Мундариҷа
- Чӣ тавр муайян кардани рафтори ғайрифаъол-агрессивӣ
- Ишора
- Табрикоти дукарата
- Одамонро нодида гирифтан ё чизе нагуфтан
- Гузоштани чизҳо
- Нигоҳ доштани ҳисоб
- Мардумро берун кардан ё дар паси худ гап задан
- Гузаронидани таъриф
- Саботаж
Биёед пеш аз сар кардани ин мақола як чизи муҳимро возеҳ кунем; мо дар назар надорем, ки доштани рафтори ғайрифаъол-хашмгин шуморо одами бад мекунад, на тамоман. Аммо ин маънои онро дорад, ки агар шумо хислатҳои ғайрифаъол-хашмгин дошта бошед, шумо метавонед атрофиёнатонро нороҳат созед.
Шумо инчунин метавонед аз сабаби рафторатон орзуҳо ва ҳадафҳои худро вайрон кунед. Ва хуб, ҳаёт барои шумо хеле хушбахттар хоҳад буд, агар шумо бо мушкилоти худ сарукор дошта бошед, посухи худро танзим кунед ва тарзи ифодаи худро ба таври мувофиқ омӯзед.
Паёмбарро тирборон накунед; ҳамаи мо салиби худро мебардорем. Аммо агар шумо дар ташвиш бошед, ки оё шумо рафтори ғайрифаъолона нишон дода метавонед, дар зер баъзе нишонаҳои ғайрифаъол-хашмгинро санҷед ва сипас барои ислоҳи онҳо ҳама коре кунед.
Барои ислоҳ кардани намунаҳо, аҳамият додан муҳим аст, ки шумо бо рафтори ғайрифаъол-хашмгин машғулед ва сипас онро ислоҳ кунед, то аз ҳаёти пурмазмун лаззат баред.
Чӣ тавр муайян кардани рафтори ғайрифаъол-агрессивӣ
Вақте ки шумо нишонаҳои рафтори ғайрифаъол-хашмгинро мебинед, аз худ бипурсед, ки чӣ шуморо водор кард, ки чунин рафтор кунед ё рафтор кунед? Шояд ин аз он сабаб бошад, ки шумо аз шарҳ ё вазъ хашмгин шудаед ё худро муҳофизат кардаед (ягон эҳсоси дигарро гузоред) ва агар ин тавр бошад, чаро?
Чӣ шуморо ба хашм овард ва чаро? Ё шумо дар автопилот ҳамин тавр рафтор кардед?
Таваҷҷӯҳ ба ин чизҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки ё дарк кунед, ки шумо бояд эҳсосоти саркӯбшударо коркард кунед ё шояд эътиқодҳои маҳдудро тағйир диҳед.
Он инчунин метавонад танҳо таъкид кунад, ки шумо одати рафторӣ доред, ки ба ислоҳ ниёз дорад. Инро метавон бо роҳи ислоҳ кардани рафторе, ки шумо мушоҳида мекунед, ба осонӣ анҷом додан мумкин аст - агар шумо пайваста дар он амал кунед, ақли шумо зуд ба кор медарояд ва таҷрибаҳои нави шуморо қабул мекунад.
Инҳоянд баъзе (аммо на ҳама) аломатҳои рафтори ғайрифаъол-агрессивӣ:
Ишора
Шумо чизҳоро мехоҳед, аммо бевосита аз онҳо намепурсед; ба ҷои ин, шумо метавонед бо гуфтани чизҳои бад дар бораи чизҳое, ки мехоҳед, ишора кунед.
Масалан, касе дар ҷои кор сумкаи нав дорад ва шумо мегӯед, ки ин сумкаи зебо аст, кош як сумка мегирифтам, аммо ман маблағи кофӣ намеёбам.
Ин шакли рафтори ғайрифаъол-хашмгин қабулкунандаро барои доштани чунин чизҳои хуб гунаҳкор ё бад ҳис мекунад (ё он чизе, ки шумо бадгумонӣ мекардед).
Табрикоти дукарата
Ҳасад, ноумедӣ ё норасоии фаҳмиш метавонад баъзан дар паси таърифҳои дукарата ё қафо бошад. Ин шакли сӯиистифодаи ғайрифаъол-хашмгин шуморо водор мекунад, зеро изҳорот дағалӣ буд.
Дӯсти шумо метавонад дар бораи онҳо ҷаззобе дошта бошад ва шумо гӯед, ки вақте ки шумо чунин суханони беақлона мегӯед, шумо ҳамеша хандаовар ҳастед. Ё ҳатто, 'чаро шумо ҳамеша ин корро мекунед?'.
Ё, як дӯст мошини нав дорад ва шумо метавонед бигӯед, ки ин "барои буҷет хуб аст" ва сипас дар бораи он ки чӣ гуна мошини навбатӣ дар миқёси нуфуз ин қадар тавоно аст, сӯҳбат кунед. Инҳо одатан рафтори ғайрифаъол-хашмгин дар мардон мебошанд.
