Мундариҷа
- 1. Бо ҳуҷҷатҳо оқилона кор кунед
- 2. Хароҷотро пайгирӣ кунед
- 3. Дороиҳои худро захира кунед
- 4. Маслиҳати дурусти молиявӣ гиред
- 5. Хуб ба ёд оред
Чӣ тавр аз ҷиҳати молиявӣ ба талоқ омода шудан мумкин аст? Оё шумо дар рӯзҳои хушбахтии худ ягон бор ба ин савол фикри ҷиддӣ додаед?
Аён аст, ки не! Ҳеҷ як шахси солимфикр ҳеҷ гоҳ дар бораи он ки чӣ гуна аз ҷиҳати молиявӣ ба талоқ омода шавад, фикр намекунад, вақте ки онҳо дар асл барои барқарор кардани муносибатҳои худ кор мекунанд.
Вақте ки шумо издивоҷ мекунед, шумо сафари худро бо эҳсоси абадият дар зеҳни худ оғоз мекунед. Ҳеҷ кас наметавонад талоқро пешгирӣ кунад ва ба он пешакӣ омода шавад.
Баъзан, ягон миқдори хуби машварат ва озмоишҳо барои ҳамсарон барои интихоби талоқ кофӣ нестанд. Ва ҷудошавӣ ногузир мегардад.
Ҳамин тавр, мутаассифона, вақте ки издивоҷ ба поён мерасад, одамон дар изтироб мемонанд ва намедонанд дар бораи чӣ гуна ҳал кардани чизҳо ва чӣ кор кардан лозим аст. Талоқ ва молия омезиши вазнинро ба вуҷуд меоранд!
Тамоми раванд бо мушкилоти зиёди молиявӣ ва эмотсионалӣ меояд. Дар ин давра устувор мондан кори душворест.
Бар болои ҳамлаи эҳсосотӣ, тақсими пул кори душвор хоҳад буд. Беҳтар аст, ки якчанд ҳисоббаробаркуниҳои молиявиро пешакӣ анҷом диҳем, то аз хатогиҳои дақиқаи охирин пешгирӣ накунем.
Сабаби ҳар як талоқ аз дигараш фарқ мекунад. Аз ин рӯ, мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки як мутахассиси худро ҷустуҷӯ кунед.
Аммо, савол дар он аст, ки чӣ гуна аз ҷиҳати молиявӣ ба талоқ омода шудан мумкин аст? Ҳангоми омодагӣ ба талоқ ва ҳалли молиявии худ баъзе чораҳо бояд андешида шаванд.
Маслиҳатҳои талоқ, ки дар ин мақола оварда шудаанд, метавонанд ба шумо барои омодагӣ ба талоқ ва тартиб додани феҳристи фардӣ оид ба талоқ кӯмак кунанд.
1. Бо ҳуҷҷатҳо оқилона кор кунед
Вақте ки шумо медонед, ки талоқ имконнопазир аст, аввалин саволе пайдо мешавад, ки чӣ тавр ман пуламро аз талоқ муҳофизат карда метавонам? Чӣ тавр ба нақша гирифтани талоқ?
Ҳалли омодагӣ ба талоқ аз ду роҳ иборат аст. Ё шумо бо ҷараён дар марҳилаи рӯҳафтодагӣ меравед ё шумо бо далелҳо ва тактикаи мустақим сарукор доред.
Ҳама ҳуҷҷатҳои молиявиро ҷамъ кунед, ё шояд баъзеи онҳо барои дурустии вазъи молиявии издивоҷатон исбот кунанд.
Раванди ҷамъоварӣ ва рӯйхати кӯтоҳ метавонад дилгиркунанда бошад, аз ин рӯ барвақт ва бодиққат оғоз кунед. Агар шумо ҳисобҳоро мубодила кунед, пас қудрати идомаи дархостҳоро эҳсос кунед.
Шумо инчунин метавонед дафтарҳоро барои қарзҳо, ҳисоботи чек ва пасандоз, ҳисоботи сармоягузорӣ, пардохтҳои охирин ва корти кредитӣ ё андоз аз даромад ҷамъоварӣ кунед.
Рӯйхати тафтишоте, ки муассиса пешниҳод мекунад, бояд бодиққат хонда ва кор карда шавад.
2. Хароҷотро пайгирӣ кунед
Оё шумо бо он фикр кардаед, ки чӣ гуна аз ҷиҳати молиявӣ барои талоқ омодагӣ гиред?
Ҳамин ки тасдиқи ҷудошавӣ идома меёбад ё дар сурати пинҳонӣ талоқ кардан мехоҳед, пайгирии хароҷоти худро оғоз кунед.
Ҷустуҷӯи хароҷоти ҷорӣ ва хароҷоти оянда. Ин ба таври худкор тақсими дороиҳоро тибқи қонун ва буҷети дуруст ҳал мекунад.
