Мундариҷа
- Муносибати оташи дугоник чист?
- 25 аломате, ки шумо муносибати дугонаи худро пайдо кардед
- Марҳилаҳои оташи дугоник
- Орзу
- Вохӯрӣ
- Марҳилаи моҳи асал
- Мушкилот
- Санҷиш
- The Chase
- Таслим шудан
- Ба хона омадан
- Унсурҳое, ки барои муносибати дугонаи шӯълаи кор лозиманд
- Пайвасти эмотсионалӣ
- Пайвасти рӯҳӣ
- Пайвасти физикӣ
- Пайвастагии рӯҳонӣ
- Алангаи дугоник бар зидди муносибатҳои кармикӣ
- Муносибатҳои дугонаи алангаи зидди Soulmates
- Ҷустуҷӯи оташи дугонаи шумо
- Саволҳо дар бораи муносибатҳои дугонаи шӯъла
- Оё оташи дугоник барои якҷоя будан пешбинӣ шудааст?
- Оё оташи дугоник бо ҳам ошиқанд?
- Оё оташи дугоникӣ заҳролуд аст?
- Оё оташи дугонаи шумо шуморо рад карда метавонад?
- Оё шумо метавонед танҳо як оташи дугоник дошта бошед?
- Оё муносибатҳои дугонаи шӯъла ҳамеша ошиқонаанд?
- Хулоса
Бисёре аз мо умр ба сар мебарем ва умедворем, ки рӯзе ҳамсари ҷони худро хоҳем ёфт ва аксари одамон фикри ҳамсари ҷони худро шунидаанд.
Он чизе, ки шояд камтар маъмул аст, мафҳуми муносибатҳои дугонаи оташин аст. Дар асл, пайвастагии алангаи дугоник шояд он чизе ки мо меҷӯем ё шояд он чизе ки ба мо бештар ниёз дорад.
Эҳтимоли он аст, ки шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи чунин муносибат нашунидаед, зеро он дар бораи мафҳуми ҳамсари ҷониб сухан намеравад.
Бо вуҷуди ин, вохӯрӣ бо оташи дугонаи худ метавонад як дастгоҳи пурқуввати рӯҳӣ бошад, ки шумо намехоҳед онро аз даст диҳед. Дар ин мақола шумо дар бораи муносибатҳои дугоникҳо ва тарзи корбарии онҳо бисёр чизҳоро меомӯзед.
Муносибати оташи дугоник чист?
Ба гуфтаи коршиносон, ин гуна муносибатҳо аз он сабаб рух медиҳанд, ки ҳангоми таваллуд ҷонҳои мо ба ду қисмати якхела тақсим мешаванд ва яке аз ин нисфҳо дар мо мемонад ва дигарӣ ба шахсе меравад, ки "оинаи мо" аст. Ҳамин тавр, мо бо оташи дугонаи худ абадӣ пайвандем.
Дар муносибатҳои дугонаи шӯъла, ду нафар ҷамъ омада, мефаҳманд, ки онҳо тавозуни комил барои якдигаранд.
Як шахс метавонад интроверт бошад, дар ҳоле ки дигаре экстраверт аст. Новобаста аз хислатҳои дақиқи ҳар як шахс, дар чунин муносибатҳо ду нафар қисмҳои якдигарро, ки табобатро талаб мекунанд, рӯи об мебароранд.
Оддӣ карда гӯем, муносибати дугонаи оташин вақте ба амал меояд, ки ду нафар ҷамъ омада, худро гӯё ҳис мекунанд, ки ҳар яки онҳо нисфи дигари рӯҳи худро дучор шудаанд. Вақте ки ин рух медиҳад, як робитаи қавӣ вуҷуд дорад, ки онро пинҳон кардан ғайриимкон аст.
25 аломате, ки шумо муносибати дугонаи худро пайдо кардед
Агар шумо фикр кунед, ки шумо алангаи дугонаи худро ёфтаед, баъзе нишонаҳо ба шумо барои тасдиқ кардани он ки оё ин тавр аст, кӯмак карда метавонанд.
