Мундариҷа
- Боварӣ ҳосил кунед- 100% боварӣ
- Ландшафтро омода кунед
- Ба вокуниши ӯ омода ва омода бошед
- Дар бораи умедҳо ва тарсҳои худ, ки қисми ҷудошавӣ ҳастанд, равшан бошед
- Муайян кунед, ки шумо аз тақсимоти озмоишӣ чӣ мехоҳед
- Нагузоред, ки ҷудошавии мурофиа идома ёбад
- Ҷудоии судии шумо як масъалаи хусусист
- Пас аз гуфтугӯ, ҷои рафтан дошта бошед
Ба шавҳаратон гуфтан мехостед, ки ҷудошавии озмоишӣ як лаҳзаи душворест барои идора кардан. Аммо бо баъзе корҳои омодагӣ шумо метавонед ин корро каме камтар кунед. Инҳоянд чанд қадаме, ки шумо ҳангоми пешбурди ин чорабинии тағирёбандаи ҳаёт, озмоиши ҷудошавии озмоишӣ бояд иҷро кунед-
Боварӣ ҳосил кунед- 100% боварӣ
Ҳар сари чанд вақт фикр кардан дар бораи ҷудо шудан аз шавҳаратон воқеан як чизи муқаррарӣ аст. Аммо агар шумо ин фикрҳоро зуд -зуд дошта бошед ва ҳаракат ба сӯи ҷудошавӣ торафт бештар ба кори дурусти шумо монанд бошад, ин метавонад роҳи дуруст бошад.
Муноқишаи ҳамсарон муқаррарӣ аст ва ин маънои онро надорад, ки ба шумо лозим аст, ки чунин чораҳои қатъиро андешед. Шояд агар шумо бо ҳамсари худ дар бораи баъзе нигарониҳои шумо ҷиддӣ сӯҳбат мекардед, он метавонад барои ислоҳи мушкилот кофӣ бошад. Аммо, агар шумо пеш аз ин роҳ рафта будед ва ҳеҷ чиз тағир наёфтааст, шояд вақти он расидааст, ки омодагӣ ба қадами оянда оғоз шавад.
Ландшафтро омода кунед
Ба ҳамсари худ гуфтан мехостед, ки ҷудошавии озмоишӣ чизе нест, ки шумо мехоҳед дар гармои баҳс пӯшед. Барои ин аз шавҳаратон пурсед, ки оё шумо метавонед якҷоя нишаста дар бораи баъзе чизҳое, ки мехоҳед дар муносибат ҳал кунед, омода шавед. Шумо мехоҳед сӯҳбатро шахсан, рӯ ба рӯ, на тавассути почтаи электронӣ ё тавассути ёддоште, ки дар мизи ошхона гузошта шудааст, дошта бошед. Ҳамчунин, лаҳзаро ба назар гиред. Агар шавҳари шумо нав корашро аз даст дода бошад ё депрессияро аз сар гузаронад, шумо метавонед интизор шавед, то он даме ки чизҳо барояш мутаносибтар шаванд. Аммо нагузоред, ки масъалаҳои равонии ӯ шуморо гаравгони вазъияти бад ё таҳқиромез гардонанд.
Ба вокуниши ӯ омода ва омода бошед
Аз эҳтимол дур нест, ки шавҳари шумо бо ин қарор ҳамроҳ шавад ва шумо бояд ба намоиши ғамгин ва ҳатто хашм омода бошед. Муҳим аст, ки шумо ором бошед ва дар муноқиша иштирок накунед ва ҳар он чизе, ки ӯ мегӯяд, рад накунед. "Ман мефаҳмам, ки чаро шумо чизҳоро ин тавр мебинед" ҷавоби хубест ба ҳар чизе ки ӯ ба шумо гӯяд. Ин сӯҳбатро то ҳадди имкон маданӣ нигоҳ медорад ва ба шумо имкон медиҳад, ки пеш равед, на ба дифоъ аз худ ё ба камбудиҳои гуногун айбдор кардан.
