Мундариҷа
- Ман шуморо ҳамчун зани шавҳар/шавҳари худ мешуморам
- Доштан ва доштан
- Аз ин рӯз ба пеш
- Барои хуб ё бад
- Барои сарватмандон ё барои камбағалон
- Дар беморӣ ва дар саломатӣ
- Дӯст доштан ва қадр кардан
- То марг мо қисме мекунем
- Мувофиқи фармони муқаддаси Худо
- Ва ин савганди ботантанаи ман аст
Ҳангоми банақшагирии маросими арӯсии шумо ба осонӣ ба даст овардани тамоми ҷузъиёти дақиқ осон аст: интихоби атрофиёни худ, ташкили офис ва қабули қарор дар бораи ҳама чиз аз ороиш то хӯрокхӯрӣ.
Ва вақте ки сухан дар бораи назрҳои воқеии издивоҷ меравад, шумо шояд дар ҳайрат монед, ки кадом масирро интихоб кунед - оё шумо бояд калимаҳои худро эҷод кунед ва агар ин тавр бошад, шумо чӣ мегӯед? Ё шояд шумо мехоҳед, ки ба масири анъанавӣ равед ва бо ибораҳои маъруф ва маҳбуби назрҳои издивоҷи аслии масеҳӣ, ки дар китоби дуои умум чоп шудааст, бимонед.
Ин назрҳои издивоҷи масеҳӣ аз ҷониби миллионҳо ҷуфтҳо бо муҳаббаташон нисбати якдигар дар як аҳди зебо шодӣ ва самимона истифода шудаанд.
Агар шумо бо калимаҳои анъанаҳои издивоҷи масеҳӣ ё маънои назрҳои издивоҷ шинос набошед, ин мақола кӯшиш хоҳад кард, ки онҳоро бо ибора ифода кунад.
Пас аз он ки шумо ҳар як ибораро бодиққат баррасӣ кардед, шумо метавонед аз маънои назри издивоҷи масеҳӣ, ки ҳардуи шумо дар рӯзи тӯйи аҷоиби худ мекунед, лаззат баред ва қадр кунед. Маънои назрҳои издивоҷ дар дили шумо ҷойгоҳи махсусеро ишғол хоҳад кард.
Ман шуморо ҳамчун зани шавҳар/шавҳари худ мешуморам
Дар пеш, ин ибора интихоб ва қарори ҳар як шарикро ифода мекунад. Вай ӯро интихоб мекунад ва ӯ ӯро интихоб мекунад. Ҳардуи шумо якҷоя тасмим гирифтаед, ки муносибатҳои худро ба сатҳи навбатии ӯҳдадорӣ пеш баред. Аз ҳамаи одамони ҷаҳон шумо якдигарро интихоб мекунед ва ин ибора ёдрасии муҳимест, ки шумо барои интихоби худ масъулиятро ба дӯш мегиред. Ин инчунин ифодаи зебои муҳаббат аст, ки онро метавон дар тӯли моҳҳо ва солҳои оянда такрор кард, вақте ки шумо ба якдигар мегӯед: "Ман туро зани шавҳари худ гирифтам".
Доштан ва доштан
Доштан ва доштан чӣ маъно дорад?
Яке аз ҷанбаҳои гаронбаҳои муносибатҳои издивоҷӣ доштани маънӣ ва наздикии ҷисмонӣ мебошад. Ҳамчун зану шавҳар, шумо озодона муҳаббати худро ба якдигар бо муҳаббат, ошиқона ва ҷинсӣ изҳор карда метавонед.
Доштан ва нигоҳ доштани назр дар бораи интизории шумо, ки шумо бесаброна лаззат бурдан аз ширкати якдигарро аз ҳар ҷиҳат хоҳ ҷисмонӣ, ҳам иҷтимоӣ ва ҳам эмотсионалӣ хоҳед дошт, шумо ҳар як соҳаи ҳаёти худро бо ҳам мубодила хоҳед кард.
Аз ин рӯз ба пеш
Ибораи навбатӣ, "аз ин рӯз ба пеш" нишон медиҳад, ки дар ин рӯз чизи комилан нав оғоз мешавад. Шумо дар рӯзи тӯй аз остона мегузаред, аз ҳолати муҷаррадӣ ба ҳолати издивоҷ. Шумо тарзи пештараи зиндагии худро тарк карда истодаед ва як мавсими нав ё боби навро дар ҳикояи ҳаёти худ якҷоя оғоз мекунед.
Барои хуб ё бад
Се ибораи навбатии тӯй ҷиддияти ӯҳдадории шуморо таъкид мекунанд ва эътироф мекунанд, ки ҳаёт ҳам пастиву баландиҳо дорад. Ҳама чиз на ҳама вақт ба тавре ки шумо интизор будед ё орзу мекардед, рӯй медиҳад ва фоҷиаҳои воқеӣ бо ҳар кас рӯй дода метавонанд.
Дар ин лаҳза, бояд фаҳмид, ки ин ибора маънои бастани ягон касро ба муносибати таҳқиромезе надорад, ки шарики издивоҷ ин калимаҳоро барои таҳдид ва тарсонидани шумо ба содиқ будан ва ҳузур доштан истифода мебарад, дар ҳоле ки ӯ бо шумо бад муносибат мекунад. Ҳарду шарикон бояд ба ин назрҳои тӯйи масеҳӣ якхела вафодор бошанд ва бо муборизаҳои зиндагӣ якҷоя рӯбарӯ шаванд.
