Мундариҷа
- 1. Интизориҳои возеҳро муқаррар кунед
- 2. Ҳадафи худро расонед
- 3. Мӯҳлати воқеиро муқаррар кунед
- 4. Нигоҳубин ба худ
- 5. Имконоти худро донед
- 6. Бо фарзандонатон ошкоро бошед
Издивоҷҳо табиатан коҳиш меёбанд; он як ҷанбаест, ки ба назарам бо қаламрав меояд.
Ҳақиқати сахти кор дар он аст, ки ҳарчанд издивоҷҳо фаслҳои хубро аз сар мегузаронанд, ногузир фаслҳои ноҳамвор ба вуҷуд меоянд.
Мутаассифона, баъзан мавсимҳои ноҳамвор каме тӯл мекашанд ва вақте ки ин фаслҳо идома меёбанд, издивоҷ метавонад дар чорроҳа пайдо шавад ва ҷудошавӣ дар он лаҳза худро нишон диҳад.
Зиндагӣ аз ҷудошавии издивоҷ метавонад паймоиш душвор бошад, аммо бо ин дастурҳо ва маслиҳатҳои ҷудошуда дар бораи мақола, ман умедворам, ки он ба сабук кардани шароити шумо кумак мекунад.
1. Интизориҳои возеҳро муқаррар кунед
Вақте ки ҳамсарон тасмим гирифтанд, ки бо ҷудошавӣ пеш раванд, фаҳмонидани он ки ин чӣ маъно дорад ва барои ҳамсарон чӣ гуна аст, хеле муҳим аст.
Барои ҳалли ҷудошавии издивоҷ, шумо бояд муқаррар намудани қоидаҳои асосӣ, масалан, бо одамони дигар иҷоза додан ё надоштан (Ман сахт тавсия медиҳам, ки то он даме ки қарори мушаххас оид ба издивоҷи шумо қабул карда нашавад) аз ин канорагирӣ кунед).
Чанд маротиба шумо интизоред, ки бо якдигар муошират кунед, масъулиятҳои молиявӣ ва ғайра.
Дар ниҳоят, ҳангоми мубориза бо ҷудоӣ, ба ҳама соҳаҳое муроҷиат кунед, ки метавонанд ба нигоҳ доштани эътимод кумак кунанд ва издивоҷро таҳдид накунанд. Сарҳадҳо инчунин бо муқаррар кардани интизориҳои оқилона ва возеҳ мувофиқат мекунанд.
2. Ҳадафи худро расонед
Вақте ки қарор дар бораи ҷудо шудан қабул карда мешавад, муҳим аст, ки ҳадафи ниҳоии ҷудошавӣ хабар дода шавад. Аксарият боварӣ доранд, ки ҷудоӣ воситаи расидан ба ҳадаф аст; аммо, ин на ҳама вақт чунин аст.
Ҷудошавӣ метавонад бо мақсади аз нав дида баромадани издивоҷ ба вуҷуд ояд. Вақте ки издивоҷ ба як нуқтаи ҷудогона расид, он метавонад дар натиҷаи тағирёбии динамика ё чизе дар ягон ҷо вайрон шуда бошад.
Аз ин рӯ, ба ҳамсар ё ҳарду ҳамсарон лозим меояд, ки як дақиқа вақт ҷудо кунанд, то чизҳои барқароршударо барқарор кунанд ё не ва агар ҳарду ҷониб мехоҳанд ин корро анҷом диҳанд.
Боз як нуқтаи назар, ҳамсарон метавонанд тасмим гиранд, ки бо мақсади кор дар бораи худ аз ҳам ҷудо шаванд бо нияти кор кардан дар барқарор кардани издивоҷи онҳо.
Ин метавонад аз машварати инфиродӣ, гирифтани вақт барои лаззат бурдан аз чизҳои дӯстдошта ва худ додани муҳаббате, ки ба шумо лозим аст, иборат бошад, балки додани вақти махсус барои ҳалли издивоҷ, шояд тавассути машварати издивоҷ.
Новобаста аз сабабҳои ҷудо шудан, боварӣ ҳосил кунед, ки ниятҳои ҳақиқии издивоҷро барои зинда мондани ҷудошавӣ баён кунед.
3. Мӯҳлати воқеиро муқаррар кунед
Сабабҳои гуногун вуҷуд доранд, ки чаро зану шавҳар аз ҳам ҷудо шудан мехоҳанд, аммо новобаста аз ин сабаб, вақти анҷоми он бояд нишон дода шавад.
Баъзан сабаби ҷудошавӣ метавонад омили муайянкунандаи мӯҳлати воқеӣ бошад, аммо сарфи назар аз ҳадафи ниҳоӣ кашол додани ҷудоӣ солим нест.
