25 Ҳадафи муносибат барои ҳамсарон ва маслиҳатҳо барои ноил шудан ба онҳо

Муаллиф: Louise Ward
Санаи Таъсис: 6 Феврал 2021
Навсозӣ: 28 Июн 2024
Anonim
【Dunyodagi eng qadimgi to’liq metrajli roman】 Genji haqidagi ertak - 1-qism
Видео: 【Dunyodagi eng qadimgi to’liq metrajli roman】 Genji haqidagi ertak - 1-qism

Мундариҷа

Ошиқ шудан шояд эҳсоси зеботарин дар ҷаҳон бошад. Бо вуҷуди ин, бо дӯстдоштаи худ муносибат барқарор кардан ва барои он ки тамоми умр боқӣ монад, сахт меҳнат кардан онро боз ҳам вижатар мекунад.

Тааҷҷубоваред, ки чӣ тавр шумо кафолат медиҳед, ки шарора дар муносибатҳои шумо хомӯш намешавад? Ин оддӣ аст, ҳадафҳои гузошташуда.

Ҳадафҳои муносибат чист?

Ҳадафҳои муносибат маънои таҷриба, ҳадаф ё дарсеро доранд, ки ҳамсарон мехоҳанд ба он ноил шаванд. Ҳадафҳои муносибатҳо ҳадафи ҳар як муносибатро барои интизорӣ ва таҳкурсии пайванди мустаҳкамтар ва солимтар мегузоранд.

Чаро муқаррар кардани ҳадафҳои муносибат метавонад як чизи хуб бошад?

Дар тӯли солҳои зиёд, ки ман ба ҷуфти изтиробовар маслиҳат медодам, ки чӣ гуна онҳо муносибатҳои издивоҷии худро беҳтар карда метавонанд ва дар муносибатҳои наздикӣ нигоҳ дошта метавонанд, як чиз рӯшантар гашт:


Бисёре аз ҳамсарон аввалин чизе дар бораи тарбияи муносибат ва гузоштани ҳадафҳои муносибатро намедонанд.

Масалан, ман бо баъзе шавҳароне вохӯрдам, ки фикр мекарданд, ки бо дарёфти маблағи кофӣ нақши аввалиндараҷаи худро дар муносибат иҷро кардаанд.

Ман инчунин бо чанд зане вохӯрдам, ки аз ҳисоби муносибатҳои хуб бо шавҳаронашон ба нигоҳубини фарзандонашон диққати зиёд медоданд.

Пас, чӣ тавр шумо метавонед вазъи муносибатҳои издивоҷатонро беҳтар кунед?

Ҳамин ки шумо дар бораи асосҳои муҳими муносибатҳои хуб, яъне гузоштани ҳадафҳои муносибат, метавонед дубора эҳё кардани муносибат ва издивоҷи худро оғоз кунед.

25 ҳадафи муносибатҳо, ки ҳама ҷуфтҳо бояд саъй кунанд

Таъсиси ин ҳадафҳои муносибатҳои ошиқона набояд як раванди хеле мураккаб бошад. Дар ин ҷо 25 ҳадафи муносиб барои шумо ва шарики шумо ҳастанд.

Парво накунед. Омӯзиши ин маслиҳатҳо барои эҳёи муносибатҳои шумо нисбатан осон аст ва вақте ки шумо онҳоро азхуд кардед, ман ба шумо боварӣ мебахшам, ки шумо метавонед онҳоро ба осонӣ ба ҳадафҳои муносибатҳои шахсии худ татбиқ кунед.


1. Кӯшиш кунед, ки чанд рӯз бе ниёз ба якдигар равед

Гарчанде ки дӯст доштан ва эҳсоси хоҳиши пайваста бо шумо будан шарики худро эҳсос кардан як эҳсоси зебо аст, баробар муҳим аст, ки ҳардуи шумо муҳаббатро аз ҳама вақт ба якдигар эҳтиёҷ доштан ҷудо кунед. Якҷоя кор кунед, то пайванде эҷод кунед, ки бидуни шумо ҳамеша якҷоя ва дар паҳлӯи якдигар инкишоф ёбад.

