Мундариҷа
- Табобати нишонаҳо кофӣ нест
- Пеш аз ворид шудан ба муносибатҳои ҷиддӣ масъалаҳои партофтанро муайян ва ислоҳ кунед
- Ростқавл бошед
- Аломатҳо ва рафъи нишонаҳо
- Хушбахтӣ интихоб аст
- Чӣ тавр ба касе дар масъалаҳои партофтан кумак кардан мумкин аст
Тарк кардан доғҳо мегузорад. Ин доғҳоро бо чашми оддӣ дидан мумкин нест, бинобар ин дар бисёр ҳолатҳо онҳо метавонанд шифо наёбанд. Ҷароҳатҳои эҳсосотӣ метавонанд як умр боқӣ монанд ва дар бисёр соҳаҳои ҳаёти мо бозӣ кунанд. Касе, ки бо масъалаҳои партофтан мубориза мебарад, метавонад таъсири муносибатҳои муҳаббатро ҳис кунад, зеро онҳо наздиканд ва осебпазириро талаб мекунанд.
Дар муносибатҳои муҳаббат, ин метавонад ҳангоми эҳтиёҷманд будан, параноиди фиреб ё фиреб ба шумо нишон диҳад. Он инчунин метавонад шуморо ҳамчун шахсе муаррифӣ кунад, ки ба дигарон имкон медиҳад ба шумо сӯиистифода кунанд ё бадрафторӣ кунанд. Бисёр вақт шахсе, ки ин мушкилотро аз сар мегузаронад, онҳоро ба партофтан пайваст намекунад.
Монанди он ки чӣ гуна аксари бемориҳо аз нишонаҳои зуком сар мешаванд, аммо метавонанд ба ҳар гуна бемориҳо марбут бошанд; Масъалаҳои партофтан ба нишонаҳои зуком монанданд, онҳо метавонанд бо бисёр сабабҳои дигар алоқаманд бошанд ва аз ин рӯ бо як сабаби ҳақиқӣ ва асоснок ҷудо карда шаванд - Тарк.
Дар ин мақола мо муҳокима хоҳем кард, ки чӣ гуна масъалаҳои партофтанро бартараф кардан мумкин аст ва чӣ гуна шумо метавонед ба касе дар чунин масъалаҳо кумак кунед, то онҳо муносибатҳои солим дошта бошанд.
Табобати нишонаҳо кофӣ нест
Пеш аз он ки шумо ба саволи ҳалли масъалаҳои партофтан даст занед, шумо бояд донед, ки танҳо табобати нишонаҳо ҳалли дарозмуддат нест. То он даме, ки шумо ба решаи ягон беморӣ расидед, онро ҳеҷ гоҳ табобат карда наметавонед ва шумо солҳои дароз барои табобати нишонаҳои такроршаванда сарф мекунед. Агар решакан кардани муносибатҳо реша бошад, пас мо бояд онро низ эътироф кунем ва барои решакан кардани нишонаҳои ҷорӣ чорае андешем.
Агар шумо дар кӯдакӣ аз ҷониби волидайн партофта шуда бошед, эҳтимолан шумо ғамгинӣ, тарс, танҳоӣ, радкунӣ, эҳсоси носазоиро эҳсос мекардед ва эҳтимолан аз ҷониби дигарон ба ягон намуди таҳқир тоб овардаед.
Таъсири ин таҷрибаҳо метавонад ба ҳаёти калонсолонатон интиқол ёбад ва дар муносибатҳо ва дар ниҳоят издивоҷи шумо зоҳир шавад.
Пеш аз ворид шудан ба муносибатҳои ҷиддӣ масъалаҳои партофтанро муайян ва ислоҳ кунед
Шумо бояд ба савол ҷавоб диҳед, ки "оё ман масъалаҳои партофтан дорам?" пеш аз он ки шумо идома диҳед. Агар шумо эҳсоси амиқи худро эътироф накунед ва эътироф накунед, шумо метавонед як давраи интихоби ҳамсарони нодурустро такрор кунед, ки дар ниҳоят боиси издивоҷи бадбахт мешавад.
