Маслиҳат оид ба издивоҷ барои навхонадорон- Якдигарро гӯш кунед!

Муаллиф: John Stephens
Санаи Таъсис: 2 Январ 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
[Старейший в мире полнометражный роман]  Повесть о Гэндзи  часть.3
Видео: [Старейший в мире полнометражный роман] Повесть о Гэндзи часть.3

Мундариҷа

Қарор дар бораи рафтан ба машварати издивоҷ метавонад як қадами муҳим бошад. Он дар бар мегирад, ки чизҳо дар муносибати шумо бенуқсон нестанд, ки ин кори хеле душвор аст.

Гузашта аз ин, агар шумо аз он чизе ки машварат дар бораи он чандон розӣ нестед, он метавонад муаммо ва печида ҳис кунад. Инчунин, он метавонад саъю кӯшиши як шахсро дар бар гирад - дарёфти мушовири соҳибихтисос, тасмим дар бораи буҷет ва баргузории ҷаласаҳои машваратии вақт.

Ҳарчанд дидани мушовири издивоҷ, дар аввал метавонад даҳшатовар ҳис кунад, аммо дар як ё ду ҷаласа шумо бовар мекунед, ки ин як фикри оқилона буда метавонад. Бо вуҷуди ин, шумо то ҳол дар бораи он ки чӣ тавр идома доданро намедонед ва оё маслиҳат метавонад ба масъалаҳои мушаххаси шумо таъсир расонад.


Барои кумак ба ҷилавгирӣ аз тартиби маслиҳат оид ба издивоҷ барои навхонадорон мо масъалаҳои асосиеро нишон додем, ки нишон медиҳанд, ки ҳамсарон шояд аз машварат баҳра баранд.

Сабабҳои ташриф овардан ба мушовири издивоҷ

Баъзе аз сабабҳои ҷустуҷӯи машварати издивоҷ барои навхонадорон дар зер оварда шудаанд.

1. Боварӣ аз байн рафтааст

Яке аз сабабҳое, ки дар байни сабабҳои маъмултарин барои ҷустуҷӯи табобати ҳамсарон фарқ мекунанд, ниёз ба кумак аст, зеро шикасти назарраси эътимод вуҷуд дорад. Шояд ин хиёнат буд, шояд ин як амали дилчасп буд, шояд ин пешравии дурӯғ ё дутарафа дар бораи пули нақд буд. Новобаста аз он, ба барқарорсозии эътимоди эътимод мунтазам тавассути ташкили муҳокима кумак кардан мумкин аст, ки дар он ду ҷамъомад барои заъфи худро изҳор кардан иҷозат дода мешавад.

2. Баҳсҳо зуд -зуд зиёд шуда истодаанд

Оё шумо мебинед, ки мусиқии ҳаёти ҳаррӯзаи шумо тағир меёбад? Ва далели он, ки шумо дар бораи хурдтарин чизҳо баҳс мекунед? Эҳтимол ҳамаи онҳо ихтилофҳои ночизанд, ё шояд пирӯзиҳо бузург бошанд ва баъд аз он як нишонаи назарраси намоишро тарк кунанд. Дар ҳар сурат, ин як сабабест барои кӯмак ба шумо муроҷиат кардан. Баҳс кардан то ҳадде солим аст. Агар шумо бештар аз он баҳс кунед, ин нишон медиҳад, ки шумо мушкилот доред. Шояд ин як лағжиш дар экран аст, ва яке аз шумо аз паси худ чизи шадидро аз сар мегузаронад. Бо вуҷуди ин, он метавонад як самти хатарнокро ба рақобати пайваста нишон диҳад. Аслан, он метавонад масъалаҳои ҷолиби зеризаминиро нишон диҳад, ки умуман идора карда намешаванд.