2. Сӯҳбатҳои ҳамарӯза дошта бошед

Бо назардошти зиндагии босуръати худ, мо кам вақт дорем, ки тафсилоти рӯзамонро бо шарикони худ мубодила кунем. Ҳадафи муҳим барои ҳама гуна муносибатҳо кафолат додани он аст, ки шумо як маросими ҳаррӯзаро барои пайвастшавӣ ва муошират барпо мекунед.

Ҳангоми хӯроки шом вақти берун аз гуфтугӯи хурди муқаррариро муайян кунед ва якҷоя нишаста гӯш кунед, ки ҳамарӯза чӣ мегузарад. Аз ин вақт хеле бодиққат истифода баред, ҳозир бошед, даст ба даст гиред, якдигарро ба оғӯш гиред ва аз таҳти дил сӯҳбат кунед.

3. Кӯшиш кунед, ки дӯсти беҳтарини якдигар шавед

Гарчанде ки химияи хоси байни зану шавҳар асоси ҳар як муносибат аст, дӯст будан унсурест, ки дар пешбурди муносибатҳои солим нақши муҳим мебозад.


Дӯсти беҳтарини шарики худ бошед, тасаллӣ бахшед, вақте ки ҳардуи шумо гуфтугӯ мекунанд, шӯхӣ кунед ва ҳар лаҳзаеро қадр кунед, ҳамон тавре ки шумо бо дӯстони дарозмуддат мехоҳед.

4. Ҷинсро ҷолиб нигоҳ доред

Мо ҳама шунидаем, ки одамон мегӯянд, ки алоқаи ҷинсӣ бо як шахс рӯз аз рӯз метавонад хеле дилгиркунанда гардад. Бо вуҷуди ин, ман ба таври возеҳ хоҳиш мекунам, ки фарқ кунам. Ҷинс танҳо вақте дилгиркунанда мешавад, агар шумо иҷозат диҳед. Ба ҷои ин, ман тавсия медиҳам, ки ҳамсарон бояд мақсад гузоранд, ки чизҳоро оро диҳанд ва саъй кунанд, то дар бистар якдигарро писанд кунанд.

5. Пушти якдигар дошта бошед

Дӯст доштан як чиз аст, аммо пушти шарики худ тамоман як ҳикояи дигар аст. Нигоҳ доштани муносибатҳои пойдор ҳеҷ гоҳ он қадар осон нест, ки онҳо дар телевизион нишон медиҳанд. Ҳангоме ки дар муносибатҳои шумо корҳо бад мешаванд, ҳадаф бояд ҳамеша пушти ҳам будан дошта бошад ва дар лаҳзаҳои ториктарин ҳамдигарро дастгирӣ кунанд.

6. Орзу ва ҳадафҳои якдигарро дастгирӣ кунед

Вақте ки шарики шумо ба шумо мегӯяд, ки онҳо мехоҳанд имконияти идомаи таҳсилро дошта бошанд ё ба шумо гӯянд, ки мехоҳанд раққос шаванд, диққат диҳед. Ханда накунед. Диққат диҳед. Шарики худро дастгирӣ кунед ва онҳоро ба расидан ба орзуҳои худ тела диҳед.

7. Дар як моҳ як маротиба чизи нав кунед

Тааҷҷубоваред, ки чаро муносибатҳои гузаштаи шумо танҳо пас аз ду моҳ шарораи худро гум карданд? Зеро шумо аз онҳо дилгир шудед ва онҳо барои шумо дилгиркунанда шуданд.

Ҳеҷ гоҳ хуб мондан хуб нест, зеро якрангӣ барои муносибатҳо бад аст. Як милро тай кунед, то чизҳо зуд ва шавқовар дар муносибатҳои шумо нигоҳ дошта шаванд.

Шумо метавонед бо гирифтани шарики худ ба ин макони ҷолиби нави шаҳр, ки таомҳои экзотикӣ дорад, оғоз кунед. Бо шарики худ ба фаъолияти адреналин-насосӣ машғул шавед, ба монанди рафтин, скейтбординг ё ҳатто барои ҷаласаи бозӣ.

Ғамхорӣ кунед, ки ҳадди аққал як маротиба дар як моҳ дар намуди бозии мӯд нигоҳ кунед, зеро ягона қотили ягонаи муошират доштани ҳузури дилгиркунанда ва дилгиркунанда аст, ки шарики шумо метавонад таваҷҷӯҳро зуд аз даст диҳад.

Бигзор он дурахшад, бигзор саргардон шавад ва пеш аз ҳама ҷодугар бошад.