Одамонро нодида гирифтан ё чизе нагуфтан
Баъзе таҷовузкорони пассив-хашмгин хомӯширо ҳамчун василаи худ истифода мебаранд. Шояд онҳо як калима нафас нагиранд ва хомӯшии нороҳатеро тарк кунанд. Аммо қудрат ва ифодаи онҳо метавонад аз ҳад зиёд сухан гӯяд.
Ба ин монанд, шумо наметавонед зангро баргардонед ё касеро маҷбур созед, ки пеш аз сӯҳбат бо онҳо мунтазир шавед. Ин одатан пас аз баҳс рух медиҳад.
Албатта, ҳамаи мо барои хунук шудан ба фазо ниёз дорем, аммо бо касе соатҳо сӯҳбат накарда, ҳатто нагуфта, ки ба шумо вақт лозим аст, ғайрифаъол-хашмгин аст. Ва ин хусусиятҳои одамони пассив-хашмгинро дар ибтидо қайд кардан душвор аст.
Гузоштани чизҳо
Агар шумо худро бинобар розӣ набуданатон ба таъхир андохта истода бошед, намехоҳед ба шахсе, ки дар коре, ки мекунед, машғул бошед ё аз чизе дилсард шавед.
Истед ва аз худ бипурсед, ки ин як шакли рафтори ғайрифаъол-хашмгин аст, зеро шояд ин тавр бошад!
Нигоҳ доштани ҳисоб
Агар касе зодрӯзи шуморо пазмон шавад, шумо зодрӯзи онҳоро пазмон мешавед ё аз он чизи бузург месозед.
Агар касе чизе гӯяд, ки чанд моҳ пеш аз шумо хафа шуда будед, ба онҳо иҷоза намедиҳед, ки онҳоро даҳ маротиба пардохт кунед.
Шумо метавонед одамонро барои корҳое, ки шумо фикр мекунед, ҷазо диҳед, аммо шумо бас намекунед. Агар шумо бо касе тамос гиред, шумо интизоред, ки онҳо дафъаи дигар тамос хоҳанд гирифт, вагарна мушкиле пеш меояд.
Ин ҳама шаклҳои рафтори ғайрифаъол-хашмгин дар муносибатҳо мебошанд.
Мардумро берун кардан ё дар паси худ гап задан
Ин аст он чизе, ки бисёриҳо шояд дар як лаҳза қасдан ё аз сабаби он ки онҳо беихтиёр бо рафтори ғайрифаъол-таҷовузкорона даст ба гиребон шуда буданд.
Инҳо одатан хислатҳои занонаи ғайрифаъол-хашмгинанд!
Аммо агар шумо дар паси касе суханони манфӣ гӯед ё қасдан аз онҳо дурӣ ҷӯед (эҳтиёткорона ё ба таври дигар), ё ҳатто агар шумо дар паси касе чизҳои хубе гуфта ё фикр карда истодаед, аммо пеш аз он ки ба рӯи онҳо бигӯед, аз болои ангиштҳои гарм мегузаред - ин ҳама намунаҳои рафтори ғайрифаъол-таҷовузкорона мебошанд.
Гузаронидани таъриф
Ситоиш накардани касеро, ки дар ҷои лозим аст, шодмонӣ аз муваффақияти касе нест ва ба ин васила ба онҳо хабар додан ҳама намунаҳои рафтори ғайрифаъол-хашмгин дар муносибатҳост.
Агар шумо рақобатпазир бошед, хафа шудан аз шикаст хӯрдан ҷоиз аст, аммо ин рафтори ғайрифаъол-хашмгин аст, агар шумо ба шахси гумкардаатон қасдан дарди шуморо эҳсос кунед.
Ин видеоро тамошо кунед:
Саботаж
Хуб, бинобарин ин шакли рафтори ғайрифаъол-агрессивӣ шадидтар аст. Бо вуҷуди ин, агар шумо касеро барои мушкилот, ноумедӣ омода созед, агар шумо ба одамон намегӯед, ки ҳизб дар куҷо қарор дорад ё ба онҳо дар бораи тағир додани мӯҳлат маслиҳат намедиҳед, пас шумо саботаж мекунед ва ин ғайрифаъол-хашмгин аст.
Ҳоло, ки шумо медонед, ки нишонаҳои дурахшон кӯшиш мекунанд муайян кунанд, ки оё шумо дар муносибатҳои ғайрифаъол-хашмгин ба дом афтодед.
Агар шумо шарикони ғайрифаъол-хашмгин дошта бошед, шитоб накунед, ки онро ба онҳо нишон диҳед. Одамони пассив-хашмгин метавонанд бозии айбдоркуниро дар қадами дуруст қабул накунанд.
Агар шумо хоҳед, ки муносибати шумо бо мурури замон идома ёбад ва беҳтар шавад, шумо бояд хатҳои муоширати солимро кушоед. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ба шарики худ нақл кунед, ки ба шумо таъсири манфӣ мерасонад ва рафтори онҳо дар оянда чӣ гуна зараровар аст.
Тағироти ҷиддиро интизор нашавед. Аммо, албатта, дар бораи рафтори ғайрифаъол-агрессивӣ кор кардан мумкин аст. Шумо инчунин метавонед аз мушовирон ё терапевтҳо барои кор кардан ба хислатҳои манфии рафтор кӯмаки касбӣ гиред.