Инҳоянд 25 аломате, ки шумо бо оташи дугонаи худ вохӯрдаед:
- Вақте ки шумо бо ҳам вохӯред, ҳисси дар хона буданро ҳис мекунед.
- Шумо эҳсос мекунед, ки гӯё шумо пештар бо ҳам вохӯрдаед ё дар тӯли умри худ шиносед.
- Шумо мефаҳмед, ки пас аз вохӯрӣ бо оташи дугоникатон дар ҳаёти худ тағироти мусбат оғоз мекунед.
- Вақте ки шумо ҳикояҳои ҳаёти худро нақл мекунед, ҳардуи шумо дар замина ё тарбияи шумо якчанд монандӣ доранд.
- Шумо мефаҳмед, ки минтақаҳое, ки шумо заиф ҳастед, ҷиҳатҳои қавии алангаи дугонаи шумо мебошанд.
- Бо вуҷуди фарқияти синну сол, шумо худро бо оташи дугонаи худ муттаҳид ҳис мекунед.
- Шумо эҳсосоти якдигарро ҳис карда метавонед, ҳатто вақте ки шумо ҷисмонӣ якҷоя нестед.
- Ҳардуи шумо ҳангоми ҷудо будан кор кардан душвор аст.
- Шумо ба якдигар муҳаббати бепоён доред.
- Сифатҳои манфӣ ё бағоҷе, ки дар муносибатҳои дигар "вайронкунандагони созишнома" хоҳанд буд, бо оташи дугонагӣ сафед карда мешаванд.
- Санҷиши ҳудуди якдигар як қисми муқаррарии муносибатҳост.
- Муносибати шумо вақте оғоз ёфт, ки шумо онро интизор набудед, масалан вақте ки шумо аллакай дар муносибатҳои зоҳиран хушбахт будед.
- Робитаи байни ҳардуи шумо метавонад он қадар мустаҳкам бошад, ки як ё ҳардуи шумо худро ғамгин ҳис мекунад ва мекӯшад муносибатро тарк кунад.
- Шумо ва шӯълаи дугонаи шумо якчанд маротиба кӯшиш мекунед, ки аз ҳам ҷудо шавед ё ҷудо шавед, аммо шумо пайваста бармегардед.
- Баландӣ ва пастӣ як қисми муқаррарии муносибатҳост; шумо дар байни оташи шадид ва дард мегузаред.
- Вақте ки шумо ба дигар муносибатҳо нигоҳ мекунед, шумо мефаҳмед, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо ҳатто бо муносибат бо оташи дугонаи шумо муқоиса карда наметавонад.
- Шумо эҳсос мекунед, ки муносибатҳои дигари ҳаёт шуморо барои оташи дугоникатон омода кардаанд.
- Шумо ва шӯълаи дугонаи шумо метавонед фикрҳо ва эҳсосоти якдигарро ба даст оред, қариб телепатикӣ.
- Ҳар гуна вокуниши эҳсосотӣ ба муносибат муболиғаомез ба назар мерасад; масалан, лаҳзаҳои хушбахт аз ҳад зиёд шодӣ мекунанд, аммо лаҳзаҳои бад метавонанд даҳшатнок ҳис кунанд.
- Дар байни шумо ва шарики шумо сатҳи ҳамдардӣ вуҷуд дорад.
- Ҳангоме ки шумо ва шӯълаи дугонаи шумо якҷоя мешавед, ҳисси фаврии ошноӣ вуҷуд дорад.
- Гарчанде ки шумо аз бисёр ҷиҳатҳо ба ҳам хеле монанд ҳастед, соҳаҳое, ки шумо фарқ мекунед, якдигарро пурра мекунанд. Масалан, агар шӯълаи дугонаи шумо бо таваҷҷӯҳ ба ҷузъиёт мубориза барад, шумо метавонед ба тафсилот махсусан бодиққат бошед, бинобар ин шумо метавонед ба шарики худ ҷуброн кунед.