3. Алоқа заиф аст

Эҳтимол, бархӯрди ошкоро масъала нест ва шумо ҳамеша худро дар масъалаҳои мисли пул ночиз тасаввур ва нодида мегиред. Ё аз тарафи дигар, эҳтимолан шумо эҳсос мекунед, ки шумо дар бораи он чизе, ки дар ҳаёти шарики шумо рӯй медиҳад, чизе надоред. Бо набудани муошират, ӯ метавонад ба назари шумо бегона менамояд. Аксар вақт фоидае, ки дар байни натиҷаҳои муҳимтарини табобати ҷуфт фарқ мекунад, афзоиши мукотиба ва тағироти ҷолиби сифати он мебошад. Мушовири боистеъдод метавонад ба шумо асбобҳо диҳад, ки ба шумо имкон медиҳад интерфейс, шунидан ва дидани якдигарро дар як рӯз як маротиба беҳтар кунанд.

4. Чизе бешубҳа нодуруст ҳис мекунад, аммо шумо намедонед, ки чаро ва чаро

Ҳолатҳое мешаванд, ки шумо дар шинохти мушкилоти худ мушкилӣ мекашед. Табобати ҳамсарон барои нигоҳубини мушкилот ва инчунин барои шинохти онҳо муфид аст. Фарз мекунем, ки чизе дар кори муносибати шумо тағир ёфтааст, аммо шумо наметавонед онро умуман тасвир кунед. Ё ин ки бори дигар шумо худро бо шарики худ мисли пештара хуб ҳис намекунед. Ё ин ки боз шумо аз онҳо беист хашмгин мешавед, аммо намедонед чаро. Инҳо баъзе аломатҳои аввалини онанд, ки ҳамкорӣ бадбахтона ё бефоида мешавад. Ин маънои онро надорад, ки як шахс гунаҳкор аст, аммо на худи муносибат метавонад танзимро истифода барад ва дафтари мутахассиси доимӣ барои оғози ин тартиб ҷои хеле муфид аст. Ин ҷо, машварат фарқи ҷиддӣ мебуд.


5. Агар чизе ҳаст, ки шумо мехоҳед шарики худро донед, аммо намедонед чӣ гуна бигӯед

Сабаби дигари ҷустуҷӯи машварат дар он аст, ки дар баъзе ҳолатҳо, арзиш ва аҳамияти табобат дар дохили худи ҳуҷра амалӣ карда мешавад: Он метавонад ба макони муҳофизатшаванда ва мустаҳкаме табдил ёбад, ки чизҳои дар муҳитҳои гуногун муҳокима кардан душвор аст. Як мутахассиси дорои равиши гарм метавонад ба шумо имкон диҳад, ки тарсу ҳаросҳои худро дар бораи фикр ва эҳсосоти худ ба шарики худ баён кунед.

6. Набудани наздикии эҳсосотӣ

Ин қариб як шармандагӣ аст, ки ду шарик эҳсос мекунанд, ки пас аз муддате якҷоя бо ҳам муносибати онҳо суст шудааст. Хусусан онҳое, ки қаблан ва ҳоло гиреҳ баста буданд, барои онҳо шояд эҳсос кунанд, ки онҳо ҳамсоя ҳастанд, на шарикони комил барои якдигар. Дар як вақт, ин дар он асос аст, ки фишорҳо ва стрессҳои ҳаррӯза қобилияти муоширатро соя мекунанд ва ин танҳо масъалаи аз нав ташкил кардан аст. Дар шароити гуногун, он метавонад хиёнаткортар бошад. Шояд ин ҳолат бошад, ки ин ду шарик бидуни таваҷҷӯҳ ҷудо шудаанд ё дар масирҳои мухолиф дар тӯли тӯлонӣ тағир ёфтаанд ё ҳатто дарк кардаанд, ки чӣ гуна ниёзҳои онҳоро дар ҷои дигар қонеъ кардан мумкин аст. Дар чунин ҳолат беҳтар аст, ки ба машварати издивоҷ равед.