Мундариҷа
- Дар бораи "калимаи бехатар" қарор қабул кунед, ки ба афзоиши баҳсҳо монеъ мешавад
- Дар паси калимаи бехатар маънои муайян созед
- Истифодаи ин асбоб амалияро талаб мекунад
Баъзан ҳангоми баҳсҳо, ҳатто агар мо аниқ медонем, ки чӣ кор кардан лозим аст, мо рӯзҳои истироҳат дорем. Шояд шумо дар тарафи нодурусти кат бедор шудаед ё шояд дар ҷои кор шуморо танқид карда бошанд. Пешгирии баҳс ҳеҷ гоҳ киштии ҳамвор нест.
Ҳайрон мешавед, ки чӣ гуна баҳсҳоро дар муносибат пешгирӣ кардан мумкин аст?
Тағиротҳои зиёде мавҷуданд, ки ба рӯҳия ва қобилиятҳои ақлӣ ва эмотсионалии мо мусоидат мекунанд, ки метавонанд моро водор кунанд, ки асбобҳои худро ҳангоми баҳсҳо интихоб накунем ё истифода набарем. Пас, чӣ кор бояд кард, вақте ки шумо инсон ҳастед ва ғелида, боиси авҷ гирифтани баҳс мешавед? Якчанд асбобҳои муфид мавҷуданд, ки шумо ҳангоми пешгирии баҳс истифода бурдан мехоҳед.
Як асбобе, ки ману шавҳарам дар соли аввали издивоҷамон ҳангоми фишори шадид истифода мебурдем ва мо тарзи кор бо шахсиятҳои якдигар ва пешгирии баҳсро меомӯхтем, калимаи бехатар аст. Ҳоло ман бояд дар куҷое ки бояд бошад, қарз диҳам ва маҳз шавҳари ман бо ин идеяи олиҷаноб баромад.
Он вақте истифода мешуд, ки баҳсҳои мо то ба дараҷае барнагарданд. Он вақт дар ҳаёти мо, мо натавонистем шиддатро паст кунем ва ба усули зуд барои наҷот додани шаб ва расонидани осеби иловагӣ ниёз доштем. Калимаҳои бехавф барои ҷуфтҳо роҳи муошират бо якдигар буданд, ки вақти он расидааст, ки саҳнаро комилан қатъ кунем.
Дар бораи "калимаи бехатар" қарор қабул кунед, ки ба афзоиши баҳсҳо монеъ мешавад
Роҳи беҳтарини таҳия ва истифодаи ин восита муайян кардани намунаи манфии шикастани он душвор аст. Намунаи манфии мо баҳсро авҷ мегирифт, то даме ки яке аз мо овози худро баланд мекард ё хашмгинона мерафт. Сипас, якҷоя калимаеро интихоб кунед, ки эҳтимолияти идома додани намунаи манфиро надорад. Калимаҳои хуби бехатар як абзори бебаҳо барои паст кардани баҳс мебошанд.
Мо барои пешгирии баҳсҳо калимаи бехатари "пуфакҳо" -ро истифода бурдем. Барои шавҳарам муҳим буд, ки калимаи бетарафро истифода барам, ки онро манфӣ қабул кардан мумкин нест. Дар бораи он фикр кунед, ки агар баъзеҳо дар баҳс 'пуфак' фарёд кунанд, новобаста аз он ки вай инро мегӯяд, хафа шудан душвор аст.
Калимаи бехатар чӣ маъно дорад? Калимаи бехатар ба шахси дигар имкон медиҳад, ки вақти он расидааст, ки корро осон кунем ё ҳангоми ноором шудани вазъ бас кунем. Калимаи хуби бехатар чист? Калимаи хуби бехатар як калима ё сигналест, ки ба шахси дигар имкон медиҳад ҳолати эмотсионалии шуморо дарк кунад ва он пеш аз он ки шарики дигар сарҳадҳоро убур кунад ва чизҳо аз таъмир бадтар шаванд, сарҳадро кашидааст.
Дар ҷустуҷӯи баъзе пешниҳодҳои калимаҳои бехатар? Баъзе ақидаҳои калимаҳои бехатар "сурх" мегӯянд, зеро он хатарро ифода мекунад ё нишонаи бас кардан аст. Яке аз мисолҳои калимаи бехатар ин истифодаи чизи оддӣ ба мисли номи кишвар аст. Ё баръакс, шумо метавонед ангуштони худро канда гиред ё имову ишораҳои дастии таҳдидомезро истифода баред. Баъзе калимаҳои маъмули бехатар, ки ба мисли ҷодугарӣ кор мекунанд, номҳои меваҳо ба монанди тарбуз, банан ё ҳатто киви мебошанд!
Калимаи боэътимоди мутақобила ба шарик кӯмак мекунад, ки вақти истоданро фаҳмад!
Дар паси калимаи бехатар маънои муайян созед
Ҳоло, ки шумо барои пешгирии баҳсҳо як калима доред, қадами навбатӣ таҳияи маънои паси он аст. Барои мо калимаи "пуфакҳо" маънои "мо бояд то даме ки ором нашавем, истем." Ниҳоят, қоидаҳои паси онро муҳокима кунед. Қоидаҳои мо ҳар касе буданд, ки "пуфакҳо" мегӯянд, он шахси дигарест, ки бояд баъдтар сӯҳбатро оғоз кунад.
Вақти дертар наметавонад аз як рӯз зиёдтар бошад, агар ба диққати шарик расонида нашавад. Бо риояи ин қоидаҳо, мо ҳис мекардем, ки ниёзҳои мо қонеъ карда мешаванд ва далели аслиро метавон ҳал кард. Ҳамин тавр, барои баррасии намунаи манфӣ, калима, маънои калима ва қоидаҳои истифодаи он.
Истифодаи ин асбоб амалияро талаб мекунад
Ин восита дар аввал осон набуд.
Барои пешгирии баҳс пайравӣ кардан ба он амал ва маҳдудияти эҳсосот лозим буд. Вақте ки мо малакаҳои муоширатамонро бо ин асбоб тадриҷан такмил додем, ҳоло мо ҳатто муддати тӯлонӣ онро истифода набурдем ва қаноатмандии издивоҷи мо ба таври назаррас беҳтар шуд. Ҳангоме ки шумо инро барои муносибатҳои шахсии худ таҳия мекунед, бидонед, ки шумо метавонед бо сенарияҳои гуногун ва намунаҳои манфӣ якчанд калимаҳои бехатарро пешниҳод кунед, ки дар пешгирии баҳс кӯмак мекунанд. Имшаб як эҷод кунед (пеш аз баҳс).