Мундариҷа
- 1. Гуфтугӯ, аммо нашунидан
- 2. Пайваст кардани интизориҳои калон бо фарзандони худ
- 3. Водор сохтани онҳо аз паи камол
- 4. Набудани худбаҳодиҳии онҳо
- 5. Ҳамеша онҳоро бо кӯдакони дигар муқоиса кунед
- 6. Ба таври номуносиб гузоштани маҳдудият ва ҳудуд
- 7. Онҳоро аз ҳад зиёд нарм кардан
- 8. Интихоби нодурусти ҷазо
- Хулоса
Падару модар яке аз муҳимтарин ва мураккабтарин корҳо дар ҷаҳон аст. Дар ниҳоят, шумо шахсияти як шахсро барои ҳаёт ташаккул медиҳед.
Ва мисли ҳар кори дигари мураккаб, хатогиҳои маъмули волидайн кардан мумкин аст, ки метавонад боиси осебҳои зиёди кӯдак гардад.
Амалҳои нодурусти волидон дар баъзе мавридҳо, ки пайваста анҷом дода мешаванд, метавонанд дар кӯдак тафаккур ё одатҳои нодурустро ба вуҷуд оранд.
Дар ниҳоят, ин намунаҳои манфӣ, ки дар дохили кӯдак ҷойгир карда мешаванд, метавонанд барои тамоми ҳаёти ӯ таъсири манфӣ расонанд, то ӯро ҳамчун калонсол дар ҷомеа азоб диҳад.
Масалан, баъзе волидон аз рӯи услуби нопурраи тарбиявӣ амал мекунанд, ки фарзандонашон ҳангоми калон шудан ба онҳо он қадар дилбастагӣ надоранд.
Мо маъмултарин хатогиҳои имрӯзаи волидайнро ҷамъ овардем, ки шумо бояд бо ҳар роҳе аз онҳо даст кашед, зеро онҳо метавонанд ба фарзандони худ таъсири ҷиддӣ расонанд.
1. Гуфтугӯ, аммо нашунидан
Як минтақае, ки волидон ақиб мемонанд, гӯш кардани фарзандони онҳост. Мушкилоти бисёр волидайн дар он аст, ки онҳо масъулияти таълим додани ҳама чизро ба фарзандони худ барои идома додани сӯҳбат ба ӯҳда доранд.
Ин дар ниҳоят дар дили онҳо як навъ рафтори худпарастонаеро ба вуҷуд меорад, ки онҳоро водор месозад, ки ҳамеша фарзандони худро лексия кунанд. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки ба шунидани он чизе, ки фарзандони шумо мегӯянд, диққати баробар диҳед.
Гуфтугӯ танҳо дастурҳои яктарафа медиҳад, ки кӯдак бояд ҳангоми гӯш кардани андешаҳои фарзанди шумо ба он итоат кунад, ки байни шумо муоширати дуҷониба меорад.
Дар акси ҳол, шумо хоҳед дид, ки нафрат аз ҷониби фарзандатон пайдо шавад.
2. Пайваст кардани интизориҳои калон бо фарзандони худ
Дигар хатои муҳиме, ки волидон бояд дошта бошанд канорагирӣ кардан аз интизориҳои калон бо фарзандони худ мебошад.
Интизорӣ аз худи волидон умуман бад нест. Дар асл, волидон, ки аз фарзандони худ интизориҳои мусбӣ доранд, ба онҳо кӯмак мекунанд, ки ҳавасманд ва ронда шаванд.
Аммо, дида мешавад, ки падару модарон низ дар мавриди интизориҳое, ки бавосита ин интизориҳоро барои кӯдакон ғайривоқеӣ мекунанд, аз ҳад гузаштаанд. Ин интизориҳо метавонанд дар ҳама гуна шакл бошанд; академӣ, варзиш ва ғайра
Аз айёми кӯдакӣ то ба камол расидани ӯ, агар ӯ ба доми иҷрои талабот ва интизориҳои шумо афтад, ӯ ҳеҷ гоҳ озодона фикр карда ва амал карда наметавонад.
