Мундариҷа
- 1. Ба тарзи солим муошират карданро омӯзед
- Гуфтани 'ман хубам' вақте ки шумо возеҳ нестед
- Таҷовузи ғайрифаъол
- Такрор кардани хатогиҳои шарики худ дар муноқишаҳо
- 2. Ба наздикии ҷинсӣ аҳамияти зарурӣ диҳед
- Ба пешнамоиш машғул шавед
- Ба тахаюллот ва таҷриба ҷой диҳед
- 3. Ҷанбаҳои молиявии издивоҷатонро дар пушти сари худ нагузоред
- Фаҳмиши аниқи молиявии хонаводаҳо
- Бо шарики худ ҳадафҳои молиявӣ гузоред
- 4. Пеш аз ҳама худро қадр кунед
- Аз шарики худ зиёд вобастагӣ накунед
- Худро барои табобати бад таъин накунед
- Шарики худро хафа накунед
Marriage.com баъзе маслиҳатҳои беҳтарин ва озмудашудаи издивоҷро барои занон барои нигоҳ доштани издивоҷи ҳамвор (ва камтар мушкил) меорад. Ҳар як зан, новобаста аз он ки чӣ қадар ба касб сарварӣ мекунад ва мустақил аст, дар баъзе лаҳзаҳо орзуи пайдо кардани шарики мувофиқро барои издивоҷ кардан дорад. Сабаби возеҳи ин зарурати рафоқат аст, албатта, он метавонад аз он сабаб бошад, ки чӣ гуна издивоҷҳо дар адабиёт ва кинотеатрҳои оммавӣ тарҳрезӣ шудаанд.
Издивоҷ ҳамчун "хушбахтии абадӣ" тарғиб карда мешавад, ки ҳама чизро ба ҷои худ мегузорад. Дар ҳоле ки ҳа, ёфтани шахсе, ки дӯсташ медорӣ ва қасам хӯрдан бо ӯ бо ӯ як чизи ҷашнист, аммо издивоҷ роҳи ҷодугарии ҳамаи мушкилоти ту нест, ҳатто мушкилоти муносибатҳои ту бо шарики худ дар ин масъала.
Издивоҷ ӯҳдадорӣест, ки шумо ваъда медиҳед, ки бо ҳамсари худ тавассути ғафс ва лоғар мемонед. Ин маънои онро надорад, ки издивоҷҳо аз хушбахтӣ маҳруманд, ин танҳо он аст, ки издивоҷ ба хушбахтӣ табдил ёфтан вақт ва саъю кӯшишро талаб мекунад.
Бисёре аз занон, агар на ҳама, тасаввуротро дар бораи издивоҷ каҷ кардаанд. Бо назардошти фарҳанги поп, консепсияи издивоҷ аз ҳад зиёд романтикӣ карда шудааст, ки он чизҳои муҳимеро, ки ба баррасӣ ниёз доранд, дур мекунад. Баъзи аёллар никоҳ ва унинг муаммоларини ҳал этишда қийин вазиятга тушадилар.
