Мундариҷа
- Муносибат чист?
- 3 чизи муҳим барои риоя кардан
- Машқи аввал эҳсосот аст
- Машқи дуввум ситоиш аст
- Охирин машқ дуо аст
Биёед дар бораи он, ки чӣ тавр шумо метавонед муносибатҳои худро зуд босуръат инкишоф диҳед. Агар шумо дар муносибатҳои дарозмуддат ё издивоҷ бошед, шумо дар ҳақиқат метавонад наздикӣ дошта бошед. Биёед як лаҳза наздикиро муайян кунем. Таърифи классикӣ, "Ба ман нигаред" як таърифи олист. Ин дар ҳақиқат маънои пайваст кардани дилҳои шуморо ба ҳам овардан, қодир будан ба шунидани дили ҳамдигарро дорад. Вақте ки шумо ин гуна дӯстӣ доред, ин муносибати наздик аст. Ман бо дӯсти беҳтарини худ Лиза издивоҷ кардам. Мо сию як сол аст, ки оиладорем. Вай дар ҳақиқат дӯсти беҳтарини ман аст. Вай дили маро мешунавад. Ман дили ӯро мешунавам. Мо на ҳамеша розӣ ҳастем, аммо мо розӣ ҳастем, ки шунавем ва як бор шунидем, ин чизҳоро қавитар ва беҳтар мекунад. Мо баъзе асбобҳое дорем, ки мо зиёда аз сӣ сол боз ҳар рӯз истифода мебарем, ки ман онҳоро бо шумо мубодила мекунам.
Муносибат чист?
Муносибат натиҷаи он аст. Он намеояд, зеро ту зебо ҳастӣ. Ин аз он сабаб намешавад, ки шумо зебо, аз ҷиҳати молиявӣ муваффақ ё лоғар ҳастед. Шумо метавонед ҳамаи ин чизҳо ва бештар бошед ва дар издивоҷи худ ҳеҷ гуна наздикӣ надоред, зеро наздикӣ натиҷаи маҷмӯи фанҳои маълум аст. Дар фарҳанги Ғарб, мо дӯст медорем, ки корҳо фавран анҷом дода шаванд. Мо мехоҳем тугмаро пахш кунем ва лоғар бошем. Мо мехоҳем тугмаро пахш кунем ва сарватманд бошем. Ҳар вақте ки шумо мехоҳед ҳаёти худро тағир диҳед, шумо фанҳои худро тағир медиҳед.
Шумо тағир нахоҳед ёфт, агар тағир надиҳед. Агар шумо ҳамон корҳоро кардан гиред, шумо ҳамон натиҷаҳоро идома медиҳед. Ин чизҳо ба шумо маълуманд. Ман медонам, ки вақте ман мехоҳам тағирот ворид кунам, ман бояд бубинам, ки барои ба даст овардани натиҷаи ин тағирот ман бояд кадом фанҳоро дарбар гирам. Агар ман саломатӣ мехоҳам, ман бояд чизҳоро тағир диҳам. Агар ман мехоҳам дар издивоҷам наздикӣ ё муносибати дарозмуддат дошта бошам, ман бояд фанҳоеро дошта бошам, ки ин натиҷаҳоро эҷод кунанд.
3 чизи муҳим барои риоя кардан
Агар шумо ин се рӯзномаро иҷро кунед, ман ба шумо кафолат медиҳам, ҳатто дар чанд ҳафта шумо худро ба ҳамсаратон наздиктар эҳсос хоҳед кард. Шумо ҳамсари худро беҳтар дӯст медоред ва шумо робитаи бештар эҳсос хоҳед кард. Ман инро кафолат дода метавонам, зеро ман ҳамсароне доштам, ки дар тӯли бист сол алоқаи ҷинсӣ накардаанд ва пас аз чанд ҳафтаи анҷом додани ин се чиз, онҳо якдигарро ба қадри кофӣ писандидаанд, то алоқаи ҷинсӣ кунанд. Он дар ҳақиқат муносибати шуморо тағир медиҳад, аммо ин кор аст, W-O-R-K. Агар шумо хоҳед, ки ин корро анҷом диҳед, шумо метавонед натиҷаҳоро ба даст оред. Инҳоро дар ягон ҷо нависед. Ҳар рӯз худро дар тақвим ҳисобот диҳед. Шояд ба шумо оқибате диҳад, агар шумо онро риоя накунед. Шояд такондиҳӣ ё ягон оқибати хурди дигареро анҷом диҳед, то шумо дар ҳақиқат ин фанҳоро ба издивоҷ ва муносибати худ ворид кунед, зеро бисёр издивоҷҳо ба эҳсосот асос ёфтаанд. Ҷуфтиҳо дар муносибат бо ҳамдигар интизом надоранд ва аз ин рӯ, онҳо муносибатҳои бесарусомонӣ ва муносибатҳои камтар солим доранд.
Машқи аввал эҳсосот аст
Муайян кардан ва мубодилаи эҳсосот як маҳорат аст. Маҳоратро ҳар кас омӯхта метавонад. Ман метавонам шахсан дар бораи он шаҳодат диҳам ва ҳар кас. Ман шоҳиди ҳамсарони зиёде шудам, ки дар маҳорати шинохтан ва ирсоли эҳсосоти худ ба воя расидаанд.