3. Водор сохтани онҳо аз паи камол
Яке аз ҳама умумӣ хатогиҳои волидайн барои пешгирӣ кардан аст, вақте ки волидон мехоҳанд, ки фарзандонашон қариб дар ҳама чиз комил бошанд.
Ин барои кӯдакон ҳеҷ фоидае намерасонад ва онҳоро танҳо дар ҳолати ноамнии доимӣ қарор медиҳад, ки дар ниҳоят ба худ ва қобилиятҳои онҳо шубҳа мекунанд.
Интихобан, он чизе ки шумо ҳамчун волидайн бояд иҷро кунед, ин аст, ки ба фарзандони шумо на аз натиҷаҳои ба даст овардаашон, балки аз рӯи саъю кӯшиши онҳо ситоиш кунед.
Ин ба кӯдак эҳсоси миннатдорӣ мебахшад ва ба ӯ қуввати мусбӣ мебахшад, то ӯро дафъаи оянда беҳтар инкишоф диҳад.
4. Набудани худбаҳодиҳии онҳо
Хусусияти фард ҳамчун як ҷузъи муҳими худ "худбаҳодиҳӣ" дорад, аммо он соҳаи аз ҳама волидон нодида гирифта мешавад. Бисёре аз волидон бидуни фикр кардани калимаҳое, ки интихоб мекунанд, дар бораи фарзандони худ ба осонӣ доварӣ мекунанд.
Танқид кардан хуб аст, аммо барои фарзандони худ, шумо низ бояд дар бораи кай ва дар куҷо ин корро кардан интиқод кунед. Волидайн фарзандони худро дар заифиҳояшон танқид мекунанд ва кам баҳои хуби онҳоро қадр мекунанд.
Кӯдаконе, ки дар ин шакл аз муҳити атроф мегузаранд, метавонанд эътимодро аз даст диҳанд ва худбаҳодиҳии онҳо метавонад то абад вайрон шавад.
5. Ҳамеша онҳоро бо кӯдакони дигар муқоиса кунед
Кӯдакони шумо ба таври худ беназиранд, ва ҳеҷ гоҳ набояд бо кӯдакони дигар дар ҳеҷ ваҷҳ муқоиса карда шавад.
Масалан, он чизе ки аксари волидон мекунанд, агар фарзандашон дар таҳсил хуб кор накунад, ин аст, ки онҳо дӯстони мактабии худро барои баҳои баландтар дар як тест ситоиш мекунанд.
Ин, вақте ки пайваста анҷом дода мешавад, ҳисси ноамнӣ мебахшад ва эътимоди ӯро аз кӯдак дур мекунад.
Ҳар як кӯдак бо ягон тарз беназир аст; ҳамаи онҳо хусусиятҳои хоси худро доранд. Ва ин метавонад дар ҳама гуна шакл аз ҷониби волидон анҷом дода шавад.
Онҳо метавонанд нишондиҳандаҳои таълимиро дар варзиш, дар рақобати баҳсҳо ё ҳатто дар зебоӣ муқоиса кунанд.
Ситоиш кардани ҳар як кӯдаки дигар, аммо кӯдаки шумо дар назди ӯ, ӯро камтар ҳис хоҳад кард ва ӯ метавонад ҳангоми ба воя расидан тафаккури пессимистиро инкишоф диҳад.
6. Ба таври номуносиб гузоштани маҳдудият ва ҳудуд
Маҳдудиятҳо ва сарҳадҳо барои тарбияи фарзанд хеле муҳиманд. Аммо аксари волидон онҳоро ба таври номуносиб ба истифода додаанд. Худи калимаи 'номуносиб' муайян мекунад, ки он метавонад ин ё он тарз бошад.
Маънӣ; волидайн ё маҳдуд кардани фарзандони худ бениҳоят сахтгир мебуданд ё ҳеҷ гуна маҳдудият вуҷуд намедошт. Кӯдакон дар ҳама ҳолатҳо бехатар нестанд.
