Мундариҷа
- 1. Мусбат бошед
- 2. Аз фаъолиятҳои нав лаззат баред
- 3. Якҷоя вақти босифат гузаронед
- 4. Муҳаббати экспресс
- 5. Дар бораи чизҳое, ки ба шумо писанд аст, садо баланд кунед
- 6. Гӯш карданро омӯзед
Нигоҳ доштани муносибатҳои солим як чиз аст. Ва нигоҳ доштани муносибатҳои солим дар муддати тӯлонӣ чизи дигар аст. Баъзе ҷуфтиҳо боварӣ доранд, ки додани нисфи фазои беҳтар таърифи муносибатҳои солим аст. Бо вуҷуди ин, аксарияти ҷуфтиҳо чунин мешуморанд, ки додани фазои дигар муҳим аст, то ин ки ба онҳо барои ёд кардани якдигар вақт диҳад. Пас, чӣ гуна бояд ҳамаашро пеш бурд?
Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба чӣ гуна сохтани муносибатҳои дарозмуддат.
1. Мусбат бошед
Манфӣ қодир аст ҳар чизи хуберо, ки дар ҳаёти шумо мавҷуд аст, вайрон кунад. Ин токсинест, ки мисли оташ паҳн мешавад ва зарари азим меорад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки шумо бо нисфи беҳтарини худ муносибати мусбӣ дошта бошед.
Чӣ тавр муносибатро давом додан мумкин аст?
Шумо набояд гузоред, ки фикрҳои манфӣ зеҳни шуморо торик кунанд. Ва ҳатто агар онҳо ин корро кунанд, кӯшиш кунед, ки онҳоро дур кунед. Шумо бояд ҳамеша дар бораи нисфи беҳтарини худ ба таври мусбӣ фикр кунед. Доштани андешаҳои мусбӣ дар бораи шарики худ маънои онро дорад, ки шумо ба ҳама чизҳои хуб ва на бад диққат медиҳед. Одамоне, ки дар муносибатҳои хуб қарор доранд, метавонанд ин корро бо ёд кардани чизҳои мусбат ва на манфӣ дар ин бора анҷом диҳанд. Ин ба таҳкими робита мусоидат мекунад.
2. Аз фаъолиятҳои нав лаззат баред
Бале, шумо бояд якҷоя вақт гузаронед. Одамон мегӯянд, ки мухолифон ҷалб мекунанд. Ба андешаи ман, ин танҳо барои магнитҳо дуруст аст. Вақте ки байни шарикон ягон чизи умумӣ вуҷуд надорад, муносибатро чӣ гуна бояд кор кард? Ин аз он сабаб нест, ки дар муносибат шахсоне, ки манфиатҳо ва маҳфилҳои шабеҳ доранд, якдигарро ҷалб мекунанд.
Бо гуфтани ин, ҳамеша як фикри хубест, ки якҷоя вақт гузаронем. Ва якҷоя корҳоро иҷро кунед. Ҳангоми бо ҳам будан шумо метавонед ба фаъолиятҳои гуногун машғул шавед.
Ин на он қадар вақтест, ки шумо бо ҳам мегузаронед, балки намуди фаъолиятҳое, ки шумо ҳангоми якҷоя буданатон машғул мешавед.
Ҷуфти ҳамсарон, ки якҷоя бо машғул шудан ба фаъолиятҳои нав ва душвор вақт мегузаронанд, одатан нисбат ба якдигар муҳаббати бештар пайдо мекунанд.
Масалан, агар шумо бори аввал дар якҷоягӣ ба ҷаҳидан бандӣ равед, ин ба мустаҳкам кардани робитаи шумо кумак мекунад.
Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон худро ба корҳои душвор ҷалб кунед.
3. Якҷоя вақти босифат гузаронед
Вақти якҷоя гузаронидани ҳамсарон набояд ҳамеша фаъолиятҳои душворро дар бар гирад. Ҳадаф ин аст, ки бо якдигар вақт гузаронед. Вақте ки шумо намехоҳед душвориҳоеро шикор кунед, ки ҳардуи шумо якҷоя бо онҳо паси сар карда метавонед, муносибатро чӣ гуна бояд кор кард? Шумо метавонед худро ба корҳои оддӣ ҷалб кунед, ба монанди ранг кардани таҳхона якҷоя.
Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳардуи шуморо ба ҳам наздиктар кунед. Амалҳои ба ин монанд пайванди эҳсосии байни ҳамсаронро мустаҳкам мекунанд. Шумо инчунин метавонед чизҳои дигарро ба мисли хариди хӯрокворӣ, пухтупаз ва боғдорӣ баррасӣ кунед. Бо кумаки якдигар тоза кардани хона низ як варианти бад нест. Ҳамаи ин фаъолиятҳо байни ҳарду пайванди эҳсосотӣ эҷод мекунанд.
4. Муҳаббати экспресс
Донистани он ки шумо нисфи беҳтарини худро дӯст медоред, кофӣ нест. Яке аз муҳимтарин маслиҳатҳо барои муносибатҳои хушбахтона ва дарозмуддат ин аст, ки шумо ҳар лаҳза бояд муҳаббатро изҳор кунед.
Шумо бояд муҳаббатеро, ки нисбати шарики худ эҳсос мекунед, бо роҳҳои ҷисмонӣ баён кунед.
Ин набояд вохӯрии ҷинсӣ бошад. Ҳангоме ки шарики шумо дар фазои ҷисмонии шумо ҳузур дорад, эҳсоси ларзиш барои нигоҳ доштани шарора кифоя аст. Ин мисли он содда аст.
5. Дар бораи чизҳое, ки ба шумо писанд аст, садо баланд кунед
Асабоният ва дилтангӣ як ҷузъи зиндагии инсон аст. Аммо ин хислатҳо ё эҳсосот набояд ба муносибати шумо таъсир расонанд. Шумо бояд ба шахси дигар хабар диҳед, ки ба шумо чӣ маъқул аст ё мехоҳед. Агар ягон ишорае бошад, ки шуморо хуб ҳис кунад, боварӣ ҳосил кунед, ки нисфи беҳтарини худро ба шумо хабар диҳед.
Агар дар бораи шарики шумо чизе бошад, ки ба шумо писанд ё нафрат дошта бошад, онро боадабона ба онҳо расонед. Шумо бояд дар бораи чизҳое, ки ба шумо маъқул аст (ё маъқул нест) бо шарики худ садо баланд кунед.
Якдигарро пурра кунед. Ва ҳангоми ин кор боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо бо чашм тамос мегиред. Ин амалҳои хурди муҳаббат ба мисли бӯсаи меҳрубононаест, ки муносибатро ба роҳи тӯлонӣ мебарад.
Бо вуҷуди ин, барои баъзеҳо рӯ ба рӯ сӯҳбат кардан душвор буда метавонад ё шумо дар масофаи дур қарор доред. Дар ин ҳолат, аз хидмати овозӣ истифода баред ва бо телефони худ бо дили худ сӯҳбат кунед. Ин ҳоло ҳам беҳтар аз он аст, ки тамоман гап назанад!
6. Гӯш карданро омӯзед
Гӯш кардан хеле муҳим аст. Агар шумо боварӣ доред, ки шумо ҳамеша аз исботи дурустии худ халос мешавед, шумо хато мекунед. Агар шумо хоҳед, ки муносибати солимро нигоҳ доред, шумо бояд ба шарики худ гӯш диҳед. Танқидҳо, таҳқирҳо ва таҳқирҳо ҷуз вайрон кардани муносибати шумо коре намекунанд. Агар шумо фикр кунед, ки музокирот муборизаро ба вуҷуд меорад, зуд вокуниш нишон надиҳед. Бодиққат ва оромона гӯш кунед. Дар ҳимояи худ шитоб накунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо тамоман худро муҳофизат намекунед. Аммо аҳамияти гӯш кардани аввал ва вокуниш дар вақти лозимаро дарк кунед.
Ин рӯйхати чанд роҳҳои осони ба охир расонидани муносибатҳои шумост, ки шумо метавонед онҳоро мутобиқ созед то муносибатҳои худро барои дарозмуддат давом диҳед. Умедворам, ки инҳо барои ҳалли мушкилоти муносибатҳои шумо кофӣ муфид хоҳанд буд.