8. Кӯшиш кунед, ки масъалаҳоро бо камолот ҳал кунед

Камолот хусусияти муҳимтаринест, ки ба рушд ва воқеан инкишоф ёфтани муносибат мусоидат мекунад. Ҳеҷ чизи "ҷуфти комил" вуҷуд надорад, ки ҳеҷ гоҳ аввалин ҷанҷоли худро надошта бошад. Камбудиҳои якдигарро ҳал кунед ва ҷангҳои худро (калон ё хурд) бо камол ҳал кунед.

9. Нақшаҳоро барои ояндаи худ мубодила кунед

Шояд яке аз шумо мехоҳад дар оянда фарзанддор шавад, ва дигаре нақша дорад, ки дар рисолаи докторӣ кор кунад. Новобаста аз он ки нақшаҳои шумо барои оянда чӣ гунаанд, хеле муҳим аст, ки шумо ҳадафҳои муносибатҳои ояндаро бо шарики худ мубодила кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо дар як саҳифа ҳастед.

Ин ҳадаф на танҳо барои пешгирии низоъҳо дар оянда, балки ба шумо кӯмак мекунад, ки ду нафарро ба ҳам наздик кунед ва муносибатҳои шуморо воқеан ғанӣ гардонед.

10. Якдигарро бечунучаро дӯст доред

Муҳаббати якдигар бояд ҳадафи ҳар як муносибат бошад, ки ҳеҷ гоҳ пажмурда намешавад. Гарчанде ки ин ҳадаф метавонад назар ба сохтани киштии кайҳонӣ барои сафар ба Моҳ сахттар бошад, аммо ба шумо итминон медиҳам, ки ин ҳадаф воқеан дастёб аст. Кӯшиш кунед, ки якдигарро дӯст доред, ба якдигар эътимод кунед ва қарорҳои якдигарро бидуни ҳеҷ чиз интизор нашавед.

11. Ба якдигар эътимод кунед

Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки мустаҳкамтарин таҳкурсии муносибатҳои издивоҷ эътимод аст. Ин ҷузъи муҳими муносибатҳои худро пайгирӣ кунед, зеро он ба дастгирии ҳардуи шумо кӯмак хоҳад кард, ҳатто дар тӯфони шадидтарин муносибати шумо.

12. Муносибатҳоро дар муносибатҳои шумо мувозинат диҳед

Ин ҳадафи муносибат нишон медиҳад, ки интизориҳо дар муносибатҳо муқаррарӣ мебошанд, зеро мо ҳамеша дар зиндагии худ чизҳои калонтар ва беҳтарро меҷӯем. Интизориҳои муносибатҳои мо воқеан инъикоси абрҳои хоҳишҳо ва ниёзҳои амиқи мо мебошанд.

Дар муносибати издивоҷи шумо хоҳиши чизе вуҷуд надорад. Шумо ба хоҳишҳо, ниёзҳо ва андешаҳои худ ҳуқуқ доред.

Нуқтаи гардиши муносибатҳои издивоҷи шумо дар чист?

Ҳадафҳои воқеии муносибатро муқаррар кунед. Вақте ки интизориҳои аз ҳад зиёд ба муносибатҳои издивоҷатон таъсир мерасонанд, онҳо дигар абзорҳои муфид нестанд. Интизорӣ заҳролуд мешавад ва боиси ихтилоф ва нигаронӣ мешавад, ки набояд вуҷуд дошта бошад.

Як роҳи мубориза бо интизориҳои аз ҳад зиёд ва ғайривоқеӣ ва эҳёи муносибатҳои шумо амалияи қабули самимӣ аст.

Қабул дар бораи кур -курона пайравӣ кардан ба импулси касе нест. Ин дар бораи таъсиси ҳадафҳои воқеии муносибат аст. Гап дар бораи мантиқан қабул кардани он меравад, ки баъзе чизҳо дар тарзи ҳаёти шумо тавре ки шумо нақша карда будед, зоҳир нашаванд ва шумо бо ин воқеият розӣ ҳастед.

Қабул ба воқеият сахт асос ёфтааст ва на ҳама орзуҳо ва хоҳишҳои шахс, балки ҳама ҷонибҳо ва ҳама қисматҳои воқеиятро ба назар мегирад.