Бояд сарҳадҳои аз ҷониби волидайн муқарраршуда муайян карда шаванд ва ҳар яки онҳо бояд маъно дошта бошанд.
Масалан, манъ кардани кӯдаки 12-солаи худ пас аз соати 7 бегоҳ ба берун набаромадан хуб аст ва шумо метавонед сабабашро шарҳ диҳед, аммо нагузоред, ки либоси дилхоҳашро пӯшад ё мӯйи дӯстдоштаи худро дошта бошад ва ғайра хуб нест.
7. Онҳоро аз ҳад зиёд нарм кардан
Чизи дигаре, ки аксар вақт волидон онро нодуруст мефаҳманд, ин ба фарзандонашон дар ҳалли ҳар як мушкилоти ҳаёти худ кумак кардан аст. Аксар вақт волидайн нисбат ба фарзандони худ нарм меҳисобанд ва мехоҳанд, ки онҳо зиндагии пур аз осони дошта бошанд.
Онҳо ба кӯдак ҳеҷ гуна бори гарон нахоҳанд гузошт, ҳатто агар чизҳои хурди он ба монанди тоза кардани ҳуҷраи онҳо ва ғайра.
Кӯдак акнун дар тӯли тамоми умр ҳисси амниятро дар бар хоҳад дошт, яъне маънои калон шудани бори масъулиятро нахоҳад дошт.
Ҳамин тариқ, фарзандони худро дар назди шумо ҳисобот диҳед ва онҳоро ба омӯхтани "ҳалли мушкилот" ташвиқ кунед, ки онҳоро мутафаккири интиқодӣ мегардонад.
8. Интихоби нодурусти ҷазо
Худи ҷазо кори бад нест умуман. Мушкилот дар он аст, ки аксари волидон мафҳуми ҷазоро дарк мекунанд.
Пеш аз ҳама, бояд ҳадди ниҳоӣ бошад, ки волидайн бояд чӣ қадар бад ҷазо диҳанд, ҳатто агар ин сенарияи бадтарин бошад.
Сониян, бояд дарк кард, ки гурӯҳҳои синну соли гуногуни кӯдакон вобаста ба сенария шаклҳо ва сатҳҳои гуногуни ҷазоро талаб мекунанд.
Масалан, агар кӯдаки наврасатон машрубот менӯшад, шумо бояд ӯро чанд рӯз ба замин афтонед ва шояд бозпас гирифтани айшу ишрат хуб бошад.
Аммо, ҳамон ҷазо набояд дар он ҷо бошад, агар ӯ танҳо аз як соат дертар аз он чизе ки шумо қарор кардед, баргардад.
Хулоса
Волидайн кори душвор аст ва ба назар чунин мерасад, ки шумо бояд ба тафсилот диққати ҷиддӣ диҳед, вагарна шумо метавонед онро аз даст диҳед.
Аммо, воқеият ин аст, ки шумо бояд каме оқил бошед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чизро як равиши мантиқӣ пайравӣ мекунад.
Ҳамин тавр, шумо набояд дар тарбияи худ шиддати нолозим ва фишори чизҳои ночизро гиред. Инчунин, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба як давра наафтед тарбияи номувофиқ.
Албатта, ба монанди ҳама гуна дигар равандҳои муҳими тарбият хатогиҳо ва мушкилоти хурд дар шаклҳои гуногун, аз қабили муқовимат аз кӯдакон ва ғайра доранд.
Аммо ин танҳо ба як мушкили воқеӣ мубаддал хоҳад шуд, вақте ки рафтори ноком аз ҷониби шумо дар тӯли як муддати тӯлонӣ идома ёбад.
Тарбия бояд ҳамчун ҳамкории мутақобила кор кунад, ки волидайн бояд роҳбарӣ кунанд.
Маънӣ; волидон бояд боварӣ ҳосил кунанд, ки кӯдак ҳама чизро дуруст мефаҳмад ва дуруст итоат мекунад. Ва амали дурусти амалисозӣ низ лозим аст.