Мундариҷа
- 1. Нагузоштан аз "таъсири интиқол" дар кор
- 2. Ба хонаи худ кор наоваред
- 3. Ҷойҳои кории солим
- 4. Танқид ва табобат дӯстони шумо ҳастанд
Лаҳзаи фарҳангии кунунии мо чанд сӯҳбати муҳимро дар бораи робитаи романтика, ҷинс ва динамикаи қудрат дар муносибатҳои иҷтимоӣ ба вуҷуд овард. Ин масъалаҳо шояд дар ҷои кор муҳимтар набошанд, хусусан барои ҳамсароне, ки дар як идора, макон ё саноат кор мекунанд. Гарчанде ки динамикаи гендерӣ дар ҷои кор паймоиш кардан душвор буда метавонад, ҳатто барои одамони софдил дар байни мо, ин маънои онро надорад, ки мо бояд ҳамеша аз романтикае, ки бо пайвастагии ҷои кор сар задааст, рӯй гардонем. Ин танҳо маънои онро дорад, ки мо бояд дар бораи маъно ва оқибатҳои шарора эҳтиёткор бошем.
1. Нагузоштан аз "таъсири интиқол" дар кор
Яке аз аввалин динамикаҳое, ки ҳамсарон бояд якҷоя кор кунанд, ин аст, ки чӣ тавр издивоҷи онҳо ба ҷои кор мегузарад ва баръакс. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна муносибати шумо дар хона метавонад ба муоширати шумо дар ҷои кор таъсир расонад. Оё шумо дар ҷои кор баҳсҳои шабонарӯзиро мегузаронед? Ё шумо вақтро дар банақшагирии корҳои берун аз кор бо ҳамсари худ сарф мекунед? Албатта, ин "таъсири интиқол" дар ҳама муносибатҳо рух медиҳад, аммо пешгирӣ кардан махсусан душвор аст, вақте ки шумо ҳар дафъае, ки ӯро мебинед, ҳамсари худро дубора ба баҳс дар бораи партов ҷалб карда метавонед.
2. Ба хонаи худ кор наоваред
Бисёр ҷойҳои корӣ қоидаҳои HR доранд, ки кӯшиш мекунанд аз ин таъсири манфӣ ба ҷои кор пешгирӣ кунанд, аммо пешгирӣ кардани онҳо дар хона муҳим аст. Ба ҳамин монанд, шумо намехоҳед, ки рӯзи кории худро аз як сухани ночизи ҳамсаратон хашмгин гузаронед, шумо намехоҳед, ки аз вохӯрӣ, ки ӯ барои муддати тӯлонӣ иҷозат додааст, хафа шавед. Азбаски шӯъбаи кадрҳо барои кӯмак ба ин намуди интиқол вуҷуд надорад, муҳим аст, ки ҳамсарони издивоҷшуда роҳҳоеро пайдо кунанд ва сарҳадҳоро барои мубориза бо стрессҳои ҷои кор таҳия кунанд.Ҳангоме ки шумо аз кор ба хона бармегардед, то 30 дақиқа вақт ҷудо кунед ва гуфтугӯи кориро қатъиян манъ кунед. Ва ба манфиати худ истифода бурдани дастурҳои муноқишаи ҷойҳои корӣ бошед: бигзор шӯъбаҳо/қоидаҳои кадрии шумо ба шумо дар ҳалли масъалаҳои ҷои кор кумак кунанд - ин барои онҳост. Ва одати такя ба даври дуюми баҳсро пас аз ба хона расидан такмил надиҳед.
3. Ҷойҳои кории солим
Ин намунаи охирини истифодаи дастурҳои ҳалли низоъ дар ҷои кор инчунин барои нишон додани таъсирҳое, ки созишномаҳои ҳамсарон метавонанд ба ҳамкасбони шумо ва умуман ба ҷои кор таъсир расонанд, кӯмак мекунад. Дар ҳақиқат, ин мулоҳизаҳо сабаби асосии онанд, ки чаро дар бисёр ҷойҳои корӣ муносибати кормандон бо кормандон ё муносибатҳои байни роҳбарон ва зердастон ба таври возеҳ манъ карда шудааст. Гарчанде ки муносибатҳои солим метавонанд дар дохили кишвар муноқишаҳои корӣ ва кориро пешгирӣ кунанд, ҳамкорони шумо шояд чандон хуб набошанд. Онҳо аксар вақт гумон мекунанд, ки ҳамсарон аз сарварони ҳамсаронашон муносибати махсус мегиранд - хоҳ дар шакли баланд бардоштан, хоҳ танҳо дар мавриди идомаи муҳокимаи ҷои кор дар хона, ки ҳамкорон наметавонанд андешаи худро пешниҳод кунанд.
Бо ин сабабҳо, муҳим аст, ки ҳамкорони ҳамсарон, хусусан дар нақшҳои болотар аз рӯи китоб, дар ҷои кор бошанд. Аз сӯҳбатҳо дар бораи муносибатҳои худ канорагирӣ кунед, номҳои ҳайвоноти хонагиро истифода набаред ва кӯшиш накунед, ки нагузоред, ки бигӯед! Ва фаъол бошед: дар бораи истифодаи дастурҳои касбӣ дар ҷои кор намоён бошед. Агар шумо бояд дар бораи боло рафтан ё боло рафтани шавҳаратон қарор қабул кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ба ҳамкасбони худ такя кунед, то дар қабули қарор кӯмак кунанд. Ин на танҳо ба шумо дар нигоҳ доштани объективӣ кӯмак мекунад, балки дигар ҳамкасбон хоҳанд донист, ки шумо мунтахабҳоро бозӣ накардаед.
4. Танқид ва табобат дӯстони шумо ҳастанд
Тавре ки муҳим аст шунидани танқиди шарики худ, ҷалби ҳамкорони шумо ба шарикии шумо маънои онро дорад, ки шумо низ бояд аз онҳо интиқод бигиред. Пас, мисли Кларк ва Марто набошед Амрикоиҳо, маҷбур шуд, ки муносибатро аз ҳама пинҳон кунад. Бо кормандони худ дар бораи шумо ва муносибати ҳамсаратон ошкоро бошед ва ба онҳо бигӯед, ки шумо дар бораи ҳамсарон дар ҷои кор мефаҳмед ва барои рафъи ин даркҳо чораҳои пешгирикунанда меандешед. Ва агар ҳамкорони шумо худро хомӯш ҳис кунанд ё гӯё бо ҳамсарон баробар нестанд, шумо бояд барои шунидани ин суханон кушода бошед ва ба онҳо хабар диҳед, ки шумо мехоҳед онро бишнавед.
Тартиб додани ҳамсарон дар ҷои кор душвор аст, аммо барои ҳамсароне, ки ин корро карда метавонанд, онҳо метавонанд дар байни муносибатҳои пурмаҳсултарин бошанд. Аммо бо назардошти он, ки муноқишаҳо ва идоракунии стресс то чӣ андоза ғайриоддӣ буда метавонанд, бисёр ҷуфтҳо барои аз пойи рост баромадан аз як дӯсти табобатӣ ниёз доранд. Ҳамин тавр, ба монанди дигар масъалаҳои ҷои кор, дар ин ҷо низ фаъол бошед: як терапевти муносибатро ҷӯед, ки вай метавонад ҳарчӣ зудтар дар низоъҳои ҷои кор тахассус дошта бошад. Ин метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки одатҳои бадро пешгирӣ кунед, ки на танҳо барои шумо ва шарики шумо, балки барои ҳама касоне, ки бо онҳо кор мекунед, таъсир мерасонад.