Барои сарватмандон ё барои камбағалон
Шумо метавонед дар рӯзи тӯй аз ҷиҳати молиявӣ устувор бошед ва якҷоя ояндаи ободро интизор бошед. Аммо он метавонад рӯй диҳад, ки муборизаҳои иқтисодӣ ба вуқӯъ мепайванданд ва ба шумо зарбаи сахт мерасонанд.
Ҳамин тавр, ин ибора нишон медиҳад, ки муносибати шумо тақрибан аз пул зиёдтар аст ва новобаста аз он ки тавозуни бонкии шумо чӣ гуна аст, шумо барои мубориза бо мушкилот якҷоя мубориза хоҳед бурд.
Дар беморӣ ва дар саломатӣ
Гарчанде ки шумо эҳтимол дар марҳилаи аввали ҳаёти худ ҳастед, вақте ки шумо қасам мехӯред, ки издивоҷи масеҳии худро ба даст меоред, ҳеҷ кас намедонад, ки ояндаи мо чӣ гуна хоҳад буд ва эҳтимол дорад, ки касе, ки бошед, беморӣ эҳтимол дорад.
Ҳамин тариқ, ибораи "дар беморӣ ва дар саломатӣ" ба шарики шумо итминон мебахшад, ки ҳатто агар ҷисми онҳо шикаст хӯрад ҳам, шумо онҳоро барои чизҳое ки дар дарунанд, барои рӯҳ ва рӯҳи онҳо, ки бо шароити бадан вобаста нестанд, дӯст хоҳед дошт.
Дӯст доштан ва қадр кардан
Ин қисме аст, ки шумо бевосита нияти худро барои идома додани дӯст доштани якдигар баён мекунед. Тавре ки мегӯянд, муҳаббат як феъл аст ва он ҳама дар бораи амалҳое мебошад, ки эҳсосотро дастгирӣ мекунанд. Эҳтиром кардан маънои муҳофизат ва ғамхорӣ нисбати касеро дорад, ки ба онҳо содиқ будан, онҳоро азиз доштан ва парастиш кардан аст.
Вақте ки шумо ҳамсаратонро дӯст медоред ва қадр мекунед, шумо онҳоро тарбия хоҳед кард, онҳоро қадр хоҳед кард, онҳоро қадр кунед ва муносибатҳое, ки шумо мубодила мекунед, хеле қадр мекунед. Баъзан ибораи "ҳама чизро тарк кардан" ба назрҳои масеҳӣ дохил карда шудааст, ки ин маънои онро дорад, ки шумо дили худро танҳо ба шахсе интихоб мекунед, ки издивоҷ кардаед.
То марг мо қисме мекунем
Калимаҳои "то дами марг" аз устуворӣ ва қудрати аҳди никоҳ ишора мекунанд. Дар рӯзи тӯй онҳо шарикони меҳрубон ба якдигар мегӯянд, ки ба ҷуз ногузирии қабр, ҳеҷ чиз ва ҳеҷ кас дар миёни онҳо нахоҳад омад.
Мувофиқи фармони муқаддаси Худо
Ин ибораи издивоҷи масеҳӣ эътироф мекунад, ки Худо воқеан муаллиф ва офарандаи қонуни муқаддаси издивоҷ аст. Аз лаҳзаи аввалин издивоҷи Одаму Ҳавво дар Боғи Адан, издивоҷ чизи муқаддас ва муқаддас буд, ки сазовори иззат ва эҳтиром аст.
Вақте ки шумо қарор додед, ки издивоҷ кунед, шумо он кореро мекунед, ки Худо барои халқи худ пешбинӣ карда буд, якдигарро дӯст доред ва зиндагии худотарсона дошта бошед, ки хислати пурмуҳаббат ва ростгӯяшро инъикос мекунад.
Ва ин савганди ботантанаи ман аст
Ин ибораи ниҳоии издивоҷи масеҳӣ тамоми нияти маросими тӯйро ҷамъбаст мекунад. Ин ҷоест, ки ду нафар дар ҳузури шоҳидон ва дар ҳузури Худо ба якдигар назр мекунанд.
Назди ақди никоҳ чизест, ки аз ҷиҳати ҳуқуқӣ ва ахлоқӣ ҳатмист ва ба осонӣ бекор карда намешавад.
Пеш аз он ки ин назрҳои издивоҷи масеҳиро ба даст оранд, ҳамсарон бояд итминони комил дошта бошанд, ки онҳо омодаанд ба ин иқдоми муҳиме, ки бешубҳа роҳро барои тамоми умри худ мегузоранд, омода бошанд. Маънои назрҳои тӯй бояд пеш аз имзои фармони муқаддаси Худо, ҳуҷҷатҳои издивоҷ ба таври возеҳ дарк карда шавад.
Гарчанде ки ҳар кас метавонад дар ин рӯзҳо назрҳои тӯйи худро нависад, эҷодкори назри тӯй бояд паёми назрҳои анъанавиро низ дар назар дошта бошад.