Мундариҷа
Ин тобистон ман ва дӯстдухтарам ба Аврупо сафар кардем. Мо дар Париж 5 рӯзи пуршукӯҳ ва ошиқона доштем ва пас аз он ки мо ба Барселона расидем, бедории дағалии фуруд омадани Cloud 9 -ро гирифтем ва бо баъзе мушкилоти муносибатҳо дучор шудем. Онҳо чизи муҳим набуданд - мушкилоти асосии муоширати шумо, ки бо ду шахси ҳассос афзоиш меёбанд, аммо онҳо то ба ҳол тавоноии истироҳат кардани онҳо зиндагии худро доштанд ва ба воя мерасиданд.
Мо тақрибан ду сол якҷоя будем ва ҳарду дар касби солимии равонӣ ҳастем (ман, терапевти литсензионӣ ва оилавӣ; вай доктори илми психология бо таҷриба дар идоракунии равонӣ ва хашм). Шумо шояд фикр кунед, ки мо, аз ҳама ҷуфтиҳо, ҳама воситаҳои дунёро барои муносибатҳои комил ва бидуни мушкилот дорем. Хуб, аксар вақт ин дуруст аст, аммо, мутаассифона, мо инсон ҳастем. Ва бо ин инсоният эҳсосот, эҳсосот ва таҷрибаҳои воқеӣ ба вуҷуд меоянд, ки сарфи назар аз огоҳӣ ва қобилияти муошират бо раҳмдилӣ, мо метавонем баъзан то ҳол бо эҳсосоти дарднок, нофаҳмиҳо ва намунаҳое, ки метавонанд аз издивоҷҳои қаблӣ ва ҳатто кӯдакии мо дубора эҳё шаванд, хотима диҳем.
Ҳангоми таътил ва кор дар муносибатҳои мо, ман фаҳмидам, ки муҳаббат кофӣ нест. Лаънат! Ин огоҳӣ ба сарам як воқеияте зад, ки ҳардуи он маро каме ғамгин ва баробар ҳавасманд кард, то амалияро барои эҷод ва нигоҳ доштани муносибатҳои қаноатбахш, пурмуҳаббат ва пойдор идома диҳам.
Дар лаҳзаҳои муноқиша, муоширати нодуруст, ноумедӣ, хашм, ноумедӣ, ғамгинӣ, давраҳои эҳсосоти манфӣ ё шакли мондан, баргаштан ба таҳкурсии муҳаббат ва қадршиносии шумо хеле муҳим аст. Аммо он чизе, ки барои баромадан аз он марҳилаи ихтилофнок муҳим аст, он аст, ки шумо мехоҳед ба сӯи якдигар қадам гузоред вақте ки мушкилот ба миён меоянд. Вақте ки ҳаёт бо осонӣ ҷараён дорад, диққатро ба муҳаббат ва ҳама чизҳои мусбат равона кардан осон аст. Аммо вақте ки мо дар гирдоби поён афтодаем ва берун шудан аз қувваи он ғайриимкон аст, қобилияти расидан ба шарики худ аз ҷиҳати ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ё энергетикӣ душвор, аммо зарурӣ аст.
Дар замонҳои душвор чӣ бояд кард?
Муҳаққиқи маъруфи издивоҷ Ҷон Готтман ба ин раванд ишора мекунад кӯшишҳои таъмир, ки ҳамчун амал ё изҳороте муайян карда мешавад, ки кӯшиши пешгирии аз назорат берун шудани манфиро мекунад. Намунаҳои 6 категорияи кӯшишҳои таъмир, ки Готтман шарҳ медиҳад:
- Ҳис мекунам
- Бубахшед
- Ба ҳа расед
- Ман бояд ором шавам
- Амалро бас кунед
- Ман қадр мекунам
Ибораҳо дар дохили ин категорияҳо ба монанди зарбаҳои суръат монанданд, то аксуламалҳоро суст кунанд ва ба мо имкон диҳанд, ки бо меҳрубонӣ, раҳмдилӣ ва ният посух диҳем. Гуфтан аз иҷро кардан осонтар аст, ман медонам! Аммо фароҳам овардани фазо барои ислоҳ муҳим аст, ки моро аз ин давраҳои манфии печида барорад.
Ба ҳалли мушкилот диққат диҳед
Ҳангоме ки шумо ё шарики шумо он қадар дармондаед, ки шумо хушнудии кӯшиши таъмири шарики худро эҳсос намекунед, мушкилоти дигар ба миён меоянд. Аммо номгузории ин огоҳӣ метавонад яке аз роҳҳои рафъи ин монеа бошад. Қодир будан ба шарики худ гуфтан: “Ин кори осон нест; Ҳоло ман дар тамос шудан ба шумо сахт монеа шудаам, аммо ман медонам, ки дар тӯли муддати тӯлонӣ миннатдор хоҳам буд, ”далерӣ ва осебпазириро талаб мекунад. Аммо ман инчунин медонам, ки мондан метавонад боз ҳам душвортар бошад. Ва ба монанди ҳама гуна маҳорат, он камтар самараноктар мешавад ва ба шумо лозим аст, ки воситаҳои динамикаи муассири муносибатҳоро тақвият диҳед.
Кӯшишҳои таъмирии мо дар ҳоле ки дар Барселона гузаронида шуд, ин ба мо имкон дод, ки бепарво бошем ва аз истироҳати худ лаззат барем. Баъзан кӯшишҳо ба таври дигар ба назар мерасиданд: ин қобилияти номгузорӣ кардани он чизе ки мо ҳис мекардем; даст ба даст дароз кардан; барои тоза кардани ақли мо ҷой талаб кунед; фахр мекунем, ки ин як раванди душвор буд; пешниҳод барои оғӯш; бахшиш барои қисми нодурусти мо; равшан кардани мавқеи мо; эътироф кунед, ки ин чӣ гуна захми кӯҳнаро ба вуҷуд овардааст ... Кӯшишҳо то даме идома меёфтанд, ки мо тавонистем эҳсос, тасдиқ ва шунида шавем ва аз ин рӯ ба "муқаррарӣ" баргардем. Ягон таъмири ҷодугарӣ нест, ки ҳамаро беҳтар созад, аммо ман аз идомаи ин раванд ифтихор мекардам.
Хомӯш кардани ҳамсарон метавонад хеле осон бошад, зеро осебпазирӣ ва кушодани таъмир аксар вақт худро аз ҳад зиёд ҳис мекунанд ва аз ин рӯ онҳоро дар фазои манфӣ нигоҳ медоранд. Ва агар кӯшишҳои қаблӣ ноком шуда бошанд, метавонад дудилагӣ пайдо кунад ва дубора кӯшиш кунед. Аммо, дар ҳақиқат ... кадом вариант вуҷуд дорад, аммо барои идома додани кӯшиш? Зеро, афсуски, муҳаббат кифоя эмас!