Ман ҷудошавиро дидам ва таҷриба кардам, ки хеле тӯл кашидааст. Ин танҳо як ҳолати "ҷунбидан" нест; ҷудошавӣ масъалаи ҷиддӣ аст ва фаҳмиши зиёдро талаб мекунад, ки то кай давом мекунад.
Пас, чӣ гуна бояд бо ҷудошавӣ мубориза бурд? Ва барои зинда мондани ҷудошавӣ чӣ бояд кард?
Барои шурӯъкунандагон, ҳар як ақида, эҳсос ва андешаи имконпазирро ҷудо кунед, то ба созише расед, ки ҳам барои шумо ва ҳам барои ҳамсаратон мувофиқ бошад.
Агар шумо хоҳед, ки ба шахси сеюм барои мусоидат дар ин раванд ҷалб шавед, ман пешниҳод мекунам, ки бо ин кор идома диҳем.
Шахси сеюми дастгирӣшаванда метавонад аз терапевт, шахси боэътимоди калисо (яъне пастор), миёнарав ва дар ҳолати зарурӣ адвокат иборат бошад.
4. Нигоҳубин ба худ
Шахсан гуфтан, зинда мондан аз ҷудошавӣ душвор аст ва баъзе рӯзҳо шумо намедонед, ки чӣ тавр идома додан мехоҳед, аммо хоҳед кард! Барои худ вақт ҷудо кунед ва ба худ файз бахшед, ки шумо бояд ҳар рӯз тоқат кунед.
Лаҳзаҳое мешаванд, ки шумо ғамгин мешавед ва он метавонад ногаҳон ба сари шумо ояд, аммо вақте ки ин рӯй медиҳад, ба худ иҷозат диҳед, ки инро эҳсос кунед. Бо ҳар як эҳсосот кор кунед ва маслиҳатро барои кӯмак ба роҳҳои мубориза бо он баррасӣ кунед.
Барои зинда мондан аз ҷудошавӣ, худпарастӣ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки солим бихӯред, вақте ки имкон доред машқ кунед, худро бо одамони дастгирикунанда иҳота кунед ва машғул шавед, ки ба шумо осоиштагӣ ва шодӣ меорад.
5. Имконоти худро донед
Агар барои бекор кардани издивоҷ тасмим гирифта шуда бошад, таҳқиқоти худро анҷом диҳед, то фаҳмед, ки кадом имконоти шумо чист.
Шояд вақти он расидааст, ки ҷудоии қонуниро баррасӣ кунем, на созишномаи ғайрирасмӣ ё ҷудоии мурофиа, агар ин ҳамон ҷо бошад.
Бо ҳамсари худ роҳи аз ҳама мувофиқ ва эҳтиромомезро баррасӣ кунед. Дар ҳолати зарурӣ миёнаравиро ҷӯед ва бо намояндаи ҳуқуқии соҳибихтисос машварат кунед, то ба шумо маслиҳат ва фаҳмиш дар бораи ҷудоии қонунии шумо ва/ё талоқ диҳад.
6. Бо фарзандонатон ошкоро бошед
Агар шумо фарзанд дошта бошед, ба онҳо дар мубориза бо ҷудошавӣ кумак кунед, шумо бояд ба онҳо фаҳмиши возеҳ диҳед, зеро он ба табиати вазъияти ҳозираи шумо вобаста аст.
Аммо, ҳангоми пешниҳоди онҳо синну сол ва сатҳи камолотро дар хотир нигоҳ доред, зеро ин миқдори тафсилоти мубодила кардани шуморо муайян мекунад.
Кӯдакони хурдсол бояд эҳсоси амниятро таъмин кунанд, донистани он ки ниёзҳои ҷисмонӣ ва эмотсионалии онҳо ҳоло ҳам қонеъ карда мешаванд ва зиндагӣ то ҳадди имкон муқаррарӣ идома хоҳад ёфт.
Тайёр бошед, ки ба ҳама гуна саволҳо посух диҳед, гӯши шунаванда бошед ва ба қадри кофӣ тасаллӣ диҳед, ки дар ин муддат ба онҳо лозим аст.
Ғайр аз он, ман волидонро ҳушдор медиҳам, ки кӯдаконро дар ҳама гуна муноқиша ҷалб кунанд. Кӯдакон набояд ҳеҷ гоҳ ба ягон сӯҳбати калонсолон дар бораи издивоҷ машғул шаванд ва дар бораи якдигар бо фарзандони худ ё дар назди онҳо манфӣ нагӯянд.
Ҷудоии зинда мондан метавонад хеле хашмгин бошад; аммо, агар шумо барои беҳтар кардани худ саъй кунед, пас шумо ҳатман роҳе хоҳед ёфт.