- Шумо робитаи магнитиро бо шарики худ эҳсос мекунед, гӯё ки шумо ду ҷисмонӣ ба якдигар ҷалб шудаед.
- Муносибат метавонад ноором ё душвор ба назар расад, зеро он шуморо водор месозад ва бо қисмҳои худ рӯ ба рӯ шавед, ки қаблан аз онҳо нороҳат будед.
- Шумо ва шӯълаи дугонаи шумо якдигарро даъват мекунед, ки беҳтар шавед ва беҳтарин версияҳои худ шавед.
Марҳилаҳои оташи дугоник
Гарчанде ки баъзе аломатҳои огоҳкунанда мавҷуданд, ки шумо бо оташи дугоникатон вохӯрдаед, инчунин фаҳмидани он муҳим аст, ки марҳилаҳои рушди муносибатҳои дугонаи шӯъла вуҷуд доранд.
Марҳилаҳои муносибатҳои дугонаи аланга чунинанд:
Дар ин марҳила, шумо мефаҳмед, ки дар он ҷо касе ҳаст ва шумо орзу доред, ки бо онҳо вохӯред, аммо шумо бояд барои омода кардани худ кор кунед.
Шумо ва шӯълаи дугоникатон якҷоя мешавед ва як ҷозибаи фаврӣ вуҷуд дорад ва пас аз он зуд ба онҳо меафтад.
Ин як давраи хушбахтонаест, ки муносибатҳо тоза ва мусбат аст ва он то он даме, ки ҳамсарон бо мушкилот дучор мешаванд, идома меёбад.
Дар ин марҳила, ҳардуи шумо ба мушкилот дучор мешавед, ки ин нишонаҳои корест, ки ҳардуи шумо бояд барои беҳтар кардани худ кор кунед, на коре, ки барои беҳтар кардани муносибат зарур аст.
Дар ин лаҳза дар муносибати шӯълаи дугоник, муносибат озмуда мешавад. Ноамнӣ ва масъалаҳои замима ба рӯи замин меоянд ва як шарик метавонад ҳатто муносибатро тарк кунад.
Ин марҳилаи такони/кашиши муносибат аст, вақте ки як шарик дур мешавад ва дигаре аз паси онҳо медавад. Одатан, як шарик комилан дур мешавад ва ҳарду ҷудо мешаванд.
Дар ин лаҳза, шумо ва оташи дугонаи шумо дубора якҷоя мешавед. Баъзан, барои дубора муттаҳид шудан ва таслим шудан ба муносибат солҳо лозим мешавад.
Дар марҳилаи ниҳоӣ, алангаи дугоникҳо қабул мекунанд, ки онҳо якҷоя будан мехоҳанд ва муносибатҳо мутавозинтар мешаванд, зеро онҳо рушди идомаи якдигарро дастгирӣ мекунанд.
Ҳамчунин кӯшиш кунед: Оё мо барои якдигар викторина дурустем
Унсурҳое, ки барои муносибати дугонаи шӯълаи кор лозиманд
Тавре ки дар марҳилаҳо нишон дода шудааст, метавонад дар ин муносибатҳо номуайянӣ ба вуҷуд ояд, зеро як шарик метавонад дур шавад, дар ҳоле ки дигараш таъқиб мекунад. Ин муносибатҳо инчунин тамоюли ноамнӣ ва масъалаҳои замимагузориро доранд, ки муносибатро месанҷанд.
Ин ҳама чӣ маъно дорад, ки барои кор кардани муносибатҳои дугонаи оташин кор кардан лозим аст. Бисёре аз коршиносон боварӣ доранд, ки барои кор кардани муносибатҳои дугонаи оташин чаҳор унсур лозим аст:
Оташи дугоник метавонад камбудиҳо ва ноамнии якдигарро инъикос кунад, аз ин рӯ барои кор кардани ин муносибат, ҳарду шарикон бояд аз захмҳои ҳалношудаи худ ва соҳаҳое, ки ба табобат ниёз доранд, огоҳ бошанд. Оташи дугоник дар шумо хислатҳоеро ба вуҷуд меорад, ки шумо метавонед аз онҳо шарм доред, аз ин рӯ шумо бояд бо оташи дугонаи худ осебпазир бошед ва ин робитаи эҳсосиро қабул кунед.