Дар ин ҷо як рӯйхати баъзе маслиҳатҳои издивоҷ барои занон, ки метавонанд ба онҳо дар интизориҳои воқеӣ ва муносибати хушбахтона ва қаноатбахш бо ҳамсарашон кумак кунанд-
1. Ба тарзи солим муошират карданро омӯзед
Чизе ба мисли муошират, ки табиатан ба вуҷуд меояд, ба назар чунин намерасад, ки шумо дубора омӯхтан лозим аст. Аммо, баъзе чизҳое ҳастанд, ки ба бисёриҳо таълим дода намешаванд, ки барои нигоҳ доштани муносибатҳои хушбахт хеле муҳиманд. Вақте ки ҳама чиз дар байни шумо ва шарики шумо хуб аст, муоширати шумо бе ягон монеа ва осеб ба назар мерасад, маҳз вақте ки муносибати шумо дар обҳои чуқур меафтад, шумо бояд эҳтиёт кунед, ки чӣ тавр бо шарики худ муошират кунед. Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба издивоҷ барои занон, ки метавонанд ба муоширати муассиртар кумак кунанд-
Гуфтани 'ман хубам' вақте ки шумо возеҳ нестед
Дар ин кор бисёр занҳо гунаҳкоранд. Вақте ки ҳамсарони онҳо коре мекунанд, ки сарпӯши онҳоро мевазад, онҳо ба ҷои муқобила кардан бо онҳо хомӯш мемонанд ва интизор мешаванд, ки онҳо худашон фаҳманд, ки чӣ хато кардаанд. Мардон одатан хеле соддаанд, вақте ҳис мекунанд, ки ҳамсарашон аз онҳо ба хашм омадааст, сабабро аз онҳо мепурсанд. Ба ин, занон бо 'ман хубам' ҷавоб медиҳанд ва интизор мешаванд, ки ҳамсарашон медонад, ки чӣ шуд. Дар ин вазъият, як холигии коммуникатсионӣ пинҳон мешавад, ки дар он ба ҷанги калон табдил меёбад. Мардон ё "ман хубам" -ро бо арзиши номиналӣ қабул мекунанд ё шарики худро таъқиб мекунанд, то хомӯшии онҳоро вайрон карда, воқеаи воқеаро фаҳмонанд. Дар ҳарду ҳолат, хашм афзоиш меёбад, зеро занон эҳсос мекунанд, ки шарики онҳо онҳоро аз чизе бад ҳис мекунад ва ҳатто намедонист, ки ин чӣ аст.
Гуфтани 'ман хубам', вақте ки шумо хуб нестед, як амали заҳрноки муошират аст ва бояд аз он канорагирӣ кард. Агар шумо ранҷида бошед ё шарики шумо коре кунад, ки шуморо бад ҳис кунад, инро ба онҳо хабар диҳед.
Таҷовузи ғайрифаъол
Дар ин рӯзҳо ҳам мардон ва ҳам занон берун рафта, барои кор кардан берун аз хонаҳояшон кор мекунанд, аммо вақте сухан дар бораи тақсими кор меравад, занону мардон дар кори хонагӣ баробар саҳм надоранд. Тадқиқот нишон медиҳад, ки занон нисбат ба мардон бештар ба корҳои хона сарф мекунанд, ки маъмулан боиси норозигӣ дар муносибат мешавад.
Мардон, вақте ки иҷрои вазифаҳои худро фаромӯш мекунанд, масалан, партовро партофтан ё фурӯзон кардани лампа, шарики онҳоро ба хашм меорад. Ин хашм дар шакли таҷовузи ғайрифаъол пайдо мешавад. Занон кӯшиш мекунанд, ки бо таҷовузи ғайрифаъол ба шарики худ баргарданд. Масалан- 'Ошхона бӯй мекунад, аммо партовро кӣ парво мекунад?' Ё 'таҳхона торик аст, аммо вақте ки машъал ҳаст, ба ӯ лампочка лозим аст.'
Ин чӣ кор мекунад, ки шавҳарро муҳофизат мекунад ва масъаларо боз ҳам шадидтар мекунад. Усули беҳтар ин аст, ки ба ҷои таҷовузи ғайрифаъол, ба таври возеҳ изҳор кунад, ки ӯ ин хатогиро кардааст ва ин ба шумо чӣ эҳсос мекунад.
Истифодаи ин ибораи бунёдӣ дар ин ҳолат-
Вақте ки шумо (холӣ) ман худро (холӣ) ҳис мекунам, дар оянда шумо (холӣ) хоҳед буд.
Масалан
Вақте ки шумо (партофтани партовро фаромӯш мекунед) ман ҳис мекунам (хашмгин мешавам), дар оянда шумо (партовро бароварданро фаромӯш накунед?)
Бо ин роҳ шумо метавонед шарики худро бидонед, ки ӯ ба ҳолати мудофиа чӣ кор кардааст. Шумо инчунин метавонед эҳсосоти худро баён кунед.