Танҳо ниёзҳоро дар бар нагиред, ҳатто хурдтарин чизеро, ки ҳангоми фикр кардан дар бораи хароҷот ақли шуморо фаро мегирад, дохил кунед. Ҳисоббаробаркуниҳо ва қарзҳоро пеш аз тасдиқи талоқатон сабт кунед.
Банақшагирии молиявии талоқ бояд сарфи назар аз он, ки шумо бо ҳар гуна нооромии эҳсосотӣ ва ҷисмонӣ ва хастагии рӯҳӣ дучор мешавед, бояд ҳушёрона анҷом дода шавад.
3. Дороиҳои худро захира кунед
Агар шумо хоҳед, ки нигарониҳои худро ҳал кунед, ба монанди "чӣ гуна аз ҷиҳати молиявӣ ба талоқ омодагӣ гирифтан", шумо бояд дороиҳои худро захира кунед, новобаста аз он ки раванди талоқ ба шумо зарари вазнин меорад
Ҳамеша дар хотир доред - то он даме ки тамоми раванд шуморо халалдор мекунад, сарфа кунед, сарф накунед.
Албатта, шумо бояд як мушовири молиявии талоқро ҷӯед. Аммо, дар шитоб ба даст овардани далелҳои хуб ва дастгирии шумо, векселҳои адвокат ва адвокатро ҷамъ накунед.
Кӯшиш кунед, ки пасандозҳоро дар сармояи худ бандед. Дар бораи қарзҳо, векселҳо ва қарзҳое, ки шумо доред ё ба наздикӣ меоянд, хеле эҳтиёткор бошед.
4. Маслиҳати дурусти молиявӣ гиред
Инҳоянд чанд маслиҳати муҳимтар дар бораи чӣ гуна аз ҷиҳати молиявӣ омодагӣ ба талоқ.
Имконият вуҷуд дорад, ки ҳамсари шумо мудири молиявии хона бошад. Дар ин гуна вазъият, ҳангоми банақшагирии талоқ, бо далелҳо ва рақамҳо хуб омодагӣ гиред.
Ҳатто агар шумо ягон ихтилофро интизор набошед ҳам, талоқ мушкилоти молиявиро ба миён меорад.
Худро як мушовири молиявӣ дарёфт кунед ва ниёз ба чунин кӯмакро бидонед. Дар ин раванд танҳоӣ накунед ва аз даст надиҳед.
Кӯмаки дуруст ҳамаи натиҷаҳоро муайян мекунад.
5. Хуб ба ёд оред
Агар фикр дар бораи "чӣ гуна аз ҷиҳати молиявӣ ба талоқ омодагӣ гирифтан" ҳоло ҳам шуморо вазнин мекунад, дар ин ҷо чанд маслиҳати дигар барои рӯҳафтода шудан аст.
Бозпас гирифтани эътимоднома метавонад дар дақиқаи охир воқеан душвор бошад. Мошини шумо ё қарзҳо, эътимодномаҳоро моҳирона риоя кунед ва нисбати онҳо қарорҳои оқилона қабул кунед.
Бенефитсиар ва полиси суғуртаи дороиҳои худро ҷустуҷӯ кунед. Вақте ки шумо ҳама ҳуҷҷатҳоро ҷамъ мекунед, нусхаҳоро созед, то ягонтои онро гум накунед.
Ҳамчунин тамошо кунед:
Печондан
Гарчанде ки баъзе натиҷаҳо ба фоидаи шумо хоҳанд буд, баъзеҳо не. Таҳқиқот ва ҳуҷҷатҳои худро чунон хуб анҷом диҳед, ки аз ягон қисми он пушаймон нашавед.
Агар фарзандони шумо ҷалб карда шаванд, эҳтиёҷот, молия ва суғуртаи онҳоро ба ҳисоботи ниҳоии молиявӣ илова кунед. Ҳар як қароре, ки шумо шитобкорона қабул мекунед, ба мақсадҳои номатлуб оварда мерасонад.
Кӯшиш кунед, ки дар ин масъала оқил бошед ва ҳар қадаре ки шумо тангаҳоро ғорат кунед, одилона ва мустақим бошед. Ҳамин тавр шумо аз ҷиҳати молиявӣ ба талоқ омода мешавед!
Интизориҳои дубора издивоҷ кардан маъмул аст. Аммо, нагузоред, ки чашмгуруснагӣ шуморо фаро гирад ва як холигоҳе эҷод кунад, ки дигар ҳеҷ гоҳ пур карда намешавад.
Умедворем, ки ин маслиҳат оид ба "чӣ гуна аз ҷиҳати молиявӣ ба талоқ омодагӣ гирифтан" ба шумо кӯмак мекунад, ки маблағгузории талоқро саривақт идора кунед ва шуморо ба вақти санҷишҳои пешакӣ омода созед.