13. Рӯҳи саргузаштро зинда нигоҳ доред

Барои он ки муносибатҳои издивоҷатон динамикӣ бошанд ва ба рушди инфиродӣ дар сохтори ҳаёти оилавӣ имкон диҳед, шумо бояд саъю кӯшиши бошуурона дар рӯҳияи моҷароҷӯӣ кунед.

Шумо набояд ба саёҳат шубҳа кунед, хусусан агар ин ба шумо ё ҳамсари шумо дар муносибатҳои ошиқона фоида орад ва шарора зинда монад.

14. Аз тағирот натарсед

Агар чизи хубе ба сари шумо ояд, аммо ба шумо тағироти куллӣ лозим аст, бартариҳои ин вазъияти навро арзёбӣ кунед ва бубинед, ки оё муносибатҳои оилавии шумо аз ин сабаб рушд хоҳанд кард. Аксар вақт, таҷрибаҳои нави мусбӣ ба ҳарду ҷониб фоида хоҳанд овард.

Аз одатҳо ва реҷаҳои кӯҳна эҳсоси бардурӯғи амниятро ба худ нагиред. Ҳадафҳои ин намуди муносибатҳои ҷуфтро тарғиб кунед.

Одамон мувозинатро ҷалб мекунанд ва орзу кардан дар зиндагии шумо хуб аст. Аммо, агар суботи кунунии шумо рушди шахсӣ ва хушбахтиро боздорад, пас ин на он гуна суботест, ки муносибатҳои издивоҷи шумо ба он ниёз доранд.

Шумо бояд на танҳо манфиатҳо ва хоҳишҳои худро, балки манфиатҳо ва ниёзҳои ҳамсаратонро низ ба назар гиред.

15. Муноқишаҳоро бо сабр ҳал кунед

Шумо ҳамеша бояд дар хотир доред, ки муноқиша дар муносибатҳои оилавӣ ногузир аст, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо шавҳар ё зани хуб нестед. Ин танҳо маънои онро дорад, ки шумо ҳоло бо як қисми муқаррарии ҳаёти оилавӣ сарукор доред. Фаҳмидани ҳадафҳои ҷуфт барои муносибатҳои солим.

Ба ҷои пешгирӣ кардани мушкилот ва муноқишаҳо, шумо бояд тафаккури муштарак ва ҳалли мушкилотро қабул кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳамеша барои ҳалли муноқишаҳо ҳангоми ба миён омадани онҳо омодаед.

Барои эҳёи муносибати шумо, нагузоред, ки муноқиша дар муносибатҳои издивоҷатон реша давонад, онро ҳарчи зудтар ислоҳ кунед! Ин ҳадафҳои муносибатҳои издивоҷро иҷро кунед!

16. Ба рухсатӣ равед

Ҳадафҳои муносибатҳои ҷолибро гузоред, масалан бо якдигар рафтан ва аз ғавғои ҷаҳони амалӣ. Аз ҳаёти оддӣ истироҳат кунед ва ҳар моҳ ё як маротиба истироҳати хубро интизор шавед.

Рухсатӣ як роҳи хуби барқарор кардани муносибат бо тағйири каме дар муносибат аст. Ин ба шумо кумак мекунад, ки ҳам наздикиро ба вуҷуд оред ва ҳам дубора дубора пайваст шавед.

17. Санъати бахшишро бидонед

Ихтилофҳо як қисми муносибатҳо мебошанд. Аммо ба ҷои баровардани ханҷари худ, шумо бояд бахшиданро ёд гиред ва муносибатро тарк кунед. Бештари вақт, ego ба ҷуфти ҳамсароне, ки мехоҳанд масъаларо ҳал кунанд, дучор меояд ва ҳарду шарикон аз тағйир додани вазъ худдорӣ мекунанд.

Ин метавонад дар аввал ноором ба назар расад, аммо барои муносибатҳои дарозмуддат муҳим хоҳад буд.

18. Интизорӣ ба вақти ман

Ҳамеша ҳадафи муносибатро таъин кунед, то вақти худро дар вақти бо шарики худ осеб надодан. Барои худ ҷудо кардани вақт барои муносибат солим аст ва ба шумо барои пур кардани барқ ​​кумак мекунад.

Ҳардуи шумо барои фикр кардан, тамаркуз кардан ва баргаштан вақт лозим аст. Ва вақт доштан барои худ комил аст, ки ба шумо дар расидан ба ин ва солим нигоҳ доштани муносибат кумак кунад.

