Мундариҷа
- 1. Мақсади алоқаи писандида ва на идеалӣ
- 2. Наздикӣ аз берун аз хоб оғоз мешавад
- 3. Аввал худро дар бадани худ эҳсос кунед
- 4. Ба хонаи хоб ҳамчун шахси хушбахт ворид шавед
- 5. Эҳсоси худро истифода баред
- 6. Муошират кунед
- 7. Навовар ва бозигар бошед
- 8. Ба парҳез иҷозат диҳед
- 9. Ба танзим ва таҳаввул омода бошед
- 10. Ба худ сармоягузорӣ кунед
Ҷинс як ҷузъи муҳими муносибатҳост ва ҳарчанд ҷинси хуб маънои ҳатман муносибати хубро надорад, ҷинси бад одатан ба муносибати бад зам мешавад. Вақте ки мушкилот дар хоб пайдо мешаванд, онҳо одатан ба соҳаҳои дигари муносибат мегузаранд ва баръакс, вақте ки мо дар муносибат мушкилоти зиёде дорем ё эҳсос мекунем, ки ҳаёти ҷинсии мо метавонад ба таври амиқ таъсир расонад.
Тавре ки шумо эҳтимол онро худатон таҷриба кардаед, дар оғози муносибат ҷинс одатан гармтар ва пур аз ҳаяҷон аст. Одамон, ба монанди ҳама гуна организмҳои дигар, ба раванди одаткунӣ дучор мешаванд, ки моро водор мекунад, ки пас аз як муддати муайяни ҳамон ангезаҳо бепарво шавем. Дар ҳаёти ҷинсӣ, ин маънои онро дорад, ки оташи аввала агар нигоҳубин нашавад, хомӯш мешавад.
Аз ин рӯ, муҳим аст, ки "гӯгирдҳо" -ро дар наздикӣ нигоҳ дошта, онро дубора зинда созанд. Хонданро идома диҳед, то аз психологияи ҷинсӣ маслиҳат гиред, ки метавонад ҳаёти ҷинсии шуморо беҳтар созад.
1. Мақсади алоқаи писандида ва на идеалӣ
Норман Винсент Пил гуфт: “Ба моҳ тир занед. Ҳатто агар шумо пазмон шуда бошед ҳам, шумо дар байни ситораҳо меафтад. ” Гарчанде ки ин метавонад барои муайян кардани ҳадафҳо дар бисёр соҳаҳои ҳаёт як маслиҳати бениҳоят хуб бошад, аммо вақте сухан дар бораи ҳаёти ҷинсӣ меравад, он метавонад воқеан онро зери хатар гузорад.
Чаро?
Ҳарчанд ҷинси идеалӣ ва ҳайратангез вуҷуд дорад, аммо на ҳар як алоқа чунин аст, хусусан дар муносибатҳои дарозмуддат. Вақте ки шумо ҳадафи дастнорасро мегузоред, шумо худро ноком мегузоред.
Вақте ки сухан дар бораи алоқаи ҷинсӣ меравад, на барои идеал, балки қаноатбахш ва лаззатбахшро ҳадаф кунед.
Ба ҷои дубора эҷод кардани таҷрибаи беҳтарини ҷинсии худ он чизеро, ки ба шумо писанд аст ва кашф кардан мехоҳед, кашф кунед.
2. Наздикӣ аз берун аз хоб оғоз мешавад
Ҷинс танҳо ба мисли ҳама чизҳое, ки ба он оварда мерасонанд, хуб аст. Ба ҳар сурат, ҷинс ва пешгӯӣ муҳиманд, аммо таҷрибаҳо берун аз хоб. Наздикӣ аз мубодилаи эҳсосот, моҷароҳо ва эҷоди хотираҳо ва ҷинс оғозёбии бевоситаи ин таҷрибаҳост.
Чӣ қадаре ки мо ба бунёди муносибат сармоягузорӣ кунем, муоширати ҷинсӣ ҳам беҳтар мешавад.
3. Аввал худро дар бадани худ эҳсос кунед
Аксар вақт, мо боварӣ дорем, ки мушкилот дар дигараш ё дар муносибатҳои мост, шояд мо танҳо як бозии хуб нестем. Ин дуруст буда метавонад, аммо пеш аз он ки чунин хулоса бароред, аввал ба худатон назар кунед.
Оё шумо аз ҷисми худ қаноатмандед, оё ин ба шумо маъқул аст ва аз он лаззат мебаред?
Барои доштани ҳаёти ҷинсии қаноатбахш, шумо бояд аввал дар бадани худ худро хуб ҳис кунед.
Чӣ гуна шумо дар бораи худ фикр мекунед, ба эҳсосоти шумо дар бораи ҷинс низ таъсир мерасонад. Баъзан тағироти ночиз метавонанд тағирот ворид кунанд, масалан тағир додани парҳез ё реҷаи мунтазами машқҳо.
4. Ба хонаи хоб ҳамчун шахси хушбахт ворид шавед
Кайфияте, ки шумо ба хонаи хобатон медароед, либидо ва лаззати шуморо беҳтар ё паст мекунад.
Борҳои аз ҳад зиёд метавонад шуморо вазнин кунад. Баъзан мо аз намуди зоҳирии худ қаноатмандем, аммо мо аз ҳад зиёд ғамгин ва фишоровар мешавем. Аз ин рӯ, ҳам солимии ҷисмонӣ ва ҳам равонӣ муҳим аст, зеро онҳо метавонанд ба таҷрибаи ҷинсӣ таъсир расонанд.
