Мундариҷа
- Он аз ҷиҳати ҳуқуқӣ қулай аст
- Ғайбатро пешгирӣ мекунад
- Кӯдакон ошуфта нахоҳанд шуд
- Шумо барои пешгирӣ кардани чизҳои девона баҳонаи дуруст доред
- Ин хеле хуб аст, зеро он чизҳоро содда мекунад
Пас, чӣ издивоҷро ин қадар бузург мекунад? Хусусан, бо ҳама талоқҳо, ҷудошавии бетартибона ва дарди дилҳо. Ин саволи ҷолиб аст.
Аз касе пурсед, ки ба касе ошиқ аст ва шумо посух хоҳед гирифт. Ин барои ҳар як шахс гуногун хоҳад буд, аз ин рӯ дидани чизҳоро аз берун аз қуттӣ печида мекунад.
Аммо агар касе саволи ростқавлона диҳад, беҳтараш посухи ростқавлона диҳед. Савол риторикӣ аст ва ҳатто таҳқиромез аст. Ҳамин тавр, дар муҳофизати миллионҳо одамони оиладор дар он ҷо, аз ҷумла худам, ман мехостам ду сентамро дар ин бора диҳам, маҳз ба ҳамин хотир, ки ин мутафаккирони пешрафтаи фалсафаи замони нав фикр намекунанд, ки мо аблаҳони комил ҳастем.
Он аз ҷиҳати ҳуқуқӣ қулай аст
Барои барпо кардани оила ба ту тӯйи пурдабдаба лозим нест.
Тарбияи кӯдакон имрӯз ҳамон тавре сурат мегирад, ки ҳамеша аз ибтидои замон буд. Ҳисоб кардан. Пас чаро ҳамсарон ва оилаҳои онҳо пули зиёдро танҳо барои издивоҷ сарф мекунанд?
Азбаски ин ҷашн аст, онҳо хурсанданд. Ҳамин сабаб, ки мухлисон пас аз 108 сол дубора ғалаба ба даст овардани вимпелро ҷашн мегиранд.
Ҳамсарон хеле шоданд ва онҳо мехоҳанд, ки лаҳзаро бо дӯстон ва оилаашон ба таври назаррастар аз мубодилаи видео дар Фейсбук мубодила кунанд.
Аммо ҷашни арӯсӣ танҳо ин аст, як зиёфат.
Пас аз ҷашни бакалавр, рӯйдоди асосӣ ва моҳи асал, он ба охир мерасад. Ин издивоҷ нест, балки он дар бораи шартномаи ҳатмии қонунӣ аст.
Тибқи кодекси шаҳрвандии аксари кишварҳо, издивоҷҳо зану шавҳарро ҳамчун як ташкилоти молиявӣ мепайванданд. Ин талаб кардани суғурта, харидани хона ва умуман кафолати якдигарро осон мекунад. Гирифтани шиноснома барои кӯдакон низ осонтар аст, вақте ки онҳо ҳамроҳи падару модарашон фамилия мегиранд.
Пас, чӣ издивоҷро ин қадар олӣ мекунад?
Ин бузург ва махсусан муфид аст, вақте ки танҳо яке аз ҳамсарон пул кор мекунад. Агар шумо огоҳ набошед, бонкҳо кунҷкобона мефаҳманд, ки агар шумо бекор бошед ва аз куҷо пул кушоед. Ин як чизи шустушӯи пул аст, инро хонед.
Агар ҳарду ҷуфт пул кор кунанд, даромади муштарак гирифтани қарзро осон мекунад. Ҳеҷ як корманди қарзӣ аз як ҷуфти ҳамсар намепурсад, ки чаро онҳо мехоҳанд ипотекаи манзил гиранд ва онро якҷоя пардохт кунанд.
Имтиёзҳои андоз низ мавҷуданд, ин аз он вобаста аст, ки шумо дар кадом кишвар зиндагӣ мекунед, аммо бояд чанд имтиёз вуҷуд дошта бошад, хусусан агар шумо дар кишвари дунёи аввал зиндагӣ кунед.
Дар омади гап, чизи суғурта хеле муҳим аст, аммо ин як фоидаест, ки ман умедворам, ки мо бо одамони оиладор ҳеҷ гоҳ истифода бурда наметавонем.
Ғайбатро пешгирӣ мекунад
Одамони таҳқиромез ғайбат карданро дӯст медоранд, аз он ҷумла ашхосе, ки ба урфу одатҳои анъанавӣ ба монанди издивоҷ хандиданд. Аммо вақте ки як ҷуфти издивоҷ якҷоя зиндагӣ мекунанд, бисёр алоқаи ҷинсӣ мекунанд ва дар ниҳоят фарзанддор мешаванд, он афроде, ки бо зиндагии худ беҳтар аз сӯҳбат дар бораи дигарон коре надоранд, ягон маводи ғайбатӣ пайдо намекунанд.