Дар видеои зер аҳамияти вақти ман дар муносибат ва чӣ гуна муҳим аст, ки ҳамчун як шахс ба воя расад, то дар муносибат афзоиш ёбад.

19. Муносибати худро дар мадди аввал гузоред

Агар муносибати шумо дар ҳаёти шумо ҷои муҳимро ишғол накунад, он ба муносибатҳои солим табдил намеёбад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо муносибатҳои худро дар ҷои аввал қарор медиҳед. Бо гузашти вақт, ҳаёт бениҳоят серкор мешавад.

Бо вуҷуди ин, бо вақти муносиб, таваҷҷӯҳ ба муносибатҳо, ҳаёти муҳаббати шумо бешубҳа муваффақ хоҳад шуд.

20. Якдигарро ба ҳайрат оред

Ба шумо тӯҳфаҳои боҳашамат ва санаҳои зиёфати шоиста лозим нест, то чеҳраи шарики худро табассум кунед. Шумо ҳамеша метавонед онҳоро бо паёми матнии ногаҳонӣ табассум кунед, ки 'ман туро дӯст медорам', 'ман туро пазмон шудам', 'ман наметавонам туро бубинам'.

Ё шумо инчунин метавонед табақи дӯстдоштаи онҳоро омода кунед ва ҳангоми дар хона будан онҳоро ба ҳайрат оред.

21. Муносибат карданро фаромӯш накунед

Муносибат як ҷанбаи муҳими ҳар як муносибат аст ва ҳар як ҷуфт бояд пайваста барои расидан ба ин ҳадафи муносибат талош кунад. Аввалин чизе, ки бо калимаи интим ба ақли мо меояд, ин наздикии ҷисмонӣ аст. Аммо, инчунин намудҳои дигари наздикӣ мавҷуданд, ба монанди наздикии зеҳнӣ ва наздикии эҳсосотӣ.

Барои солим сохтани муносибат, ҳамаҷониба самимона будан муҳим аст.

22. Ҳамчун як гурӯҳ калон шавед

Вақте ки сухан дар бораи рушд ва муваффақият меравад, ҷуфтиҳо беихтиёр худхоҳ мешаванд ва дар бораи худашон аввал фикр мекунанд. Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки дасти шарики худро дошта бошед ва якҷоя калон шавед.

Муваффақияти худро ба онҳо табдил диҳед ва нагузоред, ки онҳо худро танҳо ҳис кунанд.

23. Муносибати худро ҳамчун нав муносибат кунед

Ба ҷои он ки муносибати худро кӯҳна ва дилгиркунанда ҳисоб кунед, муносибати худро ҳамчун рӯзи нав ва шавқовар фикр кунед, зеро он дар рӯзи 1 буд. Бо шарики худ ба санаҳо ва хӯроки шамъ равед. Ба худ иҷозат надиҳед, ки муносибатро ҳамчун як ҷузъи оддии ҳаёти худ ҳисоб кунед.

Агар шумо ҳаяҷонбахширо оғоз накунед ва онро дар сари худ мусбат қабул накунед, шумо аз муносибат ғамгин мешавед.

24. Забони ошиқи якдигарро бифаҳмед

5 забони ишқ вуҷуд дорад ва бо мурури замон шумо бояд кӯшиш кунед бифаҳмед, ки забони ишқи шарики шумо чист. Пас аз он ки шумо инро фаҳмидед, ин танҳо ба муносибатҳои муваффақ оварда мерасонад ва барои нофаҳмиҳо ва баҳсҳои асосӣ ҳеҷ гӯшае намемонад.

25. Муносибатро муҳокима кунед

Вақт ҷудо кунед, то на танҳо дар бораи ҷаҳон, балки дар бораи муносибатҳои худ низ сӯҳбат кунед. Муҳокима кунед, ки дар муносибат чӣ кор мекунад ва чӣ не.

Дар бораи он чизе, ки муносибати шумо барои амалӣ кардани он чораҳо намебинад, ба таври васеъ сӯҳбат кунед. Ҳамин тавр, шумо дарро барои сели нави сӯҳбатҳо ва раҳоии эҳсосотӣ мекушоед.