Дар бораи умедҳо ва тарсҳои худ, ки қисми ҷудошавӣ ҳастанд, равшан бошед
Ҳангоми расонидани ин хабар дар бораи озмоиши ҷудошавии озмоишӣ ором, меҳрубон ва бетараф бошед. Шумо мехоҳед ҳангоми пешбурди сӯҳбат мулоимона мустақим бошед, то тавонед ба ин нукта расед ва инро то ҳадди имкон дарднопазир созед. «Ман муддате аз шумо ҷудо шудам ва фикр мекунам, ки хуб мебуд, ки танҳо вақт ҷудо кунам. Ман мехостам, ки мо ҷудосозии озмоиширо озмоиш кунем, то ҳардуи мо тафтиш кунем, ки аз ин муносибат чӣ мехоҳем. ” Ба шавҳаратон хабар диҳед, ки ин ҳанӯз талоқ нест, балки як фурсатест барои инъикоси ин издивоҷ ва аз муноқишаву ҷангҳо.
Муайян кунед, ки шумо аз тақсимоти озмоишӣ чӣ мехоҳед
Инро нависед, то ҳардуи шумо дар бораи он ки ин вақти ҳассосро чӣ гуна мегузаронед, мувофиқат кунед. Баъзе чизҳое, ки барои рӯйхати шумо баррасӣ мешаванд, метавонанд дар бар гиранд:
- Чӣ тавр беҳтар кардани мушкилоте, ки шумо аз сар гузаронидаед, ё
- Чӣ тавр сохтани "талоқи хуб", агар шумо фикр кунед, ки масъалаҳои шумо оштинопазиранд
- Ба фикри шумо, ҷудошавии мурофиа бояд чӣ қадар давом кунад
- Агар шумо ин вақтро барои беҳтар кардани муносибатҳои худ истифода баред, кадом меъёрҳоеро, ки шумо мехоҳед ҳамчун нишондиҳанда муқаррар кардан мехоҳед, исбот мекунанд, ки муносибат пеш рафта истодааст?
- Шумо дар вақти ҷудошавӣ бо якдигар чӣ гуна тамос доштан мехоҳед?
- Чӣ тавр бо фарзандони худ дар ин бора сӯҳбат кунед
- Оё шумо дар ин муддат бо одамони дигар мулоқот карда метавонед? (Агар шумо нақшаи оштӣ карданро дошта бошед, ин шояд фикри хуб набошад.)
- Чӣ тавр шумо маблағгузории худро идора мекунед; ки дар ин муддат барои чӣ пардохт мекунад?
Нагузоред, ки ҷудошавии мурофиа идома ёбад
Бисёре аз ҷуфтҳо дар бораи ҷудошавии "муваққатӣ" -и судӣ қарор қабул мекунанд ва пас аз чандин солҳо дар ин вазъият қарор мегиранд, на боз меоянд ва на барои талоқ муроҷиат мекунанд. Дар айни замон, пешрафтҳо ва имкониятҳо барои печонидани издивоҷ ё талоқ ва оғози зиндагии нав аз даст дода мешаванд. Санаи анҷоми воқеиро барои ҷудо кардани мурофиа таъин кунед ва онро эҳтиром кунед. Агар дар он сана корҳо каме пеш рафта истода бошанд, мумкин аст, ки ҳеҷ кадоми шумо намехоҳед барои издивоҷ ва талоқ мубориза баред.
Ҷудоии судии шумо як масъалаи хусусист
Шумо наметавонед инро дар ҳисобҳои васоити ахбори иҷтимоии худ интишор кунед. Гуфтан ба наздикони шумо хуб аст, аммо барои шунидани андешаи ҳама дар бораи издивоҷи худ омода бошед ва баъзеи онҳо дастгирӣ нахоҳанд кард. Ба ин одамон гуфтан омода бошед: “Ин як масъалаи хусусӣ байни шавҳарам ва худам аст, аз ин рӯ ман дар бораи ҷудоӣ ҷузъиёт нахоҳам гуфт. Ман хоҳиш мекардам, ки шумо танҳо дар ин замони душвор ҳардуи моро дастгирӣ кунед ва фикри худро нагӯед. "
Пас аз гуфтугӯ, ҷои рафтан дошта бошед
Эҳтимол аст, ки шумо ҳамон касе ҳастед, ки хонаи оиларо тарк мекунед, агар шумо ҷудошавӣ бошед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҷои бехатар ва дастгирӣ барои рафтан ба монанди хонаи волидайн, хонаи дӯстон ё иҷораи кӯтоҳмуддат доред.