Мундариҷа
- Синдроми бегонагии волидайн чист?
- Он чӣ гуна оғоз меёбад?
- Падари ӯ бачаи "бад" шуд
- Ӯ ба даҳони модараш табдил ёфт
- Ҳикояи Дэйв он қадар кам нест
- Шустани майна
- Мубориза бо худбаҳодиҳии паст ва депрессия
- Кӯдаконро ташвиқ кунед, ки бо волидони дигар пайваст шаванд
Вақте ки волидонаш ҷудо шуданд, Дэйв тақрибан 9 ё 10 буд. Вай хеле ҳайрон нашуд, зеро дар хона шиддат ва низоъ зиёд буд, аммо оила вайрон мешуд ва ин барояш сахт буд. Вай дар хонае зиндагӣ мекард, ки бо модараш одат карда буд, ки дар ҳақиқат хуб буд. Вай метавонист дар мактаби худ ва дар маҳаллае, ки аксари дӯстонаш зиндагӣ мекарданд, бимонад. Вай хонаи худ, сагу ҳайвонот ва дӯстонашро дӯст медошт ва ба ғайр аз ташрифҳои баъзан бо падараш, ӯ дар минтақаи бароҳат буд.
Вай то синни 20 -солагӣ дарк накардааст, ки ӯро модараш даҳшатбор таҳқир кардааст. Чӣ тавр касе намедонист, ки онҳоро таҳқир мекунанд? Хуб, намуди сӯиистифодае, ки ӯ зиёда аз нисфи умр аз сар гузаронидааст, сӯиистифодаи нозук ва нозук бо номи бегонагии волидайн ё синдроми бегонагии волидайн (PAS) буд.
Синдроми бегонагии волидайн чист?
Ин як намуди сӯиистифодаи равонӣ ва эмотсионалӣ мебошад, ки ҳатман дар берун нишонаҳо ва доғҳо надорад. Давом диҳед, ҳар чизе ки бо сурх навишта шудааст, нишонаҳо ва нишонаҳои PAS хоҳад буд.
Он чӣ гуна оғоз меёбад?
Ин хеле оҳиста оғоз ёфт. Модар дар ин ҷо ва он ҷо дар бораи падар чанд суханони манфӣ мегуфт. Масалан, "падари шумо хеле сахтгир аст", "падари шумо шуморо намефаҳмад", "падари шумо бад аст". Бо мурури замон, вазъ каме бадтар шуд, ки модарам ба Дэйв чизе гуфт, гӯё ки ӯ танҳоӣ буд, вай дар бораи молия нигарон буд ва Дэйвро барои гирифтани маълумот дар бораи ҳаёти шахсии падараш истифода мебурд. Аксар вақт Дэйв мешунид, ки модараш бо телефон шикоят мекунад ва дар бораи падараш суханони бад мегӯяд. Илова бар ин, модар Дэйвро ба назди духтур ё машваратчӣ бурда, то рӯзҳо ё ҳафтаҳо ба падараш нагуфтааст. Вай новобаста аз шартномаи нигоҳубин фаъолият мекард. Падари ӯ якчанд шаҳрҳои дуртар зиндагӣ мекард ва оҳиста -оҳиста, аммо, албатта, Дэйв мехост, ки дар он ҷо камтар ва камтар вақт гузаронад. Ӯ дӯстони худро пазмон мешуд ва аз танҳо будани модараш хавотир мешуд.
Падари ӯ бачаи "бад" шуд
Дар тӯли солҳо чизҳои бештар рӯй додан гирифтанд. Падари Дэйв майл дошт ӯро барои баҳои бад ҷазо диҳад ва модараш бештар муборизаи ӯро дар мактаб "фаҳмида" бошад. Ҳар як кӯшиши таъқиби Дэйв барои баҳои бад ё рафтори бади ӯ аз ҷониби модари Дэйв вайрон карда мешавад. Модари Дэйв ба Дэйв мегуфт, ки падараш дар интизоми ӯ беасос ва беадолат буд, аз ин рӯ, падари Дэйв бачаи "бад" буд. Модари Дэйв дӯсти беҳтарини ӯ шуд. Вай метавонист ба ӯ чизе бигӯяд ва эҳсос мекард, ки аслан ба падараш кушода шуда наметавонад ва бо падараш ҳам бештар ва бештар нороҳат мешавад.