Дар бораи Рӯйхати эҳсосоте, ки мо ба шумо мефиристем, дар болои саҳифа се роҳнамое ҳастанд, ки шумо бояд онҳоро риоя кунед. Рақами якум - дар бораи якдигар намунае нест. Ҳамин тавр, вақте ки шумо эҳсосоти худро мубодила мекунед, намегӯед: "Вақте ки ман рӯҳафтода мешавам ..." Шумо метавонед дар бораи кӯдакон, сагҳо, қонуншиканҳо, сиёсат, чуқурҳо ва ҳама чизи ҳаёти шумо ғайр аз ҳамсаратон рӯҳафтода шавед. Рақами дуюм, нигоҳ доштани тамоси чашм, воқеан муҳим аст. Пас, бисёр одамон дигар ба чашмони якдигар нигоҳ намекунанд. Рақами се -фикру мулоҳиза нест. Пас шумо намегӯед, ки “Оҳ, ман намефаҳмам. Ман намефаҳмам. Чуқуртар кобед, ба ман бештар бигӯед. ” Ҳеҷ кадоме аз инҳо - шумо танҳо мешунавед, ки шахси дигар ҳиссиётро мубодила мекунад.
Ба таври тасодуфӣ ангушти худро ба рӯйхати эҳсосот гузоред. Ривоҷ. Хуб, шумо ба "ором" фуруд омадед. Ҳоло дар рӯи коғази шумо ду ҷумла мавҷуд аст: "Ман худро ором ҳис мекунам, вақте ки ... бори аввал оромиро дар ёд дорам ..."
Шумо ин машқро дар давоми 90 рӯз маҳз ҳамин тавр мекунед. Пас аз он, танҳо аз рӯзи худ ду эҳсос кунед, аммо барои босавод шудан аз эҳсосот тақрибан 90 рӯз лозим аст. Агар шумо хоҳед, ки инро суръат бахшед, китоби "Фитнеси эмотсионалӣ" метавонад ба шумо барои суръат бахшидани рушди эҳсосотӣ кумак кунад.
Машқи дуввум ситоиш аст
Дар бораи ду чизе фикр кунед, ки ҳамсаратонро дӯст медоред, дӯст медоред ё қадр мекунед. Онҳоро ба сари худ гиред. Ин ба тенниси теннис монанд аст. Шумо як кор мекунед, ҳамсари шумо яке мекунад, шумо як кор мекунед ва ҳамсаратон як корро мекунад. Масалан, "Ман воқеан дӯст медорам, ки шумо дар роҳи ҳалли ин мушкил эҷодкор будед." Сипас вай бояд ба шумо раҳмат гӯяд. Ин хеле муҳим аст. Шумо бояд шукр гӯед, то ҳамду сано ворид шавад. Бисёр одамон таъриф карда мешаванд, аммо онҳо ба он роҳ намедиҳанд, аз ин рӯ ҳисоби онҳо ҳоло ҳам дар каср боқӣ мемонад, зеро онҳо пулро ба суратҳисоб намегузоранд. Вақте ки касе таъриф мекунад, шахси дигар бояд раҳмат гӯяд.
Охирин машқ дуо аст
Новобаста аз заминаи рӯҳонии шумо, ба он машғул шавед. Агар шумо надошта бошед, танҳо бигӯед: “Худоё, мо бояд танҳо дуо гӯем. Ташаккури зиёд барои имрӯз. Ташаккур барои зани ман. Ташаккур барои оилаи ман. ” Ин кофӣ аст, шумо мехоҳед, ки ба як навъ робитаи рӯҳонӣ ворид шавед, зеро шумо рӯҳ доред ва ҳарчанд шумо инро зоҳир мекунед ё таҷриба мекунед, шумо мехоҳед онро якҷоя таҷриба кунед. Ман ба шумо ин се машқро гуфта метавонам: ду ҳиссиёт, ду ситоиш ва дуо, мулоҳиза (пайвастшавӣ, як навъ пайванди рӯҳонӣ) ҳар рӯз ба як интизом табдил меёбад. Ҳар рӯз шумо ва ҳамсаратон баъзе эҳсосотро коркард мекунед. Шумо ҳамсари худ ё шарики худро ҳамчун шахси хеле бехатар эҳсос хоҳед кард. Бо гузашти вақт, шумо ба ҷамъбаст оғоз мекунед: “Ҳамсарам дар амон аст. Ман метавонам дили худро бо ҳамсарам нақл кунам. ”
Чӣ рӯй медиҳад, ки шумо ба ҳаракат наздиктар ва наздиктар ва наздиктар оғоз мекунед. Чизи зебои ин дар он аст, ки пас аз навад рӯз шумо метавонед рӯйхати эҳсосотро дур кунед. Ман ва Лиза ҳар рӯз ду ҳиссиётро аз рӯзҳои худ мубодила мекардем. Мо воқеан ҳамдигарро мешиносем ва дар ҳақиқат дӯст мемонем, зеро дӯстон эҳсосотро мубодила мекунанд.