Такрор кардани хатогиҳои шарики худ дар муноқишаҳо
Ҷустуҷӯ кардани муноқишаҳои гузашта дар байни баҳсҳо яке аз солимтарин корҳое дар муносибат нест. Бигзор гузашта дар гузашта бимонад. Вақте ки баҳсу мунозира сурат мегирад ва шарики шумо шуморо бо чизе айбдор мекунад, хатогиҳои пешинаи шарики худро ба миён нагузоред. Пас аз он ки шумо шарики худро мебахшед, балконро дафн кунед ва дигар ҳеҷ гоҳ онро зикр накунед. Гузаронидани хатогиҳои гузашта дар баҳсҳо метавонад боиси ташаккули одати бади нигоҳ доштани холҳо дар муносибат гардад. Агар яке аз шарикон иштибоҳи гузаштаи дигарашро дар тифф такрор кунад, пас дигараш низ ҳамин тавр мекунад. Вақте ки ҳарду шарикон рӯйхати ақлии хатогиҳои якдигарро нигоҳ медоранд, он ба бозии ҳисобкунакҳо табдил меёбад. На танҳо ин, нигоҳ доштани хатогиҳои якдигар маънои нигоҳ доштани дардро, ки дар он замон ба вуҷуд омада буд, боиси норозигии нолозим мегардад.
2. Ба наздикии ҷинсӣ аҳамияти зарурӣ диҳед
Аксарияти ҷуфтҳо дар оғози муносибат ҳаёти ҷинсии буғиро эҳсос мекунанд, аммо бо мурури замон ҳавас аз байн меравад ва хоҳиши нигоҳ доштани алоқаи ҷинсӣ, хусусан барои занон. Барои ҷуфти издивоҷи дароз, алоқаи ҷинсӣ метавонад кори вазнин гардад, аммо он чизе ки онҳо намефаҳманд, ин аст, ки онҳо қудрати алоқаи ҷинсӣ ва таъсири онро ба муносибатҳоро халалдор мекунанд. Таҳқиқот нишон дод, ки ҷинс метавонад қаноатмандии муносибатҳои дарозмуддатро афзоиш диҳад. Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба издивоҷ барои занон барои беҳтар кардани зиндагии ҷинсии онҳо.
Ба пешнамоиш машғул шавед
Дар оғози муносибат, ҳамсарон саъй мекунанд, ки бо ҷалби пешакӣ ва таваҷҷӯҳ ба нуқтаҳои лаззати якдигар якдигарро фирефта кунанд. Занон ба либоси пӯшида сармоягузорӣ мекунанд ва мардон худро нигоҳ медоранд. Ҳангоми алоқаи ҷинсӣ ҳар ду шарик кӯшиш мекунанд, ки якдигарро писанд кунанд. Аммо бо мурури замон ҷинс одатӣ мешавад ва ҳадафи алоқаи ҷинсӣ аз хушнудии якдигар ба авҷи худ мерасад. Ин ҳаяҷонеро, ки аз умеди алоқаи ҷинсӣ бо ҳам бармеояд, коҳиш медиҳад, зеро барои авҷи худ ҳатман шарик лозим нест!
Муҳим аст, ки бо шарики худ дар муддати тӯлонӣ алоқаи ҷинсии лаззатбахш ва фидокорона кунед. Таваҷҷӯҳ ба писанд омадан ба шарики худ, машғул шудан ба пешгӯӣ ва на танҳо ба амали алоқаи ҷинсӣ.
Ба тахаюллот ва таҷриба ҷой диҳед
Вақте ки муносибати шумо нав аст, алоқаи ҷинсии шавқовар осон аст. Аммо вақте ки шумо ба якдигар алоқаи ҷинсӣ кардан одат мекунед, ҳаяҷонбахш паст мешавад, новобаста аз он ки либидозҳои ҳарду шарикон чӣ қадар баланд аст. Тадқиқот нишон медиҳад, ки алоқаи ҷинсӣ ҳамагӣ як сол ҷолиб боқӣ мемонад.