Сӯиистифода дар ҳақиқат вақте шиддат гирифт, ки Дэйв 15 -сола буд. Падари ӯ аз баъзе муборизаҳои тиҷоратӣ гузаштааст. Вай ҷузъиётро намедонист, аммо ин хеле пуршиддат менамуд. Падари Дэйв маҷбур буд хароҷоти худро кам кунад ва барои барқарор кардани касби худ банд буд. Маҳз дар ҳамин вақт буд, ки модари Дэйв ба мубодилаи бештар аз қонуниятҳое шурӯъ кард, ки падараш дар онҳо иштирок мекард. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки вай ҷузъиётро намедонист, аммо ҳис мекард, ки фарзҳои худро ҳамчун далел нақл мекунад. Вай ҳатто ба Дэйв дар бораи талоқ, стрессҳои молиявии вай, ки "айби падараш" буд, дурӯғ гуфтанро оғоз кард, вай мактубҳо ва паёмҳои матнии Дэйвро, ки падари Дэйв ба ӯ фиристоданд ва як қатор дурӯғҳои дигаре, ки боиси зиёд шудани Дэйв шуданд, нишон медод. бадбахтӣ Муборизаи Дэйв дар мактаб, депрессия, худбаҳодиҳии паст ва аз ҳад зиёд хӯрдан харобиовартар шуд. Ниҳоят, азбаски ба назар чунин менамуд, ки сабаби ин қадар зӯроварии Дэйв падар аст, вай тасмим гирифт, ки падарашро тамоман дидан намехоҳад.
Ӯ ба даҳони модараш табдил ёфт
Аз он чизе, ки ба назарам ҷои дигаре набуд, модар сипас бо адвокати худ тамос гирифт ва тӯбро дар тағир додани созишномаи парасторӣ оғоз кард. Вақте ки падари Дэйв худро аз худ дур карданро сар кард, ӯ аз Дэйв мепурсид, ки чӣ мегузарад ва чаро Дэйв аз ӯ хашмгин аст. Дэйв қисмҳо ва қисмҳои он чизеро, ки модараш гуфта буд, нақл кард ва падар эҳсос кард, ки модар вазифаи Дейвро нигоҳ доштанро дорад. Он чизе, ки Дэйв ба падараш баён мекард, мисли суханоне буд, ки модари Дэйв дар гузашта ба падараш гуфта ва гуфта буд. Дэйв ба даҳони модараш табдил ёфт. Вай дидаву дониста мекӯшид, ки Дэйвро аз падараш баргардонад ва ӯ намедонист, ки чӣ тавр онро қатъ кунад ё ба Дэйв барои фаҳмидани он чӣ рӯй медиҳад. Падари Дэйв медонист, ки модараш аз талоқ талхӣ дорад (гарчанде ки вай талоқ талаб кардааст). Падари Дэйв медонист, ки онҳо ҳеҷ гоҳ дар бораи услуби волидайн ба мувофиқа нарасидаанд ва дар байни онҳо носозгориҳои зиёде мавҷуданд, аммо ӯ ҳеҷ гоҳ фикр накардааст, ки вай дидаву дониста кӯшиш мекунад ва Дэйвро бар зидди ӯ баргардонад.
Ҳикояи Дэйв он қадар кам нест
Ин ғамангез аст, аммо дуруст аст, ки бисёр волидони талоқшуда қасдан ё нохоста фарзандони худро бар зидди собиқи худ бармегардонанд. Агар суиистифодаи ҳуҷҷатӣ вуҷуд надошта бошад, ки дар он ҷо кӯдак набояд бо ҳарду волидайн вақт гузаронад, пас барои падару модаре, ки парасторӣ дорад, дар муносибатҳои кӯдак бо падару модари дигар халал ворид кардан хилофи қонун аст. Он чизе ки модари Дэйв мекард, ин як шакли муайяни сӯиистифодаи равонӣ ва эмотсионалӣ буд, ки ҳадафи он падари Дэйв буд ва Дейвро аз ӯ бегона кард. Модари Дэйв бо мурури замон ба Дэйв таълим медод, ки падараш падару модари "бад" аст ва ӯ волидайни "комил" аст.
Шустани майна
Ин синдроми бегонагии волидайн номида мешавад, аммо ман мехоҳам онро соддатар кунам ва онро чӣ бошад, мағзшӯӣ ном диҳам. Пас, акнун чӣ, дар ин дунё падари Дэйв чӣ кор карда метавонист ё ҳоло, ки Дэйв калонтар аст?