Вақте ки чизҳо ба поён рафтан оғоз мекунанд, идеалӣ пеш аз ин, ба назар гиред, ки кадом омилҳои беруна метавонанд ба ҳаёти ҷинсии шумо мусоидат кунанд.
5. Эҳсоси худро истифода баред
Эътимоди маъмулӣ ин аст, ки мардон бештар аз эҳсосоти визуалӣ бедор мешаванд, аммо ин барои ҳар як мард ҳақиқат надорад. Аз ин рӯ, генерализатсияи чунин намудҳо шояд чандон кумак накунанд.
Ҳама эҳсосоти худ ва шарики худро барои хушнудии бештар ҷалб кунед.
Фоидаи иловагӣ метавонад навоварие бошад, ки он меорад, агар шумо ин корро зуд -зуд накунед.
6. Муошират кунед
Мо ҳама медонем, ки иртиботи дуруст ҳангоми сухан дар бораи муносибатҳо то чӣ андоза муҳим аст, аммо мо аксар вақт аз сӯҳбат дар бораи ҷинс метарсем ё худро нороҳат ҳис мекунем. Бо вуҷуди ин, муошират кардан дар бораи писандидаҳо ва маъқул нашудани он аҳамияти аввалиндараҷа дорад, зеро он наздикӣ ва қаноатмандиро афзоиш медиҳад. Бидонед, ки муошират ҳам шифоҳӣ ва ҳам шифоҳӣ буда метавонад.
Агар шумо ҳангоми пешниҳоди кӯшишҳои нави ҷинсӣ бодиққат риоя кунед, шояд ҳеҷ гоҳ набояд пурсед, ки "ин ба шумо писанд аст"?
7. Навовар ва бозигар бошед
Мутахассисони психологияи ҷинсӣ ифшо мекунанд, ки роҳи ягонаи ҷинсӣ будан вуҷуд надорад. Бо назардошти доираи васеи корхонаҳое, ки одамон шуморо бармеангезанд, шумо қобилияти пайваста таҳқиқ кардани роҳҳои нави писандидани шарики худ ва лаззат бурдан аз ҷинсро доред. Бо шарофати мундариҷаи онлайн, мо метавонем маслиҳатҳои ҷолиби ройгони идеяи навбатии хобро пайдо кунем.
8. Ба парҳез иҷозат диҳед
Шояд шумо дар ҳайрат монед, ки муносибати шумо чӣ бадӣ дорад, агар шумо муддате ҷинсӣ накарда бошед. Оё каси дигаре ҳаст, ки шарики ман ба ӯ таваҷҷӯҳ дошта бошад? Пеш аз он ки ба он роҳ биравед, бо онҳо сӯҳбат кунед ва бифаҳмед, ки оё дар ҳақиқат мушкиле вуҷуд дорад. Ба худ ва шарики худ иҷозат диҳед, ки баъзан либидо ва хоҳиши ҷинсӣ дошта бошед. Ин хеле тааҷҷубовар нест ва он метавонад тавре ки омад, аз байн равад.
Фарз мекунем, ки шумо мехоҳед онро ислоҳ кунед, дер ё зуд ба яке аз маслиҳатҳои дигаре, ки мо дар ин ҷо қайд кардем, муроҷиат кунед ва онро санҷед. Шумо шояд аз натиҷаҳо ҳайрон шавед!
9. Ба танзим ва таҳаввул омода бошед
Дар 5 ё 10 соли охир шумо чӣ қадар тағйир ёфтед? Оё шумо то ҳол ҳамон чизҳоеро дӯст медоред, ки он замон карда будед? Эҳтимол, шумо то андозае тағир додаед ва дар баробари он завқ ва иштиҳои шаҳвонии шумо тағйир ёфтааст.
Ин маънои онро дорад, ки шумо ва шарики шумо бояд дар баъзе давраҳои ҳаёт тағирот ворид кунед ва ин ба ҳаёти ҷинсии шумо низ таъсир мерасонад.
Ҳангоми ҳомиладории шадид, ҳангоми ҳомиладорӣ ва баъд аз он, вақте ки шумо кӯдакони хурдсол доред, хоҳиши ҷинсии шумо тағир меёбад. Ҷуфти хушбахт метавонанд муошират кунанд ва танзим кунанд.
10. Ба худ сармоягузорӣ кунед
Ин шояд бузургтарин маслиҳати психологияи ҷинсӣ дар он ҷо бошад. Дар бораи оғози муносибатҳои худ фикр кунед. Шумо ба намуди зоҳирии худ, муҳокимаҳо бо шарики худ, ёфтани ҳикояҳои ҷолиб барои мубодила ва роҳҳои нави фароғат чӣ қадар сармоягузорӣ кардед.
Вақте ки шумо ба худ сармоягузорӣ мекунед, на танҳо шумо хушбахттар мешавед, балки ба шарики худ торафт ҷолибтар мешавед.
Вақте ки шумо ба худ сармоягузорӣ мекунед ё ба чизе дилгармед, он шуморо бо энергия пур мекунад ва зарфҳои ҷинсии шуморо низ сӯзишворӣ мекунад.