Мундариҷа
- Издивоҷ дар бораи хушбахтии шумо нест
- 1. Хоҳишҳо ва ниёзҳои худро баён кунед
- 2. Гӯш дошта бошед
- 3. Имконоти худро баркашед
- 4. Худро ба ҷои шарики худ ҷойгир кунед
- 5. Адолат кунед
- 6. Қарор қабул кунед
Ҳангоми муҳокима кардани арзиши издивоҷ мо одатан одатан дар бораи пул барои макон, пирожниҳо ва хӯрокхӯрӣ фикр мекунем. Бо вуҷуди ин, ин ҳама нест; издивоҷ ба ҳарду одамон бештар аз ҳама бештар хароҷот мекунад; ба онҳо чизи бузургтар ва арзишмандтар аз доллар арзиш дорад; ба худи онҳо хароҷот мекунад.
Бисёр одамон ва ҷуфти ҷавон имрӯз даъво мекунанд, ки агар онҳо дар издивоҷи худ аз касе розӣ набошанд, пас набояд монанд. Ин як фикри бениҳоят паст ва худхоҳона аст. Ин фикр маҳз ҳамон чизест, ки имрӯз муносибатҳоро вайрон мекунад ва суръати талоқро афзоиш медиҳад.
Агар шумо ният доред, ки издивоҷ кунед ва ҳадафи асосии шумо дар издивоҷ хушбахтии худро нигоҳ доштан аст, пас шумо ба лаззати воқеӣ дучор мешавед. Ин фикр шуморо ноумед мекунад ва тарзи муносибататонро ба даст меоред.
Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи издивоҷ хонданро давом диҳед.
Издивоҷ дар бораи хушбахтии шумо нест
Издивоҷ аз чунин чизҳо иборат аст; эътимод, созиш, эҳтироми тарафайн ва ғайра. Аммо, калиди кори издивоҷ комилан аз созиш вобаста аст.
Муросо қисми муҳими муваффақияти издивоҷ аст. Барои ду нафаре, ки якҷоя кор мекунанд, ҳар як аъзо бояд диҳад ва гирад.
Имрӯз бисёриҳо тасаввуроте надоранд, ки чӣ тавр созиш кунанд ва дар қабули қарорҳое, ки танҳо онҳоро қонеъ мекунанд, истифода мешаванд. Пас аз он ки шумо ба муносибат муносибат мекунед, шумо бояд хоҳишҳо, ниёзҳо ва хушбахтии ҳамсаратонро ба назар гиред.
Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ба созиш омода бошед. Пас, созиш чӣ гуна кор мекунад? Барои фаҳмидани он дар зер хонед!
1. Хоҳишҳо ва ниёзҳои худро баён кунед
Аз изҳороти "ман" истифода баред, то бо ҳамсари худ пурра муошират кунед ва ба онҳо бигӯед, ки дар муносибататон чӣ мехоҳед ва ба чӣ ниёз доред. Масалан, шумо метавонед бигӯед, ки "ман мехоҳам дар шаҳр зиндагӣ кунам, зеро он ба минтақаи кории ман наздиктар аст" ё бигӯед "ман мехоҳам фарзанддор шавам, зеро ман омода ва аз ҷиҳати молиявӣ устувор ҳастам" ё "ман мехоҳам фарзанддор шавам, зеро биологии ман соат зада истодааст. "
Дар ин ҷо чӣ муҳим аст, ки шумо дар бораи он чизе, ки мехоҳед бидонед, дар бораи хоҳишҳо ва ниёзҳои ҳамсаратон ҳеҷ гуна фарзия накунед. Шумо инчунин бояд аз ҳамла ба ҳамсаратон бо талабот дур бошед.
2. Гӯш дошта бошед
Пас аз он ки шумо хоҳишҳои худро баён кардед ва фаҳмондед, ки чаро ин барои шумо муҳим аст, пас ба ҳамсаратон имконият диҳед, ки ҷавоб диҳад. Ба ӯ халал нарасонед ва ба суханронӣ иҷозат надиҳед. Кӯшиш кунед, ки ба гуфтаҳои онҳо пурра таваҷҷӯҳ кунед.
Пас аз он ки онҳо ҷавобро ба охир мерасонанд, кӯшиш кунед, ки он чизеро, ки онҳо гуфтаанд, такрор кунед, то нишон диҳед, ки шумо онҳоро мефаҳмед. Аммо кӯшиш кунед, ки ин корро бе масхара кунед ва оҳанги устуворро истифода баред. Дар хотир доред, ки шумо ва ҳамсаратон баҳс мекунед ва баҳс намекунед.
3. Имконоти худро баркашед
Вақте ки шумо чизе мехоҳед, кӯшиш кунед, ки ҳамаи имконоти худро баркашед ва баррасӣ кунед. Дар ин ҳолат, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама хулосаҳоро тартиб диҳед. Ба буҷете, ки шумо метавонед захира кунед, инчунин хароҷотро хуб нигоҳ кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки вариантҳоро ҳамчун як шахс ва инчунин як ҷуфт баррасӣ кунед. Аммо, дар хотир доред, ки дар ниҳоят шумо бояд қарорро ҳамчун ҷуфт қабул кунед, на ҳамчун муҷаррад.
4. Худро ба ҷои шарики худ ҷойгир кунед
Кӯшиш кунед, ки ҳамсаратонро новобаста аз он ки чӣ қадар душвор аст, дар ҳақиқат фаҳмед. Хусусан вақте ки ниёзҳо ва хоҳишҳои шахсии шумо ҳукми шуморо барбод медиҳанд.
Муҳим аст, ки шумо муддате аз ақли худ хориҷ шавед ва эҳсосот ва андешаи ҳамсаратонро ба назар гиред.
Дар бораи он фикр кунед, ки шарики шумо ба андешаи шумо таслим шуданро чӣ гуна ҳис мекунад ё чаро вай назар ба шумо назари дигар дорад. Ҳангоми ҳалли мушкилот кӯшиш кунед, ки ҳамдард бошед.
5. Адолат кунед
Барои дуруст кор кардани созиш, одилона будан муҳим аст. Як шахс наметавонад ҳамеша дар равзанаи дарбон бошад; аз рӯи тартиб, як ҳамсар наметавонад бо ҳама чиз роҳи худро ба даст орад. Шумо бояд бо қарорҳои худ одилона бошед.
Ҳар гуна қарореро, ки шумо қабул карданӣ ҳастед, аз худ бипурсед, оё шарики худро тавассути он қабул кардан одилона аст?
Ҳамчунин тамошо кунед: Чӣ тавр ёфтани хушбахтӣ дар издивоҷи худ
6. Қарор қабул кунед
Пас аз он ки шумо имконоти худро баркашидед ва эҳсоси ҳамсари худро баррасӣ кардед ва тасмим гирифтед, ки одилона бошед, пас бо қарори қабулкардаи худ бимонед. Агар шумо бо қарори худ ростқавл бошед, пас дар ёфтани ҳалли хуб барои ҳардуи шумо мушкиле пеш намеояд.
Насли имрӯза издивоҷро сарчашмаи хушбахтии онҳо мешуморад. Онҳо боварӣ доранд, ки ин як роҳи хушбахтӣ ва қаноатмандии худ аст ва дар ин ҷо хато мекунанд.
Издивоҷ барои хушбахтии ҳардуи шумост ва шумо метавонед бо хушнудӣ ин хушбахтиро ба даст оред. Вақте ки шумо созиш мекунед, ҳама чиз барои ҳардуи шумо беҳтар хоҳад шуд ва шумо метавонед муносибатҳои дарозмуддат ва солим дошта бошед.