Бартараф кардани масъалаҳои партофтан барои пешгирӣ кардани эҳсосоти партофташуда ва таъсиррасон ба издивоҷ муҳим аст. Ақли тағирёфта метавонад боиси тағирёбии рафтор гардад, ки натиҷаи интихоби муносибатҳои солим ва издивоҷ гардад.
Ростқавл бошед
Биёед ҳангоми нишастан ё мулоқот кардан бо ин нишонаҳои ба зуком монанд (вокунишҳо ва тарси мо) муроҷиат кунем. Аз худ бипурсед-
- Андешаҳои махфии шумо чист?
- Оё фикрҳо асосан дар бораи, оё ман ба қадри кофӣ хубам ё онҳо маро барои ман дӯст хоҳанд дошт?
- Оё шумо дар интихоби намуди ҳамсари дилхоҳатон иштирок мекунед ё даъвати онҳоро барои пешниҳоди онҳо қабул мекунед?
- Оё шумо аз тарси аз даст додани онҳо гуноҳро итоат мекунед ё назорат мекунед?
- Ниҳоят, оё шумо як обанбори амиқи дард ва бадбахтиро нигоҳ медоред, ки ҳангоми табодули носолим боқӣ мемонед, зеро намехоҳед танҳо бошед?
Агар шумо ба ин саволҳо ҳа ҷавоб дода бошед, шояд шумо дар муносибатҳо масъалаҳои партофтан дошта бошед ва ё мавриди таҳқир қарор гирифта бошед ва ин лаҳзаи ростии шумост. Ва шумо бояд омӯзед, ки чӣ гуна бо эҳсосоти партофтан мубориза баред.
Аломатҳо ва рафъи нишонаҳо
Шумо бо масъалаҳои партофтан дар муносибат чӣ гуна муносибат мекунед? Чӣ тавр шумо ба табобат оғоз мекунед?
Шифо аз эътироф оғоз меёбад. Агар шумо қарор доред, ки муносибатҳои солимтар, издивоҷ ва солимии эмотсионалии шахсӣ дошта бошед, он аз он вобаста аст, ки шумо ба худ чӣ гуна менигаред ва ба муҳаббат ва издивоҷ чӣ гуна менигаред.
Оё шумо аз триггерҳои худ огоҳед?
Аксар одамоне, ки партофтан ва таҳқирро аз сар гузаронидаанд, триггерҳоро талаффуз кардаанд. Ин триггерҳо метавонанд дар аввал ҳушёр бошанд, аммо вақте ки шумо ба сафари табобат шурӯъ мекунед, шумо аз онҳо хеле огоҳ мешавед.
Триггер як воқеа ё калимаи гуфторист, ки эҳсосоти гузаштаи шуморо меафрӯзад, ки шумо наметавонед онро мушаххас пайгирӣ кунед, аммо он шуморо водор мекунад, ки фикрҳои муайянро эҳсос кунед ва эҳсосоти муайянро эҳсос кунед.
Ин фикрҳо ва эҳсосот як силсила амалҳоро эҷод мекунанд, ки метавонанд механизми дифоъ ё худ саботаж бошанд. Пас аз он ки шумо ин триггерҳоро эътироф мекунед, шумо метавонед таваққуф кунед ва фикрҳо ва эҳсосоти худро аз нуқтаи назари возеҳ арзёбӣ кунед.
Ин ба шумо имкон медиҳад, ки акнун ба ҷои филтри эҳсосотӣ тавассути филтри рӯҳии бошуурона посух диҳед.Ин ҳақиқатест, ки мо эҳсос мекунем, аммо эҳсосот на ҳама вақт воқеиятанд.
Ҳар қадаре ки шумо ин равандро дар табобати худ амалӣ кунед, он ба рафъи нишонаҳое шурӯъ мекунад, ки дар ниҳоят шуморо бемор мекунанд (интихоби носолим дар ҳамсарон ва вайрон кардани издивоҷҳо).
Хушбахтӣ интихоб аст
Пас аз он ки шумо ба триггерҳои худ, ки дар натиҷаи партофтан ва таҳқир ба вуҷуд омадаанд, қабул ва ҳассос мешавед, акнун шумо метавонед хушбахтиро интихоб кунед. Агар шумо муҷаррад бошед, ҳоло шумо қудрат доред, ки ҳамсаратонро солимтар интихоб кунед, зеро ин қарор дигар аз эҳтиёҷот нахоҳад буд.