Шумо намуди онро медонед, онҳое, ки ҳамеша аз дигарон айб меҷӯянд ва сипас дар ин бора дар тамоми шаҳр сӯҳбат мекунанд. Онҳое, ки худро аз дигарон болотар ҳис мекунанд, танҳо аз сабаби он ки онҳо корҳои гуногунро анҷом медиҳанд. Шумо мисли одамоне медонед, ки ба издивоҷ бовар надоранд ва ҳангоми шикаст хӯрдан ба онҳо механданд.
Ҳеҷ кас барои пешгирии ғайбат издивоҷ намекунад. Ин танҳо як манфиати қулай аст, ки бо он меояд. Он монеъи он афроди хандовар дар бораи як ҷуфт дар зери як бом зиндагӣ кардан ва тасаввур кардани ҳама гуна чизҳо дар паси дарҳои баста мешавад.
Пас, чӣ издивоҷро ин қадар олӣ мекунад? Он чизҳоро дар назари худ нигоҳ медорад.
Ҳамин тавр, ғайбаткунандагон каси дигаре пайдо мекунанд, ки қурбонӣ кунад.
Кӯдакон ошуфта нахоҳанд шуд
Шумо метавонед бовар кунед, ки волидони танҳо қаҳрамонони бемаънӣ ҳастанд. Онҳо ҳастанд ва мо бо одамони оиладор ҳам онҳоро таъриф мекунем. Аммо кӯдакони дигар наметавонанд ба ин нигоҳ кунанд. Ғоратгарон ҳамеша дар дигар кӯдакон чизи дигареро меҷӯянд ва вақте ки онҳо ин корро мекунанд, онҳо онро ҳамчун силоҳ истифода мебаранд.
Агар шумо фикр кунед, ки ин як тарзи тафаккури нопурра аст, хуб аст онҳо кӯдаконанд. Гумон меравад, ки онҳо беқувват бошанд.
Агар шумо фикр кунед, ки шумо метавонед ҳар як кӯдакро дар мактаб аз зӯроварӣ муҳофизат кунед, пас пеш равед ва ин корро кунед, ҳукумат мекӯшад роҳи ҳалли ин мушкилотро барои наслҳо пайдо кунад.
Пас бармегардем ба мавзӯи мо, издивоҷ бузург аст, зеро он фарзандони онҳоро “муқаррарӣ” мекунад. Онҳо падар, модар ва як хоҳару ду хоҳар доранд. Онҳо аз оилаи худ бо фарзандони дигар шарм намекунанд.
Шумо барои пешгирӣ кардани чизҳои девона баҳонаи дуруст доред
Баъзан ҳолатҳое мешавад, ки раҳбари шумо маҷбур мешавад аз шумо хоҳиш кунад, ки дар тӯли як моҳ аз сабаби як лоиҳаи муҳиме, ки онҳоро пешбарӣ мекунад, изофакорӣ кунед.
Ҳамчунин вақтҳое мешаванд, ки дӯсте дӯстдухтарашро ба хонааш меорад ва мехоҳад як ҳаби нави дарозмуддатро озмоиш кунад.
Инчунин он вақтест, ки дӯсти кӯҳнаи мактаби шумо, ки шумо муддате нашунидаед, хоҳиш мекунад, ки барои пардохти китобчаи худ аз қарз қарз гирад.
Шумо метавонед не гӯед, пас бори дигар, шумо ҳамеша бе издивоҷ гуфта метавонед, аммо онҳо то ҳол шуморо ташвиш медиҳанд, зеро фикр мекунанд, ки шумо дигар кори беҳтаре надоред. Ин метавонад дуруст бошад ё не, аммо одамони оиладор баҳонае доранд, ки бо дарс рад кунанд.
Издивоҷ кардан ба шумо имкон медиҳад, шумо ба ҳар ҳол метавонед бигӯед ва девона шавед. Барори кор ва умедворам, ки шумо аз он пушаймон намешавед.
Бале, чӣ издивоҷро ин қадар бузург мекунад? Ин дар ҳақиқат дар муқоиса бо пирӯзӣ дар Олимпиада кори бузург нест. Ин чизе нест, ки амнияти молиявиро кафолат диҳад, ҳатто агар шумо бо оилаи сарватманд издивоҷ карда бошед.
Пас онро чӣ бузург мекунад? Оё он барои рафъи танҳоӣ кӯмак мекунад? Оё он шарикро барои ҳаёт кафолат медиҳад? Не, не.
Ин хеле хуб аст, зеро он чизҳоро содда мекунад
Тавре ки телефонҳои мобилӣ бузурганд. Вақте ки шумо қарор медиҳед, ки ба воя расед ва барои ягон каси дигар, хусусан фарзандони худ масъул бошед, бисёр дарди сарро пешгирӣ мекунад.
Ин хеле хуб аст, зеро он фармоиш эҷод мекунад. Он бо симметрияи табиии интизориҳои ҳаёт ҷорӣ мешавад.
Танҳо шахси бепарво чизеро мураккаб месозад, ки набояд бошад. Агар чизе дар издивоҷи нодуруст рӯй дода бошад, ин ҳеҷ гоҳ айби як пораи коғаз нест. Бо вуҷуди ин, он коғази ягона метавонад шуморо аз тӯбҳои каҷи ҳаёт муҳофизат кунад.