Оташи дугоник чунин робитаи қавӣ дорад ва майл ба мубодилаи манфиатҳо ва ҳавасҳост. Барои кор кардани муносибат, шумо бояд шарики худро рӯҳан ҳавасмандкунанда пайдо кунед, то шумо сӯҳбат дошта бошед ва ҳеҷ гоҳ чизҳои дар бораи он сӯҳбат карданро тамом накунед.
Вақте ки оташи дугоник ба ҳам меоянд, онҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ ба якдигар ҷалб карда мешаванд. На танҳо алоқаи ҷинсӣ мустаҳкам аст, балки шарикон низ ҳангоми аз ҷиҳати ҷисмонӣ ба ҳам наздик буданашон худро хушбахт ва ҳамоҳанг ҳис мекунанд. Шумо бояд омода бошед, ки энергияи шадиди ҷисмониро, ки бо оташи дугонаи шумо мавҷуд аст, қабул кунед.
Муносибати шӯълаи дугоник метавонад пур аз пастиву баландиҳо бошад, зеро он боиси он мегардад, ки ҳар як аъзои шарикӣ дарсҳои рӯҳӣ омӯзанд ва захмҳои эҳсосотии собиқро шифо диҳанд. Барои бомуваффақият анҷом додани ин кор, ҳарду шарикон бояд омода бошанд, ки бечунучаро дӯст дошта бошанд ва якдигарро қабул кунанд. Ин инчунин аз ҳар як шарик талаб мекунад, ки шифоёбии худро ба анҷом расонад.
Аслан, барои кор фармудани муносибати дугонаи оташин, ҳарду аъзои шарикӣ бояд ба чунин робитаи шадид эҳсосотӣ, рӯҳӣ, ҷисмонӣ ва рӯҳан омода бошанд.
Ҳарду бояд омода бошанд, ки қисмҳои нохуши худро ба рӯи об бароранд ва захмҳои гузаштаро шифо диҳанд ва ҳангоми гузаштан аз як раванд, дигаронро қабул кунанд.
Ҳамчунин кӯшиш кунед:Оё шумо викторинаи издивоҷи рӯҳонӣ ҳастед
Алангаи дугоник бар зидди муносибатҳои кармикӣ
Муносибати кармикӣ ва шӯълаи дугоник муқоисаест, ки аксар вақт сохта мешавад, аммо ин ду фарқ мекунанд. Тавре ки коршиносони муносибат шарҳ медиҳанд, муносибати кармикӣ одатан дарс медиҳад, аммо маънои пойдор шудан надорад.
Одамоне, ки дар муносибатҳои кармикӣ зиндагӣ мекунанд, мушкилоти зиндагии гузаштаро ҳал мекунанд, аммо вақте ки мушкил ҳал мешавад ё дарс гирифта мешавад, муносибат қатъ мешавад.
Муносибати кармикӣ ба муносибати дугонаи алангагирӣ монандӣ дорад, зеро шарикон ба якдигар кашиши шадид эҳсос мекунанд, аммо муносибатҳои кармикӣ одатан аз ҷиҳати эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ хаста мешаванд, дар ҳоле ки охирин метавонад шифо бахшад.
Ҳамчунин тамошо кунед: 8 аломати возеҳе, ки шумо дар муносибатҳои кармикӣ ҳастед.
Муносибатҳои дугонаи алангаи зидди Soulmates
Муқоисаи дигаре, ки аксар вақт анҷом дода мешавад, ин алангаи дугоник нисбат ба муносибатҳои ҳамсафон аст, ки онҳо низ фарқ мекунанд. Ҳарду муносибат эҳсосеро дар бар мегиранд, ки шумо якдигарро то абад мешинохтед, аммо химия бо ҳамсари ҷони камтар заифтар аст.