Аммо алоқаи ҷинсии мунтазам барои некӯаҳволии муносибатҳои дарозмуддат муҳим аст. Пас, чӣ тавр шумо ҷинсро шавқовар нигоҳ медоред? Бо озмоиш дар хобгоҳи худ!
Муноқишаҳои худро бо шарики худ муҳокима кунед ва дар бораи коре аз реҷаи худ розӣ шавед, то чизҳоро дар хоб бедор кунед. Шумо метавонед бозичаҳои ҷинсӣ харед, то ҷинси худро хушнудтар созед. Шумо инчунин метавонед бозиҳои ҷинсӣ бозӣ кунед, то ҳарорат дар халта баланд шавад.
3. Ҷанбаҳои молиявии издивоҷатонро дар пушти сари худ нагузоред
Муносибати молиявӣ калиди мувофиқати издивоҷ нест. Аммо, идоракунии ҳамвораи пул бисёр мушкилоти хонаводаро ҳал мекунад. Агар байни зану шавҳар ихтилофоти молиявӣ вуҷуд дошта бошад, он ба муносибатҳои амиқ ворид мешавад, ки боиси гум шудани робита, наздикӣ ва муошират мегардад. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки пул сабаби асосии фишор дар муносибатҳост.
Занон махсусан бояд аҳамияти молияро донанд, зеро онҳо харидро дӯст медоранд ва эҳтимоли зиёд харидҳои ҷиддӣ доранд. Барои пешгирии мушкилоти пулӣ аз вайрон шудани муносибатҳои шумо дар ин ҷо чанд маслиҳат оид ба издивоҷи молиявӣ барои занон аст.
Фаҳмиши аниқи молиявии хонаводаҳо
Заноне, ки ҷузъи қувваи кории иқтисод нестанд ё онҳое, ки ҳамсарашонро барои маблағгузории хонаводаашон комилан бовар кардаанд, бояд барои фаҳмидани молия ташаббус нишон диҳанд. Ҳатто агар ҳамсари шумо касе бошад, ки пулатонро сарфа мекунад ва сармоягузорӣ мекунад ва қарори асосии харидро қабул мекунад, шумо бояд донед, ки молия чӣ гуна идора карда мешавад. Ин ба шумо фаҳмиш медиҳад, ки чӣ қадар маблағ сарф мешавад, чӣ захира карда мешавад ва шумо аз ҷиҳати молиявӣ чӣ гунаед. Агар шумо дар бораи вазъи молиявии худ маълумот дошта бошед, шумо метавонед хариди импулси худро ҷилавгирӣ кунед. Ин, дар навбати худ, ихтилофҳоро, ки аз мушкилоти пулӣ байни шумо ва шарики шумо ба вуҷуд омадаанд, коҳиш медиҳад.
Бо шарики худ ҳадафҳои молиявӣ гузоред
Барои роҳ надодан ба ихтилофот бо шарики худ дар масъалаҳои молиявӣ, кӯшиш кунед, ки ҳадафҳои молиявии мутақобилан қарордоштаро муқаррар кунед. Масалан, бигӯед, ки шумо ва шарики шумо мехоҳед хона харед. Шумо метавонед нақшаи якҷояро дар бораи он, ки чӣ тавр шумо метавонед барои хона захира кунед ва ҳамзамон хароҷоти хонаро ба ӯҳда гиред, қарор қабул кунед. Ҳамин тариқ, ҳарду шарикон дар бораи онанд, ки пул то иҷро шудани ҳадафи молиявӣ чӣ гуна идора карда мешавад ва дар бораи пули сарфшуда ихтилоф нахоҳад шуд. Ҷои хашм аз одатҳои бемислу монанд вуҷуд нахоҳад дошт.
4. Пеш аз ҳама худро қадр кунед
Барои муносибатҳои хуб бо шарики худ, шумо бояд бо худ муносибати хуб дошта бошед. Агар шумо худро дӯст надоред ва ноамн бошед, ҳеҷ гуна тасдиқ, итминон ва таваҷҷӯҳи шарики шумо ба шумо кумак карда наметавонад.
