҳ кардем-
"Ҳикояи мо, ки ба тағироти худамон оварда мерасонад, дар аввали солҳои сиюми мо оғоз шуд, вақте ки як шаб раъду барқҳои нодир дар Калифорнияи Ҷанубӣ ба ҳамсоягии мо наздик шуданд. Барбара маро маҷбур мекард, ки дар бораи душвориҳои эмотсионалӣ дар издивоҷи мо сӯҳбат кунам, вақте ки ман хоб рафтанро тоқат мекардам. Бо вуҷуди ин, ҳар қадаре ки вай ба ман фишор орад, ман хашмгинтар мешудам. Ман аз кор хаста шуда будам ва сахт мехостам истироҳат кунам ва хоб кунам. Ҳар чанд дақиқа дар дурахши дурахши барқ дар хонаи хобамон медурахшид ва чанд сония баъд аз он раъду барқе хомӯшона баланд мешуд. Барбара исрор кард, ки ман ҳамкорӣ надорам, беасос ва намехоҳам дар бораи ин масъалаҳо сӯҳбат кунам, аммо ман гуфтам, ки ман хаста шудам ва то фардо пас аз каме хоб рафтан мунтазир мондам. Бо вуҷуди ин, вай истодагарӣ кард ва мо ҳам хашмгин шудем.
Барбара исрор мекард, то охир мо ҳарду таркидем. Ман фарёд задам, "ту худхоҳӣ", ва ӯ ба қафо дод зад: "Ту ба ман парвое надорӣ!"
Ғазаб боиси нобудшавӣ мегардад
Ҳамин вақт, дар мобайни фарёд ва фарёди мо як барқи барқ хонаеро бо садои гӯшношунид ларзонд! Дурахши азим як лаҳза хобгоҳи моро мисли нури рӯз мунаввар сохт ва аз металлҳои муҳофизатии атрофи оташдон шарораи оташборон кард. Паём аз осмон? Мо дар хомӯшӣ моту мабҳут шудем ва танҳо ба якдигар нигоҳ карда, ногаҳон қудрати харобиовари хашми худро дарк кардем.
Дар он вақт ва дар он ҷо мо ҳарду медонистем, ки мо бояд роҳи беҳтарини муошират ва қонеъ кардани ниёзҳои эмотсионалии шахсии худро пайдо кунем. ”
Сабаби аслии муноқишаҳоро муайян кунед
Дар ҳар издивоҷ мушкилоте вуҷуд дорад, ки такрор ба такрор ҳамон як ҷангро ба вуҷуд меоранд. Мубориза метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад ва дар ҳолатҳои гуногун зоҳир шавад, аммо он ҳамон як низоъ дар асл боқӣ мемонад. Дар бораи издивоҷи худ ва намунаҳои такрории бадбахтиатон фикр кунед. Уҳдадории амиқ барои ҳалли масъалаҳои аслии издивоҷ аз ҳар як зану шавҳар талаб мекунад, ки ба сифати инфиродӣ як сафари шифобахш ва як сафари якҷояи шифобахшро ҳамчун шарикон анҷом диҳанд.
Раванди шифо ёфтани издивоҷи ман бо Барбара аз ман талаб кард, ки малакаҳои нав омӯзам ва қобилиятҳои нав ба даст орам, ки ин ҳама дар назари аввал хеле душвор менамуданд. Гӯш кардани занам чизе буд, ки ман бояд аз ӯҳдаи ин кор бароям - ҳатто агар он дардовар ҳам бошад.
Майкл нишастро дар як синфи омӯзиши муошират ва ҷуфт кардани як донишҷӯи тасодуфӣ ва рӯзҳо ба ёд меорад, ки ӯ бояд ба ҳамсинфи худ гӯш диҳад ва фикру мулоҳизаҳояшро дар бораи на танҳо он чизе, ки ӯ гуфта буд, балки ҳамчунин он чизеро, ки ӯ дар бораи эҳсосоти аслии вай фикр мекард, пешниҳод кунад. Вай дар ифодаи ибораи ҳамсинфи худ хеле хуб буд, аммо дар бораи эҳсосоти аслии вай чизе намедонист. Ҳатто бо рӯйхати муфид аз калимаҳо барои тавсифи эҳсосот, ӯ ноком шуд. Танҳо он вақт ӯ фаҳмид, ки ӯ бояд дар ин олами эҳсосотии ҳаёт рушд кунад.
Сафари оилавӣ барои мардон ва занон гуногун аст
Сафари қаҳрамон барои марду зан то андозае фарқ мекунад. . Пас аз он ки мард дар синни 20-30 -солагӣ салоҳиятро меомӯзад, вай бояд дар солҳои баъдӣ фурӯтаниро омӯзад. Пас аз он ки зан пайвастшавиро меомӯзад, вай бояд овози худро дар синни 30 ва 40 пайдо кунад. Роҳи қаҳрамон ва қаҳрамон набояд як роҳи ҳамвор бошад. Эпизодҳои душвор ва гузаришҳои ҳаёт дар муносибатҳои ошиқона ногузиранд. Миёнабурҳо вуҷуд надоранд. Дунё, худ ва шарики худро аз нуқтаи назари калонтар дидан ҳамеша як раванди шадиди дароз кардан ва раҳо шудан аст.
Ақидае, ки набояд дар ин сафар бо мо чизе рӯй диҳад ё мо ба ин дарди эҳсосӣ сазовор нестем, аз он қисми мо бармеояд, ки нуқтаи назари маҳдуди эгоамонро ҳифз мекунад. Ин муносибат ба пешрафт дар роҳи шифо монеъ мешавад. Аз нуқтаи назари мо ҳамчун як худписанди худхоҳ ва худпараст, мо доимо тағирёбанда, фиребгар, бадмуомила ҳастем ва ба қадри оне ки интизор меравем, қадр намекунем. Аз нуқтаи назари калонтар, тавре ки Худо ба мо нигоҳ мекунад, мо бояд кор кунем, кафида, шакл диҳем ва ба як мавҷудоти хирадманд ва меҳрубон табдил диҳем.
Рушди эҳсосӣ ва маърифатӣ, ки аз муноқишаҳои ду шахсият дар шарикӣ ва хоҳиши ҳамзамон ба муҳаббат ва оила бармеангезад, ҳам шадид ва ҳам фоидаовар аст. Он катализатор барои табобат ва амиқтар кардани муҳаббат аст. Ҳадафи мо дастгирии сафари шумост, то шумо потенсиали издивоҷи худро иҷро кунед.