Муносибатҳои рӯҳониён одатан хушбахт ва қаноатбахшанд, дар ҳоле ки муносибатҳои дугонаи шӯъла метавонанд ноором бошанд, хусусан агар ҳарду шарикон ба чунин пайвастагии шадид омода набошанд.
Баъзе одамон ҳамсарони ҷони худро дар муқоиса бо дугоникҳои оташин "чизи беҳтарини навбатӣ" меҳисобанд.
Як фарқияти калон бо шӯълаи дугоник нисбат ба муносибатҳои ҳамсарон дар он аст, ки оташи дугоникҳо як рӯҳ аст, дар ҳоле ки ҳамсафони ҷон нестанд. Дӯстони ҳамсояро аз як матоъ буридан мумкин аст, аммо онҳо ҳамон шиддатеро пешниҳод намекунанд, ки оташи дугоник мекунад.
Муносибатҳои рӯҳонӣ на ҳамеша ошиқонаанд; шумо метавонед дӯстоне дошта бошед, ки шумо онҳоро ҳамсафони худ меҳисобед, зеро шумо ба ҳам монанд ҳастед ва метавонед шахсияти аслии шумо дар атрофи онҳо бошед.
Ҷустуҷӯи оташи дугонаи шумо
Агар шумо ба мафҳуми оташи дугоник таваҷҷӯҳ дошта бошед, шумо шояд ҳайрон шавед, ки чӣ тавр оташи худро пайдо кардан мумкин аст. Воқеият ин аст, ки на ҳамаи мо шӯълаи дугоник дорем, аммо аксарият метавонанд бо ҳамсари ҷони худ хушбахтии ҳақиқиро пайдо кунанд.
Аз тарафи дигар, агар шумо хоҳиши чизи бештареро эҳсос кунед, эҳтимол дорад, ки оташи дугоник дошта бошед.
Қадами аввал дар ёфтани шӯълаи дугонаи шумо ин ба худ бодиққат нигоҳ кардан ва инкишоф додани худпарастӣ ва қабул аст. Вақте ки шумо воқеан ба як нуқтаи муҳаббати худ мерасед, шумо метавонед оташи дугонаи худро ҷалб кунед.
Шумо метавонед бифаҳмед, ки онҳо назар ба оне ки шумо интизор будед, фарқ мекунанд, аммо агар ин пайвастагии ҳақиқии дугоникҳо бошад, маълум мешавад.
Саволҳо дар бораи муносибатҳои дугонаи шӯъла
Мураккабии ин муносибатҳо ба баъзе саволҳои умумӣ оварда мерасонад:
Гуфта мешавад, ки оташи дугоник абадӣ пайванд аст ва дар ҳоле ки онҳо аз сабаби пастиву баландиҳои муносибат ва зарурати анҷом додани кори рӯҳонии худ давраи ҷудошавиро аз сар мегузаронанд, онҳо дар ниҳоят дубора муттаҳид хоҳанд шуд.
Гарчанде ки гуфтан мумкин аст, ки оташи дугоникҳо якҷоя боқӣ мемонанд, ин маънои онро надорад, ки чунин муносибатҳо ҳамеша кор мекунанд.
Шарикони дугонаи оташин метавонанд аз ҳам ҷудо шаванд, хусусан агар онҳо натавонанд муноқишаҳоро ҳал кунанд ё шиддатеро, ки ҳангоми ошкор кардани пораҳои рӯҳи шумо, ки ба табобат ниёз доранд, ҳал кунанд.
Аксарияти коршиносон розӣ мешаванд, ки муносибатҳои дугонаи шӯъла пур аз муҳаббати амиқ ва бебозгашт мебошанд. Гуфта мешавад, ки муҳаббате, ки дар байни оташи дугоник ба вуҷуд меояд, дилчасп аст ва бар хилофи он чизе, ки одамони дар ин муносибат будаи қаблан аз сар гузаронидаанд.