Занон махсусан дар мавриди саҳм гузоштан ба корҳои хона, ҷустуҷӯ ва рафтори муайяни муносибатҳо бо стандартҳои ғайривоқеӣ дучор меоянд. Ин баъзан дарки онҳоро дар бораи худ каҷ мекунад ва худбаҳодиҳии онҳоро паст мекунад. Ин на танҳо онҳоро бадбахт мекунад, балки ба муносибатҳои онҳо таъсири манфӣ мерасонад. Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба издивоҷ барои заноне, ки аз худбаҳодиҳии паст азият мекашанд-
Аз шарики худ зиёд вобастагӣ накунед
Одамоне, ки арзиши паст доранд, ба шарики худ барои тасдиқи ҳама корҳояшон назар мекунанд. Онҳо ба шарикони худ чунон вобастагӣ пайдо мекунанд, ки эътимодро ба қабули қарор дар масъалаҳои ночиз аз даст медиҳанд. Ин чӣ кор мекунад, ки ин симои худии онҳоро заиф мекунад ва онҳоро бе шарики худ нопурра ҳис мекунад. Муносибати онҳо шахсияти онҳо мегардад ва онҳо орзуҳо, орзуҳо ва ҳадафҳои марбут ба худро аз даст медиҳанд.
Ин вобастагӣ ба муносибат фишори беасос ва беасос эҷод мекунад ва шахси вобастаро ноумедии доимӣ эҳсос мекунанд.
Худро барои табобати бад таъин накунед
Вақте ки шумо ба шарики худ ҳуқуқ медиҳед, ки ҳамаи қарорҳои шуморо қабул кунад ва бидуни тасдиқи ӯ кор карда натавонад, шумо ба ӯ қудрат медиҳед, ки дар саросари шумо қадам занад. Асоси муносибатҳо эҳтиром аст ва ин ҳаққи шумост, ки аз шарики худ эҳтиромро интизор шавед. Аммо, вақте ки шумо худро ба қадри кофӣ эҳтиром намекунед, шумо фикр мекунед, ки шумо сазовори камтар ҳастед ва бигзоред шарики шумо аз муносибати бад бо шумо халос шавад. Он аз ҳолатҳои хурд оғоз мешавад, аммо агар шумо барои худ дифоъ накунед, шумо табобати бадро идома медиҳед. Дар ниҳоят, шумо худро дар байни танқидҳои доимӣ, манфӣ, беэътиноӣ ва шояд ҳатто таҳқир хоҳед ёфт! Худро қадр кардан ва ҳудуд гузоштан муҳим аст; он ҳам шуморо ва ҳам муносибатҳои шуморо солим нигоҳ медорад.
"Муносибатеро ҳал накунед, ки ба шумо имкон намедиҳад- Опра Уинфри"Ба Твит клик кунед
Шарики худро хафа накунед
Ҳатто агар шарики шумо шахсе бошад, ки ҳеҷ гоҳ шуморо дар ҳеҷ сурат эҳтиром накунад, рафтори вобастаи шумо ба ҳар ҳол метавонад муносибати шуморо вайрон кунад. Эҳтиёҷи доимии шумо ба тасдиқ ва итминон метавонад шарики шуморо нафасгир кунад. Агар шарики шумо шахсе бошад, ки муошират карданро дӯст медорад ва маҳфилҳо дорад, касе, ки берун аз муносибатҳо зиндагӣ мекунад ва дорои шарики мустақил буда метавонад, ӯро водор созад. Агар шумо аз худ хушбахт набошед, шумо наметавонед шарики худро хушбахт кунед.
"Зарфи холӣ косаро пур карда наметавонад"Ба Твит клик кунед
Инҳоянд беҳтарин маслиҳатҳои издивоҷ барои занони он ҷо. Ба инҳо риоя кунед ва зиндагии хушбахтии оилавӣ бешубҳа пайравӣ хоҳад кард.