Ба ҷои ин, он аз хоҳиши танҳо дӯст доштан ва дӯст доштан хоҳад буд. Вақте ки шумо аз хоҳиши ҳақиқатан дӯст доштан интихоб мекунед, шумо он чизеро, ки қабул кардан мехоҳед, назорат мекунед ва боварӣ доред, ки чӣ бояд рад кунед.
Агар шумо дар муносибат бошед ё издивоҷ карда бошед, акнун шумо метавонед аз муайян кардани триггерҳои худ манфиат гиред ва чӣ гуна посух диҳед, зеро шумо ҳоло эҳсосоти тасодуфиро не, балки ҳикматро филтр хоҳед кард. Ман чанд сол дар муносибатҳои носолими знакомств ва издивоҷи носолим сарф кардам.
Дар китоби "Бартараф кардани дасте, ки ба шумо дода шуда буд" ман тафсилоти эҳсосот, андешаҳоямро медиҳам ва шумо мебинед, ки муборизаҳои буридашуда ва ошкоро аз интихоби ман дар робита ба партофтан ва сӯиистифода кардам.
Пас, агар шумо оиладор ё муҷаррад бошед ва дар издивоҷ бошед, пурсабр бошед ва ин вақтро барои фаҳмидани он, ки дар муносибат чӣ меҷӯед, бидонед ва бидонед, ки агар шумо интихоб кунед, дар тарафи дигари табобат шифо ҳаст.
Чӣ тавр ба касе дар масъалаҳои партофтан кумак кардан мумкин аст
Шумо ҳоло медонед, ки барои ҳалли мушкилоти партофтан чӣ кор кардан лозим аст. Аммо чӣ мешавад, агар шумо бо касе бо мушкилоти партофташуда мулоқот кунед? Масъалаҳои партофтан дар мардон маъмуланд.
Сабаб дар он аст, ки мардон метавонанд бо вокал будан мубориза баранд; вақте ки онҳо ба шикаст ё эпизоди мудҳише тоб меоранд, ки боиси рушди масъалаҳои партофтан мешаванд, онҳо метавонанд онро дар дохили худ нигоҳ доранд ва садо баланд накунанд.
Аз сабаби стигмае, ки ба ақидаи эҳсосоти мардон вобаста аст, эҳсоси партофташуда дар муносибат метавонад дар мардон бештар маъмул бошад. Ба назар чунин мерасад, ки мардоне, ки масъалаҳои партофташуда доранд, ба ҳеҷ кас эътимод надоранд, пас аз он мушкилот тезутунд мешаванд.
Агар шумо бо марде бо мушкилоти партофташуда мулоқот кунед, шумо бояд ӯро водор кунед, ки бо шумо сӯҳбат кунад. Ӯро ташвиқ кунед, ки дар бораи эпизод, ки ӯро ин тарс водор кардааст, сӯҳбат кунад.
Ба ӯ фаҳмонед, ки чӣ гуна масъалаҳои партофтан ба муносибатҳо таъсир мерасонанд ва он чӣ метавонад ба ояндаи шумо якҷоя расонад. Бо гуфтани ин ба ӯ эҳсос накунед, ки агар ӯ сухан нагӯяд, шумо низ ӯро тарк мекунед.
Ин тарсро боз ҳам бештар тақвият мебахшад. Дӯст доштани касе бо мушкилоти партофташуда маънои онро дорад, ки шумо бояд ҳамеша ба онҳо итминон диҳед, ки шумо бо онҳо хоҳед буд. Вақте ки шумо тадриҷан эътимоди шарики худро ба даст меоред, нишонаҳои мушкилоти партофташуда коҳиш меёбанд.
Дар ҷараёни кӯмак ба шарики худ, шумо метавонед як терапевтро барои маслиҳатҳо оид ба чӣ гуна идома додан дидан кунед. Агар шумо дар ин кор дудила бошед, шумо инчунин метавонед баъзе китобҳоро дар бораи масъалаҳои партофтан хонед. Маълумоти зиёде вуҷуд дорад, ки воқеан метавонанд ба тағир додани худ, шарики худ ва муносибати шумо кумак кунанд.