Мутаассифона, ин муносибатҳо метавонанд заҳролуд шаванд. Бо дарназардошти он, ки оташи дугоник одатан дар алоҳидагӣ кор кардан душвор аст, агар онҳо мувозинат накунанд ва ҳудуди солим муқаррар накунанд, онҳо метавонанд вобастагӣ дошта бошанд.
Шиддати эҳсосотӣ ва боло ва поён низ метавонад заҳролуд шавад.
Агар шарикон омода набошанд, ки бо якдигар осебпазир бошанд ва барои рӯ ба рӯ шудан бо минтақаҳое, ки барои парвариш ва табобат лозиманд, омода набошанд, муносибат метавонад хеле заҳролуд бошад.
Аз тарафи дигар, агар ҳарду шарик якдигарро дастгирӣ кунанд, аз ҷиҳати рӯҳонӣ омода бошанд, ки рушди шахсиро қабул кунанд ва бо захмҳои эҳсосотӣ мубориза баранд, муносибат метавонад дар ҳар кадоми онҳо беҳтаринро ба бор орад.
Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки робитаи байни муносибатҳои дастгирӣ ва рушди шахсӣ вуҷуд дорад. Ҳамин тавр, вақте ки шарикон омодаанд, муносибатҳои онҳо инкишоф хоҳанд ёфт.
Муносибатҳои дугонаи шӯъла метавонанд радкуниро дар ягон лаҳзаи муносибат дар бар гиранд. Ин муносибатҳо метавонанд динамикаи муносибатҳои эмотсионалӣ дошта бошанд ва онҳо метавонанд як ё ҳарду шариконро сарнагун кунанд, хусусан агар онҳо ба чунин робитаи шадид омода набошанд.
Ин маънои онро дорад, ки эҳтимол аст, ки шарикон эҳтимолан як муддат ҷудо шаванд ё ҷудо шаванд, аммо дар ниҳоят гуфта мешавад, ки оташи дугоникҳо дубора ба ҳам меоянд, вақте ки ҳар як шарик шифо ёфта, барои муносибат омода аст.
Дар назария, он маъно дорад, ки танҳо дар тӯли ҳаёти худ доштани чунин муносибат имконпазир аст, зеро гуфта мешавад, ки ин муносибатҳо ҳангоми тақсим шудани як рӯҳ инкишоф меёбанд.
Дар аксар ҳолатҳо, ин муносибатҳо ҳамчун романтикӣ тавсиф карда мешаванд.
Гуфта мешавад, ки моҳияти муносибати шӯълаи дугоник ҷалби магнитии байни ду нафар аст, ки байни дӯстон рух дода метавонад, аммо аксари одамон бо назардошти шиддатнокии алоқа, оташи дугоникро шарикии ошиқона меҳисобанд.
Хулоса
Муносибатҳои дугонаи оташин метавонанд бениҳоят фоидаовар бошанд. Вақте ки шумо дар ин намуди муносибат ҳастед, шарики шумо дугонаи рӯҳии шумо мешавад.
Вақте ки ҳарду аъзои муносибат ба шиддате, ки бо муносибатҳои дугонаи оташин меояд, омодаанд, он метавонад муносибати дилчасп ва солим бошад, ки пур аз муҳаббат ва дастгирии бебозгашт бошад.
Ҳардуи шумо беҳтаринро ба ҳам меоваред ва якдигарро даъват мекунед, ки якҷоя афзоиш ёбанд.
Аз тарафи дигар, агар як ё ҳарду шарикон ба шиддати пайвастагӣ омода набошанд ё барои дидани камбудиҳо ва захмҳои худ омода набошанд, муносибат метавонад ноором бошад. Ин метавонад боиси алангаи дугоникҳо ба муносибатҳои сангин ё ҷудо шудан гардад.
Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд дар ниҳоят ҳангоми омодагӣ баргарданд. Дар охири рӯз, ин муносибатҳо метавонанд муносибати пурарзиштарин ва иҷрокунандаи ҳаёти шумо бошанд, агар шумо омода бошед бо касе бошед, ки ба назаратон шуморо беҳтар аз худатон мешиносед.