Барои он ки чӣ кор кунем, мо бояд пеш аз ҳама шустани мағзҳоро дарк кунем. Дар ҳолати Дэйв, модараш ҷудокунӣ ва таъсири шадиди дарки падарашро бо дурӯғ ва изҳороти манфӣ истифода мебурд. Мутаассифона ва хеле мутаассифона, он қадар коре набуд, ки падари Дэйв карда тавонад. Вай кӯшиш кард, ки пайваста бо Дэйв робита дошта, ӯро ба хӯроки шом ё чорабиниҳои варзишӣ барад. Вай кӯшиш кард, ки ҷудокуниро то ҳадди имкон маҳдуд кунад, то бо паёмҳои матнӣ ва санаҳои махсус бо писараш пайваста бошад. Дар он вақт, падари Дэйв ӯро танҳо дӯст медошт ва сабр мекард (тибқи ташвиқи терапевти ӯ). Падари Дэйв дастгирӣ ва роҳнамоӣ меҷуст, то ӯ нохост бо Дэйв вазъиятро бад накунад.
Мубориза бо худбаҳодиҳии паст ва депрессия
Вақте ки Дэйв калон шуд ва ба синни балоғат расид, ӯ муборизаашро бо худбаҳодиҳии хеле паст ва рафтори ихтилоли ғизо идома дод. Депрессияи ӯ низ идома дошт ва ӯ фаҳмид, ки масъалаҳои ӯ ба ҳаёти ӯ халал мерасонанд. Як рӯз ӯ "лаҳзаи возеҳ" -и худро дошт. Мо мутахассисон мехоҳем онро лаҳзаи "аха" номем. Вай аниқ намедонист, ки ин дар куҷо, кай ва чӣ гуна рух додааст, аммо як рӯз ӯ бедор шуд ва воқеан падарашро пазмон шуд. Вай вақти бештарро бо падараш сар кард, ҳар ҳафта ба ӯ занг мезад ва раванди дубора пайваст шуданро оғоз мекард. Танҳо то он даме, ки Дэйв лаҳзаи возеҳи худро надошт, падари Дэйв дар ҳақиқат метавонад барои мубориза бо бегонапарастӣ/шустани майна ҳама корҳоро кунад.
Ниҳоят Дэйв бо эҳтиёҷоти фитрии худ ба дӯст доштани ҳам волидайн ва ҳам аз ҷониби волидайн дӯст доштан баргашт. Бо ин огоҳӣ, Дэйв табобати шахсии худро ҷустуҷӯ кард ва раванди шифо додани сӯиистифодаи модарашро оғоз кард. Дар ниҳоят, ӯ тавонист бо ӯ дар бораи чизҳои омӯхта ва таҷрибааш сӯҳбат кунад. Барои барқарор кардани муносибатҳои ӯ бо модараш вақти зиёд лозим аст, аммо ӯ ҳадди аққал бо ҳарду волидайн алоқаманд аст ва мехоҳад, ки ҳарду шинос шаванд ва шинохта шаванд.
Фоҷиа дар ин ҳикоя дар он аст, ки кӯдакон эҳтиёҷоти фитрӣ доранд ва хоҳиши дӯст доштани ҳарду волидайн ва дӯст доштани ҳарду волидайнро доранд. Талоқ буни ўзгартирмайди. Барои ҳар касе, ки ин мақоларо мехонад, лутфан фарзандони худро дар ҷои аввал гузоред.
Кӯдаконро ташвиқ кунед, ки бо волидони дигар пайваст шаванд
Агар шумо ва ҳамсаратон ҷудо ё ҷудо шуда бошед, лутфан фарзандони худро ташвиқ кунед, ки то ҳадди имкон ва дар доираи қонунияти созишномаи парасторӣ бо падару модари дигар робита дошта бошанд. Лутфан пайваста ва чандир бошед, зеро муносибатҳо барои афзоиш ва рушд ба вақт ниёз доранд. Лутфан ҳеҷ гоҳ дар бораи падар ё модари дигар дар назди кӯдак ва ё дар гӯши гӯшаш манфӣ сухан нагӯед. Лутфан барои ҳама гуна масъалаҳои ҳалношуда бо собиқи худ машварат гиред, то мушкилоти шахсии шумо ба кӯдакон рехта нашавад. Муҳимтар аз ҳама, агар ягон далели таҷовуз вуҷуд надошта бошад, лутфан муносибати фарзандони худро бо волидайни дигар дастгирӣ кунед. Кӯдакон ҳеҷ гоҳ талоқ талаб намекунанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ намехоҳанд, ки оилаи онҳо аз ҳам ҷудо шавад. Кӯдакони талоқ, ки падару модар доранд, ки эҳтиром ва хушмуомилагии умумиро нигоҳ медоранд, дар тӯли ҳаёт беҳтар мешаванд ва муносибатҳои дарозмуддати солим доранд. Кӯдакон ва ниёзҳои онҳоро дар ҷои аввал гузоред. Оё ин маънои падару модар буданро надорад?