Маслиҳатҳо оид ба муайян кардани ҳадафҳои муносибат

Агар шумо дар ҳайрат бошед, ки чӣ гуна ҳадафҳои муносибат дошта бошед, ҳадафҳои муносибатҳои худро бо назардошти ҷанбаҳои зерин муайян кунед:

  • Ҳамеша ҳадафҳои дарозмуддат ва кӯтоҳмуддат гузоред

Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд барои нигоҳ доштани тавозун ҳадафҳои бузурги муносибат ва инчунин баъзе ҳадафҳои ҳаррӯза ва зудро муқаррар кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки як ҳадафи дигареро аз даст надиҳед.

  • Нақшаи амалро муайян кунед

Ҳоло, ки шумо ҳадафҳои муносибатҳои худро муайян кардед, нақшаҳои амалро бо ҳам муҳокима кунед, ки ба ҳардуи онҳо дар расидан ба онҳо кӯмак хоҳад кард.

  • Мақсадҳоро дар муддати муайян муҳокима кунед

Аввалан, шумо бояд ҳамеша ба таъин кардани ҳадафҳо дар вақти муайяни сол шурӯъ кунед. Минбаъд, шумо инчунин метавонед вақт ҷудо кунед, то дастрасии ин ҳадафҳоро вақт аз вақт муҳокима кунед.

  • Аз рақобат даст кашед

Азбаски шумо ҳарду ҳадаф гузоштаед, он метавонад ба дараҷае расад, ки як шарик эҳсос мекунад, ки онҳо ҳама чизро ба муносибатҳояшон медиҳанд, дар ҳоле ки шарики дигар ин тавр нест. Ба чунин фикрҳо роҳ надиҳед.

  • Ҳангоми сафар хурсандӣ кунед

Аз ҳад зиёд ҷиддӣ нагиред. Ҳама фикр ин аст, ки муносибатҳо солим бошанд. Ҳамин тавр, онро ҳамчун муаррифии солонаи Powerpoint аз ҷои кор қабул накунед. Дар охир, шумо ин корро барои муносибатҳои худ мекунед.

Чӣ гуна бояд якдигарро барои расидан ба ҳадафҳои муносибат дастгирӣ кард

Муайян кардани ҳадафҳо ва расидан ба онҳо як раванди тӯлонӣ аст ва на танҳо амале, ки шумо метавонед дар як рӯз анҷом диҳед.

Ҳамин тавр, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳамеша дар назди шарики худ ҳастед ва ба онҳо дар камбудиҳои худ кумак кунед. Дар хотир доред, ки шумо ҳардуи шумо ин корро ҳамчун як гурӯҳ анҷом медиҳед ва агар шумо ин корро якҷоя накунед, якдигарро тавассути шикастҳо дастгирӣ кунед, ин муваффақ нахоҳад шуд.

Бо шарики худ дар бораи душвориҳояшон ошкоро сӯҳбат кунед, ба ҳар ҷое, ки онҳо нарасанд, кӯмак расонед ва ҳангоми эҳсоси ғамгинӣ ба онҳо эътимод нишон диҳед. Ин ба рӯҳияи баланд нигоҳ доштани ҳадафи муносибатҳои шумо кӯмак хоҳад кард.

Кашида гирифтан

Муносибати воқеии муҳаббат ҳеҷ гоҳ идеалистӣ нест. Вай медонад, ки мо маъмулан мавҷудоти нопурра ҳастем ва ҷустуҷӯи комилият дар муносибат ба илова кардани заҳр ба чоҳ аст.

Ҷустуҷӯи комилият дар ҳамсари худ ва худи издивоҷ оҳиста -оҳиста тамоми паҳлӯҳои муносибатро паси сар хоҳад кард, зеро шумо дигар аз сабаби он ки издивоҷи шумо ба қолаби "комил" мувофиқат намекунад, хушбахт ё қаноатманд нахоҳед шуд.

Ҳадафи асосӣ лаззат бурдан аз раванд бо шарики худ ва ба даст овардани муҳаббат дар муносибат аст.

Муҳаббат танҳо аз оғӯш гирифтан, бӯсидан ё оббозӣ кардан бо тӯҳфаҳо нест. Муносибати ҳақиқии муҳаббат дар издивоҷ дар атрофи қабули қарори бошуурона барои ҷойгир кардани касе, ҳатто дар ҳолати заифтарин ё осебпазири онҳо, сурат мегирад.